إعـــــــلان

**خادمة الأئمه** · 03-03-2010, 04:28 PM

لا بل هذا هو بيت رسول الله بالتحديد وخصوصية رسول الله فيه أكثر من أي بيت آخر ..إذ أنه دفن فيه

...
اين ارث ابنته ع منه اذن؟؟؟؟؟
اوليس بيت ابيها ص؟؟؟؟
ولماذا منع ابنها الامام الحسن ع من الدفن فيه ؟؟؟
اوليس بيت جده ص ولأمه فاطمة ع حصة فيه؟؟؟

**خادمة الأئمه** · 03-03-2010, 04:30 PM

....والكلام عن المشرق والإشارة للمشرق من بيت رسول الله في المدينة ...

سبحان الله!!!
صار الشارع هو البيت والبيت هو الشارع؟؟؟
شو النبي ص كان يمشي بجوار غرفة عائشة (بيتها) وقال عنها مقالته

**الصدري 2** · 03-03-2010, 04:35 PM

الاخوة الاعزاء السلام عليكم جميعا :

اقول عجبا للأخوة ( السنة ) ... تريدون ان تلغوا علم الجغرافيا الحديث ؟؟؟؟؟؟

هل عندكم النقل مقدم على العلم الحديث ؟؟؟؟

هل من الممكن ان يصل الاعتماد على النقل الى الغاء العقل بصورة كاملة ؟؟؟

الباحث الدكتور المسعري يقول :

فالعراق المعروف هو قطعاًُ ليس إلى الشرق من المدينة، ولكن نصفه الشمالي يقع في شمال المدينة النبوية الشريفة المنورة، ونصفه الجنوبي يقع في الشمال الشرقي. هذه هي الحقائق الحسية القاطعة، التي لا يجوز إغفالها وتجاوزها، ولا بحال من الأحوال.

...................................

وأقول ايها الدكتور لقد اغفلها وتجاوزها الزملاء .... انتصارا للنقل والموروث ......

................................

كان الله في عونك ايها الدكتور المسعري ........ فأنت لاتستطيع ان تُسمع من به صمم...

**عبد العباس الجياشي** · 03-03-2010, 04:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصدري 2

الاخوة الافاضل ممكن رابط هذا الموضوع ( لنضعه في favorites ) مع الشكر الجزيل ......

الزميل الفاضل كرار احمد .....حبذا لو راينا ردكم بدلا من التعليق الذي لا طائل منه

تحياتي

أخي الفاضلالصدر 2 هذا هو رابط البحث الدكتور المسعري

http://maliket.unblog.fr/files/2009/09/najd1.pdf

**كرار أحمد** · 03-03-2010, 04:56 PM

خادمة الأئمة ...
قلتم:
" اين ارث ابنته ع منه اذن؟؟؟؟؟
اوليس بيت ابيها ص؟؟؟؟
ولماذا منع ابنها الامام الحسن ع من الدفن فيه ؟؟؟
اوليس بيت جده ص ولأمه فاطمة ع حصة فيه؟؟؟
لا تشتتي الموضوع يا شاطرة .....
*******************************************
الزميل الصدري ...نحن ما قلنا المشرق العراق ...بالتحديد ..فالإشارة للشرق بشكل عام وهذا يتضمن العرقا ونجد وإيران وما بعدهم حيث تظهر في هذه البلاد الفتن والزلازل -كما حد ث في بام الايرانية - وفيها تقتل عترته كما في جنوب العراق وإيران حيث مرقد الرضا

ومنها خرجت أغلب الفتن التي عصفت بالإسلام .

**الصدري 2** · 03-03-2010, 05:16 PM

الاخ الفاضل عبد العباس الجياشي السلام عليكم

..... شكرا لكم على وضع الرابط وجزاك الله خيرا

الزميل الفاضل كرار احمد حياك الله ...

