بســم الله الرحمن الرحيم

أولأً .. إبحث المسألة بين شيعة علي

وشيعة مخالفيه ..

قبل أن تبحثها داخل الشيعة ..


هل تصحح حديث ( علي مع الحق والحق مع علي ) ؟!

لعلك لست معنيا بما طرحت ودع غيرك يجيب

بســم الله الرحمن الرحيم

إن كنت مناظراً .. فابحث أحقية الشيعة ككل مقابلكم ،

وإن كنت تريد إيقاع الفتنة بين الشيعة ..

فلن تستطيع والحمد لله ..

لأن موقفهم موحد ضد المجسمة التكفيريين !

لعلك تخشى الاجابة لما يوجد بينكم وبينهم من الفوارق خصوصا في الامامة

اين انتم

أي والله ابحث عن الحق بين السنة والشيعة ...

ثم ائت وابحث عنه في الفرق الشيعية ..







تحياتي

لا تريدوا احراج انفسكم مع الفرق الضالة الاخرى

بســم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله أن إخواننا الشيعة الزيديين والإسماعيليين ،

ينعمون مثلنا بنعمة ولاية العترة النبوية :أمير المؤمنين وفاطمة والحسن

والحسين .. عليهم السلام ،

ويبترؤون من أعدائهم وظالميهم .

وهذه عيقدة مشتركة مهمة ..

اللهم العــــــتن أول ظالـــم ظلـــم آل محمـــد ،

وآخــــــر تابـــــــــــع لــــــه علـــــــى ذلك .


اللـــــــــــــــــــهم العنـــــــــــــــــــــهم جميــــــــــــــــــــــــــعا.

طيب والامامة مشتركين فيها؟؟؟؟؟؟؟

لا تضيعونا

سؤال جيد يا أخ مجلسي فكما عرفنا أن الخط السنّي يحتوى على جملة من الاشكالات التي قررنا بها أن نتجاوز هذا النقص و نبحث عن الحق في سائر المذاهب الاخرى و لقد اكتشفنا كذلك نقاط ضعف في المذهب الشيعي و الحمد لله لسنا من المتعصبين و لا ندّعي اليقين المطلق فيما نعتقد بل لا أحد يمتلك هذه الحقيقة المطلقة و من ادعي ذلك فقد حكم على فكره و مذهبه بالموت. الانفتاح مطلوب وهو الضامن الوحيد للاستمرارية فكم من عالم قد ذهب و ذهبت معه مؤلفاته لأنها لم تصمد أمام تحدى الزمن و هو أبسط تحدى فيما أعتقد. صحيح أن في الشيعة مذاهب و نحل كثيرة و مازالت تتفرع أكثر فأكثر لكن ليست هذه هي المشكلة مادامت هناك ثوابت مشتركة و هذه الثوابت قد تجمع حتى المسلمين جميعا . فليس السؤال الذي يُطرح أيهم على حق؟ فليس احد منهم يمتلك الحقيقة. و هذا التعدد و الاختلاف يؤكد هذه النسبية في معتقداتهم فقد تتوزع الحقيقة هنا و هناك وقد تشترك بين هذا وذاك. المهم اذا هو البحث و التعمق و عدم اعتقاد عصمة أي انتاج بشري الا ما ثبت من معصوم و أكده القرآن و العقل. نتناول كل كتاب بموضوعية كون صاحبه مرجعا أو قائدا أو زعيما هذا لا يضفي عليه القداسة و العصمة صحيح أن منطلقاته تختلف و موقعه متميز باعتبار أنه يشعره بمسؤولية أكبر لكن ذلك لا يستثنى النظر بموضوعية فيما يكتب و يدعي من فكر.
نسوق الآن تصويبا و نصيحة: - الى صاحب السؤال مجلسي: يا معشر الشيعة من هو الذي على حق أنتم أم الإسماعيلية أم الزيدية؟ أعتقد أن كل من الزيدية و الإسماعيلية هم من الشيعة بل هناك غيرهم كالامامية.
- الاخوة الذين يردّون ولا يردّون هذا يشكك و الآخر يعيد طرح السؤال و ذاك يوجهه الى موضوع آخر نتساءل ما هي الفائدة مما تكتبون و لماذا تخشون الأسئلة و ان قدّرتم أن السائل يريد الفتنة فلا تتورطوا و تنساقوا الى ما يدعو هو يريد أن يضلكمّ و يضيّعكم فلا تستجيبوا و املكوا أنفسكم و أقلامكم و فكركم نريد منكم أن تنفعونا و تنفعوا المذهب و الدين لأن الله يقول فيما أتذكّر لا يضركم من ضلّ ان اهتديتم
و جازاكم الله خيرا.

لماذا اختلفتم في الامامة

للتعرف على الاسماعلية انظر الر ابط:

http://www.alserdaab.net/alserdaab/s...&threadid=3213

ما زلت انتظر التعليق

للرفع