يقول الامام الصادق عليه السلام

(و الله ان امي الزهراء هي ليلة القدر)

الزهراء و ما ادراك ما الزهراء حارت فيها العقول
و ملكت القلوب

قصيدة لشريف مكة في حق الطاهرة الصديقة سيدة نساء العالمين روحي لنعليها الفداء

مالعيني قـد غاب عنـها كراهـا وعراها مـن عـبرة مـا عراها
الـدار نـعمت فيـهـا زمـانـا ثـمّ فارقتهـا فـلا أغـشـاهـا
أم لحيّ بـانــوا بـأقـمار تـمّ يتجلّى الـدجى بضـوء سناهـا
أم لخود غـريرة الطرف تهواهـا بصــدق الـوداد أو أهـواهـا
الـدار نـعمت فــيهـا زمـانا ثـمّ فـارقـتهـا فــلا أغشاهـا
أم لـحـي بـانـوا بـأقمـار تمّ يتجلـّى الـدجى بـضوء سناهـا
أم لخود غـريرة الطـرف تهـوا بصـدق الـــوداد أو أهـواهـا
أم لصافي المدام مـن مزة الطعـ ـم عـقار مشمــولـة أسقاهـا
حـاش الله لست أطـمع نفســي آخـر العمـر فـي اتّباع هواهـا
بل بكائي لذكـر مـن خصّها اللـّ ـه تعالـى بلــطفـه واجتباهـا
خـتم الله رســلـه بـأبيهـــا واصطفاه لـوحيـه واصطـفاهـا
وحباهـا بـالسيّديـن الـزكيـّيـ ـن الإمامين منه حـين حـباهـا
ولفكري في الـصاحبين اللذين اسـ ـتحسنا ظلمهـا ومـا راعياهــا
منعـا بعلهـا مـن العهـد والـعقـد وكـــان الـمنيب والأوّاهـا
واســتبدّا بـإمـرة دبـراهـا قبل دفـن النـبـي وانتهزاهـا
وأتت فــاطم تطـالب بــالإر ث من المصطفى فمـا ورثـاها
ليت شعري لم خولفت سنن القـر آن فيــها والله قــد أبـداهـا
رضـي النـاس إذ تلوهـا بمالم يرض فيها النبـي حـين تـلاها
نسـخت آيـة المـواريث مـنها أم همـا بـعد فرضهـا بـدّلاها
أم تـرى آيـة المـودّة لــم تأ ت بودّ الـزهراء فـي قـرباها
ثـمّ قالا أبـوك جـاء بهـــذا حجـّة مـن عنـادهم نصـباها
قـال لـلأنبيـاء حـكم بـأن لا يـورثوا فـي القديـم وانتهزاها
أفبنت النبـي لـم تـدر إن كـا ن نبـي الهــدى بذلـك فـاها
بضـعة مـن محـمّد خالفـت ما قـال حاشـا مـولاتنا حاشـاها
سـمـعته يقــول ذاك وجاءت تطـلب الإرث ضلـّة وسفـاها
هـي كـانت الله أتقى وكـانت أفضـل الخـلق عفـّة ونـزاها
أو تقول النبـي قـد خالف القرآ ن ويح الأخـبار مـمّن رواهـا
سل بإبطال قـولهم سورة النمـ ـل وسل مـريم الّتي قبل طاها
فهما ينبئان عــن إرث يحيـى وسـليمان مــن أراد انتباهـا
فدعت واشتكت إلى الله مـن ذا ك وفـاضـت بدمعهـا مقلتاها
ثـمّ قالت فـنحلة لـي مـن وا لـدي المـصطفى فلم ينحلاهـا
فـأقامت بـها شـهوداً فقالـوا بعلها شـاهد لـهـا وابنـاهـا
لم يجيزوا شهادة ابني رسول الـ ـله هـادي الأنـام إذ ناصباها
لم يكـن صـادقاً علـي ولافـا طمـة عـندهــم ولا ولـداها
كــان أتقـى لله مــنهم عـتيق قــبح القائل الــمحال وشـاها
جرعــاها من بعد والـدها الغيـ ـظ مــراراً فبئس ما جرعـاها
أهــل بيت لم يعرفوا سنن الجـو ر التباســاً عليـهم واشـتباهـا
ليت شعري ما كان ضرّهما الحفـ ـظ لعهد النبي لـو حفظـاهــا
كـان إكـرام خـاتم الـرسل الها دي البشير النـذير لـو أكـرماها