...نحن ما قلنا المشرق العراق ...بالتحديد ..فالإشارة للشرق بشكل عام وهذا يتضمن العرقا ونجد وإيران

اقول : انظر ما قاله البريكي

ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها ، وهي مشرق أهل المدينة .ا.هـ.

وما قاله ايضا :

لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة .ا.هـ.

............
بينما يؤكد الدكتور المسعري :

فالعراق المعروفهو قطعاُ ليس إلى الشرق من المدينة،

.......
وانت تعلم ان العراق كان تحت سيطرة الدولة الفارسية ...فأذن ان الدولة الفارسية ليست في شرق المدينة .....
.........
اقول ايها الزميل ان الشمس لاتغطى بغربال .... واعلم انكم تقدمون النقل على العقل ....وهذا يسقطكم في متاهات لا تستطيعون الفكاك منها ...
وابسط مثل هو هذا الموضوع ...ولو كانت عندك كرة ارضية مجسمة لعرفت ان الدكتور المسعري على حق وعلماؤكم على خطأ وإن كانت رواياتهم صحيحة السند !!!!

تحياتي لكم

**طالب الكناني** · 03-03-2010, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

خادمة الأئمة ...
قلتم:
" اين ارث ابنته ع منه اذن؟؟؟؟؟
اوليس بيت ابيها ص؟؟؟؟
ولماذا منع ابنها الامام الحسن ع من الدفن فيه ؟؟؟
اوليس بيت جده ص ولأمه فاطمة ع حصة فيه؟؟؟
لا تشتتي الموضوع يا شاطرة .....
*******************************************
الزميل الصدري ...نحن ما قلنا المشرق العراق ...بالتحديد ..فالإشارة للشرق بشكل عام وهذا يتضمن العرقا ونجد وإيران وما بعدهم حيث تظهر في هذه البلاد الفتن والزلازل -كما حد ث في بام الايرانية - وفيها تقتل عترته كما في جنوب العراق وإيران حيث مرقد الرضا

ومنها خرجت أغلب الفتن التي عصفت بالإسلام .

ايها الزميل
تعلمت من الوهابية الف والدوران
المقصود شرق المدينة
اي فتن ظهرت بالعراق وايران فتنة ام عائشة تقصد لوفتنة بني العباس ممكن تبين ماذا تقصدباغلب الفتن والزلازل فتنه ياعبقري

**الاشتري** · 03-03-2010, 10:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن اعدائهم

ما هو مصدر الحديث عمي ؟
وهل يمكنك وضع السند كاملاً ؟

انا نوهت بالمصدر بعد ذلك بانه في البخاري بقولي :

وفي مكان اخر من البخاري يصف الراوي

فلاحاجة لذكر السند ان عرف ان المصدر هو البخاري .

عمي ...لا تدخل هذا بذاك ...
عائشة رضي الله عنها لا علاقة لها بنجد

انا لااحب الجدل الفارغ وحديث النبي ص واضح بقرينة قرن الشيطان فحيث سكنت عائشة هو نجد وهو موضع قرن الشيطان فارجوك لا تجعلني اغير نظرتي عنك واشعر انك من المتعصبين وغير المتعقلين .

لا بل هذا هو بيت رسول الله بالتحديد وخصوصية رسول الله فيه أكثر من أي بيت آخر ..إذ أنه دفن فيه ...فلا يمكن أن يكون قرن الشيطان يخرج من بيت فيه رسول الله أبداً ..

هل افهم انك تكذب البخاري ام انك تدعي ان الصحابي الذي حضر الحادث لا يفهم ما عناه النبي ص بالاشارة الى تلك الحجرة .

**عاشق حيدر 22** · 04-03-2010, 12:28 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
بارك الله فيك أخي الفاضل على نقلك لهذا اليحث المهم.... ولا أستبعد أن يتهموا ذلك السلفي بأنه رافضي منافق.....
على كل......
هذه الخرائط تؤكد أن المقصود بقرن الشيطان نجد الجزيرة العربية......

