المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
شكرا على الاجابه
ولكن لابد من مناقشة هذا القول
النواصب يشكلون على اتباع اهل البيت عليهم السلام بان ولايه عليا عليه السلام لم تذكر في القران الكريم ودليلهم على ان اسم الامام عليا عليه السلام لم يذكر في القران الكريم
واليوم كيف عرفتم ان هذا الذي كان بالغار هو ابي بكرا ؟؟؟؟؟؟
اذا كان الجواب نقلا عن الرواة فهذا الكلام يشمل الطرفين فالماذا تقبلوها اذا كان تخص ابي بكر وتنكروها اذا كانت تخص عليا عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه ناحيه واما الموضوع المهم في هذا السياق فان المسلمون اجمعوا بان القرا كتاب الله لاياتيه الباطل وانه كتاب متكامل وغير محرف وقد ضرب العلماء عرض الحائط كل قول اتهم القران الكريم بالتحريف او التناقض والمقصود نص القران ولكن المبطلون والمافقون لجاوا الى تحريف تاويل القران لاغراض الكسب الدنيوي
ومن هذه الامثله على ذلك بان المقصود بصاحب رسول الله في الغار بانه ابو بكرا علما بان الايه لم تمدح هذا الشخص الذي كان مع الرسول بل اخبرت الايه بان هذا الرجل قد ارتكب امرا لا يرضي الله ورسوله حتى نزلت الايه تناه عن شي ما وهو الحزن
فذهب هولاء المنافقون الى تحويل الحزن الذي نهى عنه الله ورسوله فقالوا انه لم يحزمن بل خاف على رسول ولم يخاف على نفسه
وبتالي فان هذا الرجل الذي كان مع رسول الله في الغار
1- حزن الى حد نهاه الله ورسوله والله لا ينهي عن عمل الخير بل ينهى عن عمل الباطل
2- خاف هذا الرجل حسب تاويل اتباع ابا بكر والخوف فيه حديث اخر
والايه الكريمه هي
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40
طيب ان صفاة الرجل الذي ارتكب امرا نهاه الله ورسوله عنه لم يرتقي الى ابا بكرا حسب ما صورتموه لنا بان من الاولياء الصالحين ورب سائل يسال لماذا
الجواب لان الله سبحانه وتعالى قال في محكم كتابه الكريم
{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }يونس62
فاذا كان وليا من اولياء الله لمــــــــــــــــــــــــــــاذا خاف وحزن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والايات الاخرى هي
قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة38
{بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة112
{الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنّاً وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة262
{الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة274
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة277
فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }آل عمران170
{يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }الأعراف35
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }الأحقاف13
فهل يعقل عاقل بان ولي من اولياء الله وهو يخالف كل هذه الايات بان خاف وحزن عندما كان بالغار وهو ولي من اولياء الله
فيا اخوان اما هي الا واحده من اثنان
1- اما الرجل الذي كان مع رسول الله هو ليست ابو بكر لانه خاف وحزن حتى وصل الى حد نزول الوحي لينهاه عن هذا الخوف والحزن
2- واما انه كان ابو بكر وهو ليست بولي من الاولياء وقد تقمصها بن ابو قحافه
تعليق