إنّ فــعل الجمـيل لــم يـأتياه وحـسان الأخـلاق مـا اعتمداها
ولـو ابتيـع ذاك بالثمــن الغـا لتي لمـا ضـاع فـي اتّباع هواها
ولكــان الـجميل أن يقطـعاها فــدكاً لا الـجميل أن يقطـعاها
أترى المسلمـين كانـوا يلومـو نهمـا فـي العطاء لـو أعطياها
كان تحت الخضـراء بنت نـبي صـادق ناطـق أمـين سـواها
بنت من!امّ مـن!حليلة مـن!ويـ ـل لمـن سـنّ ظلمـها وأذاهـا
ذاك ينبيك عـن حـقود صـدور فاعتبرها بالفكـر حيـن تـراهـا
قل لنا ايّهـا المـجادل فـي القو ل عن الغاصـبين إذ غصبـاهـا
أهمـا مـا تعمـّداها كــما قلـ ـت بظلـم كـلاّ ولا اهتضماهـا
فلمـاذا إذ جهــّزت للقـاء الـ ـله عـند الممات لـم يحضراهـا
شـيّعت نعشها ملائـكة الـرحـ ـمـن رفقاً بهـا ومــا شيّعاهـا
كـان زهداً فـي أجرها أم عناداً لأبيـها النبــــي لـم يتبعاهـا
أم لأنّ البتـول أوصـت بأن لا يشـهدا دفنهـا فــما شـهداهـا
أم أبوهـا أســرّ ذاك إليــها فاطـاعت بـنت النبـي أبـاهـا
كـيف ماشئت قل كفاك فـهذي فرية قد بـلغت أقـصى مـداهـا
أغضباها وأغضبا عـند ذاك الـ ـله ربّ السمـاء إذ أغضبـاهـا
وكـذا أخـبر النـبـي بأن الـ ـله يـرضى سبحـانه لرضـاها
لا نـبـي الهـدى اطـيع ولافا طــمة اكـرمت ولاحسنـاهـا
وحـقوق الوصـي ضيّع مـنها مـاتسامى فــي فضـله وتناها
تـلك كـانت حـزازة ليس تبرا حـين ردّا عنهـا وقـد خطبـاها
وغـداً يـلتقون والله يــجزي كـلّ نـفس بغيهـا وهـداهــا
فـعلى ذلك الأسـاس بنت صـا حـبة الهـودج المشـوم بنـاهـا
وبــذاك اقـتدت أمـيّة لمــّا أظـهرت حقدهـا عـلى مـولاها
لعـنته بـالشام سـبعين عـاماً لعـــن الله كـهلهـا وفتـاهـا
ذكـروا مـصرع المشايخ في بد رٍ وقـد ضـمخ الوصـي لحـاها
من بعد بـدر وقـد أتعـ ـس فيهـا معـاطساً وجبـاهـا
فـاستجادت له السيوف بصفّيـ ـن وجرت يوم الطفوف قناهـا
لـو تمكّنت بالطفوف مـدى الد هـر لقـبّلت تربهـا وثـراهـا
أدركت ثــارها أمـيّة بـالنا ر غـداً فـي معـادها تـصلاها
أشكـر الله أنـّنـي أتـولـّى عـترة المـصطفى وأشنى عداها
نـاطقاً بالصواب لاأرهب الأع داء فــي حبّهم ولا أخشـاهـا
نـح بهـا أيّها الجذوعي واعلم أنّ إنشـادك الــّذي أنـشاهـا
لك معنى في النوح ليس يضاهي وهـي تـاج للشـعر في معناها
قلتها للثواب والله يعطـي الـ أجر فيها مـن قـالها ورواهـا
مـظهراً فـضلهم بعزمة نفس بـلغت فـي ودادهـم منتهـاها
فـاستمعها من شـاعر عـلوي حسنـي فـي فضلهـا لا يضاهـى
سادة الخـلق قـومه غـير شكّ ثـمّ بطحـاء مـكـّة مـأواهــا

كلما ذكرت بضعت الرسول (أم أبيها ) فاطمة ( سلام الله عليها ) عالت بالنوار القدسيه ابد الدهري و تعجر السان ببوح النور



أستسقس يـــــــا بتول دمع السحبُ
وأنبأ الرسول قلبكــــــِ المعتصر ِ
أجـــــــاش ظني بــــــــــلوعة الخبــــر
فلا طاق لفاطم دكـــ المحتضر ِ


سألين المولى عز وجل ان يحشرنا مع الصديقه البتول
ومع محمد وآل محمد
اسعدونا بذكرها ((( سلام الله عليها ))