إعـــــــلان

**al ameer** · 28-02-2010, 09:49 PM

هل صلى عليها ابو بكر وسار في جنازتها ؟ هل يعلم موضع قبرها؟

**عاشق حيدر 22** · 28-02-2010, 10:33 PM

في صحيح البخاري...
فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت.....
في حين...
في صحيح مسلم:
فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر.....
لاحظوا......
في الرواية التي لم يذكروا فيها أن أبا بكر لم يسمح له بحضور جنازة فاطمة...... ذكروا اللفظ كما قالته عائشة... وهو أن فاطمة الزهراء عليها السلام قد غضبت من أبي بكر...
في حين....
في الرواية التي ذكروا فيها أن أبا بكر لم يسمح له بحضور الجنازة ..... خففوا في اللفظ وقالوا أنها وجدت على أبي بكر.......
وهذا يذكرني في رزية يوم الخميس....
لما يتحدثون على العموم..... يقولون أن من اعترض قال أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد هجر.....
في حين.....
لما يذكرون أن عمر هو من اعترض.... يخففون اللفظ إلى غلب عليه الوجع.......

**AL-MU7AMY** · 28-02-2010, 11:32 PM

إني لأعجب وأضحك على حال السلفية المساكين عندما أراهم ينسفون نظرية كل ما في البخاري ومسلم صحيح

فهاهم الآن يرجحون مرسلة الشعبي على قول عائشة وعلى البخاري ومسلم

إضحكوا على أنفسكم يا سلفية أكثر وأكثر !

الآن لو سألنا السلفية

لو كان عندنا حديثان متعارضان أحدهما حديث صحيح والآخر مرسل أيهما سترجحون ؟

طبعا ً على حسب قواعدكم أنتم

تعالوا لنرى شيخ النواصب عثمان الخميس ماذا يقول عن الشعبي ومراسيله

السؤال / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحبك في الله يا شيخ .
سؤالي : هل مراسيل الشعبي رحمه الله مقبولة ؟ وهل تُقبل روايته عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟

أجاب عثمان الخسيس

الشعبى لم يدرك عليا ومراسيله ليست صحيحة على المشهور من أقوال أهل العلم

راجع موقع المنهج لشيخ الضلال عثمان الخميس
http://almanhaj.net/fatwaa/fatwaa_detail.php?fatwaa_id=412

----------------------

الآن هل نصدق البريكي وغيره من السلفية أم نصدق شيخهم الخسيس عثمان الذي يلقبونه بأسد السلفية

**تاج** · 28-02-2010, 11:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22

في صحيح البخاري...
فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت.....
في حين...
في صحيح مسلم:
فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر.....
لاحظوا......
في الرواية التي لم يذكروا فيها أن أبا بكر لم يسمح له بحضور جنازة فاطمة...... ذكروا اللفظ كما قالته عائشة... وهو أن فاطمة الزهراء عليها السلام قد غضبت من أبي بكر...
في حين....
في الرواية التي ذكروا فيها أن أبا بكر لم يسمح له بحضور الجنازة ..... خففوا في اللفظ وقالوا أنها وجدت على أبي بكر.......
وهذا يذكرني في رزية يوم الخميس....
لما يتحدثون على العموم..... يقولون أن من اعترض قال أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد هجر.....
في حين.....
لما يذكرون أن عمر هو من اعترض.... يخففون اللفظ إلى غلب عليه الوجع.......

اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليك ياأخي عاشق حيدر22
قد رأينا في زماننا هذا الكثير من المجرمين الذين يعتدون على الابرياء بالاهانة والتحقير والاستخفاف وانواع الظلم والتعذيب ثم يأتون الى المظلوم ويعتذرون منه سراّ وهم يحسبون أنهم يغسلون أعمالهم بالاعتذار0
ولكن سيدة نساء العالمين البتول فاطمة الزهرا ءعليها السلام كانت تعرف جيدا هذه الاساليب وتعلم كل هذه الامور وماالسبب في مجيْ مثل هؤلاء لعيادتها واليك الواقعة كما ذكرها ابن قتيبة في كتاب ( الامامة والسياسة) ج1 ص 14 و(أعلام النساء) ج3 ص1314\
ان عمر قال لأبي بكر انطلق بنا الى فاطمة فأنا قد أغضبناها فانطلقا جميعافأستأذنا على فاطمةفلم تأذن لهما,فأتيا عليا فكلّماه فأدخلهما عليها فلما قعدا عندها حوّلت وجهها الى الحائط فسلّما عليها ،فلم ترد عليهما السلام، فتكلم أبو بكر فقال|ياحبيبة رسول الله!!!!والله أن قرابة رسول الله أحب اليّ من قرابتي !!!!وأنك لأحب اليّ من عائشة ابنتي!!!ولوددت يوم مات ابوك أني متّ ولاأبقى بعده!!أتـراني أعرفك وأعرف فظلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله؟؟؟؟؟
الا أني سمعت أباك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)يقول| لانورث ماتركناه فهو صدقة!!!!
فقالت فاطمة الزهراء عليها السلام | أرايتكما أن حدثتكما حديثا عن رسول الله تعرفانه وتفعلان به؟فقالا|نعم فقالت|نشدتكما الله |ألم تسمعا رسول الله يقول رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن أحب فاطمة أبنتي فقدأحبني ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ؟؟؟قالا|نعم سمعناه من رسول الله قالت فأني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن لقيت النبي (صلى الله عليه وآله )لأشكونكما اليه0
فقال ابو بكر |أنا عائذ بالله تعالى من سخطه ومن سخطك يافاطمة0 ثم انتحب ابو بكر يبكي حتى كادت نفسه ان تزهق وهي (فاطمة) تقول |والله لأدعون عليك في كل صلاة أصليها ثم خرج (ابو بكر)ومن معه باكيا فاجتمع الناس اليه فقال لهم يبيت كل رجل معانقا حليلته مسرورا بأهله وتركتموني وما انا فيه لاحاجة لي في بيعتكم أقيلوني بيعت!!!!!!!!0
انا اسال 00 اين ابابكر من الاية الكريمة ((يرثني ويرث من آل يعقوب )واين هو من الايه (( وورث سليمان داود))؟؟؟؟

**بـحرانـي** · 01-03-2010, 10:22 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

**AL-MU7AMY** · 02-03-2010, 01:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

إني لأعجب وأضحك على حال السلفية المساكين عندما أراهم ينسفون نظرية كل ما في البخاري ومسلم صحيح

فهاهم الآن يرجحون مرسلة الشعبي على قول عائشة وعلى البخاري ومسلم

إضحكوا على أنفسكم يا سلفية أكثر وأكثر !

الآن لو سألنا السلفية

لو كان عندنا حديثان متعارضان أحدهما حديث صحيح والآخر مرسل أيهما سترجحون ؟

طبعا ً على حسب قواعدكم أنتم

تعالوا لنرى شيخ النواصب عثمان الخميس ماذا يقول عن الشعبي ومراسيله

السؤال / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحبك في الله يا شيخ .
سؤالي : هل مراسيل الشعبي رحمه الله مقبولة ؟ وهل تُقبل روايته عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟

أجاب عثمان الخسيس

الشعبى لم يدرك عليا ومراسيله ليست صحيحة على المشهور من أقوال أهل العلم

راجع موقع المنهج لشيخ الضلال عثمان الخميس
http://almanhaj.net/fatwaa/fatwaa_detail.php?fatwaa_id=412

----------------------

الآن هل نصدق البريكي وغيره من السلفية أم نصدق شيخهم الخسيس عثمان الذي يلقبونه بأسد السلفية

**كتاب بلا عنوان** · 02-03-2010, 03:01 PM

و الله حالة مع بني وهب

من متى الحديث المرسل يكون اقوى من الحديث المتصل الصحيح ؟؟
و من متى ابن كثير اصبح اعلم من البخاري ؟
هل ابن كثير روايته المتهالكة المرسلة بتكون اقوى حجة من كتاب الذي لا يأتيه الباطل بين يديه كتاب البخاري ؟