اللون البرتقالي الفاتح (كنجد السعودية): ارتفاع ترتفع إلى ما يقارب الألف متر فوق سطح البحر.....
اللون الأخضر(كالعراق): لا يتجاوز ارتفاعها 200 متر وهي سهول وليست نجدا.

لو مددنا خطا مستقيما لخط الإستواء منطلقاً من المدينة إلى حيث تطلع الشمس سيمر من: نجد-جنوب قطر-شمال الإمارات-ثم باكستان(ولا يمر من إيران)......
أما لو رسمنا خطا يمر من المدينة إلى بغداد فإن ميلان الخط سيكون أكثر من 45 درجة... أي أن العراق إلى شمال المدينة أكثر من شرقها....
بالتالي فالمقصود بنجد.... نجد التي بالمملكة الوهابية وليس العراق الشيعي......
أولا: العراق ليس نجدا.... إنما أراضيه منخفضة وهو سهل.
ثانيا: نجد السعودية هي التي تقع شرق المدينة.... أما العراق فهو أقرب لشمالها من شرقها....
ثالثا:معروف في لغة العرب أن المقصود بنجد.... نجد التي بالسعودية..... ليس هناك منطقة إسمها نجد سوى نجد التي بالسعودية...... والصحابة لما قالوا نجدنا يقصدون نجد التي بالسعودية.... أم تراهم كانوا يقصدون بقولهم (أرضنا المرتفعة!!)
بالنسبة لحديثهم عن الفرس....... فالواضح أن هؤلاء الوهابية لا يطلعون على كتبهم مطلقا!!!
صحيح البخاري - (ج 15 / ص 176)
4518 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ
{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ حَتَّى سَأَلَ ثَلَاثًا وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ أَوْ رَجُلٌ مِنْ هَؤُلَاءِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ أَخْبَرَنِي ثَوْرٌ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ
صحيح مسلم - (ج 12 / ص 383)
4619 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ
{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
قَالَ رَجُلٌ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ.
مستدرك الحاكم
خبرنا جعفر بن محمد الخلدي ، ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، ثنا العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما نزلت " و إن تتولوا يستبدل قوماً غيركم " قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين إذا تولينا استبدلوا بنا و سلمان إلى جنبه ؟ فقال : هم الفرس هذا و قومه.
وعلق على ذلك قائلا: هذا صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
الترمذي:
قال حدثنا علي بن حجر أنبأنا إسماعيل بن جعفر حدثنا عبد الله بن جعفر بن نجيح عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال: قال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر الله إن تولينا استبدلوا بنا ثم لم يكونوا أمثالنا ؟ قال: وكان سلمان بجنب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ سلمان قال : هذا وأصحابه ، والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطاً بالثريا لتناوله رجال من فارس......
وأيضا في الترمذي:
تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية يوما وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال هذا وقومه.....
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3260
فضلا عن عشرات الروايات التي وردت في هذا المعنى ووردت في عشرات التفاسير السنية..... لكن ذكرت 3 أحاديث اثنان منهما صححهما الألباني والحاكم فضلا عن اثنين آخرين صححهما البخاري ومسلم.....
السؤال المطروح:
هل نصدق الأحاديث التي صحهها أهل السنة في البخاري ومسلم والحاكم والترمذي أم نصدق الوهابية؟
أم أن التعصب القومي والمذهبي يجعل الوهابية يكفرون بالبخاري؟
خلاصة القول:
1- المقصود بنجد التي يطلع منها قرن الشيطان نجد التي بالمملكة العربية السعودية....
2- ارسول الله صلى الله عليه وآله مدح الفرس كثيرا.... وقال أنه لو كان الإيمان بالثريا لتعلق به رجال من فارس... وقال أنه لما يتخلى العرب عن نصرة دين الله يستبدلهم الله عز وجل بالفرس......
والحمد لله....
نجد هي مركز ثقل الوهابية....والفرس يتبعون مذهب أهل البيت عليهم السلام.