حتى لو قلنا ان روايات الشعبي المرسلة صحيحة لكن اذا تعارض الثقتان فيرحج من هو اوثق منه
و الاوثق رواية البخاري المتصلة و التي وقعت في اعظم كتاب بعد القرآن على منطق السنة

انتم تحاورون ناس مراوغة
و الله هم يعرفون كل شي في علم الحديث لكنهم يراوغون
و الله يعينكم يا شيعة لانكم ستتعبون معهم

**بـحرانـي** · 02-03-2010, 04:04 PM

متابع لك مولاي الفاضل
المحامي

حتى لو قلنا ان روايات الشعبي المرسلة صحيحة لكن اذا تعارض الثقتان فيرحج من هو اوثق منه
و الاوثق رواية البخاري المتصلة و التي وقعت في اعظم كتاب بعد القرآن على منطق السنة
انتم تحاورون ناس مراوغة
و الله هم يعرفون كل شي في علم الحديث لكنهم يراوغون
و الله يعينكم يا شيعة لانكم ستتعبون معهم

ليست اول مرة يراوغون وليست اخر مرة
اخي الفاضل كتاب بلا عنوان

ناهيك ان كل رواية تعارض البخاري
فهي تحت القدم عند القوم.

ولكن الاهواء وما تفعل!!!

فلم نجد قولا اشجع من ثعبانهم الخسيس

ارجو من الاخوة الموالين

ان يحضروا الفيوديو الذي يقول فيه
عالمهم عثمان الخميس عن غضبها على ابوبكر
(انني ابحث عذر لفاطمة وليس لابوبكر)

**قنبر حيدر** · 02-03-2010, 07:30 PM

[FONT='Times New Roman','serif']

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

وهل تطبق هذه النظرية على كل المراسيل في كتب الامامية.

اي انه اذا ارسل الراوي الرواية وكان احد الذين يروي عنهم ضعيف, فتقول ان كل مراسيله ضعيفة و ام لا؟

لان بعض الرواة ان ارسل روايته, فهو لا يرسلها الا من رجل صحيح, وهذا موجود عند السنة والشيعة ايضا.

[/font]

[FONT='Times New Roman','serif'][/font]

[FONT='Times New Roman','serif']

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

اولا- المراسيل تقبل حتى عندكم مثل مراسيل ابن عمير

ثانيا مراسيل الشعبي

قال العجلي : (( مرسل الشعبي صحيح لا يكاد يرسل إلا صحيحاً )) .

قال الحسن بن شجاع البلخي سمعت علي بن المديني يقول : (( مرسل الشعبي وسعيد بن المسيب أحب إلىّ من داود بن الحصين عن عكرمة ، عن ابن عباس )) .

]
المرسل لا يصح الإحتجاج به عند الفريقين، و سوف أدرجك لكم كلام السيد مؤمن في مناظرة لي معه في هذا المنتدى، وقد أوردت دليل مرسل صحيح ( أي أن سنده صحيح، ولكنه مرسل)، ولكنه لم يقبل به، و سوف أدرج لك كلامه:

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

اما المرسل الصحيح الذي لونته بالاحمر
فاقول لك يا اخي ان كنت تجهل هذه المعلومة فالرواية مرسلة هي رواية ضعيفة لاتصلح للاحتجاج وان كان سندها لمرسلها صحيح لان العبرة ليست بالسند الصحيح للراوي المرسل انما العبرة بالسند الصحيح الواصل للرسول او الصحابي

وارجوك اما ان تكون ملم بابجديات الحوار العلمي او الافضل ان لاتفتح مواضيع حوارية ونقاشات

فإذا لم توافقوه الرأي أخيبروني، لكي أبين لكم حجم المأزق الذي وقعتم به .....

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

فان اتزمت بان لا تقبل اي رواية مرسلة ابدا, فحاول اقناع علماء الشيعة اولا.

عليك بالدليل، و ذكر من قال من علماء الشيعة أنه يصح الإحتجاج بالمرسل، و إن لن تفعل، فهذا يضاف إلى موسوعة التهرب

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

ثالثا- ذكر ما يؤيد ذلك ايضا فى نهج البلاغه

أأأأأأييييييننننننننن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