إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا مسلمين نصق من عائشة أم نصدق القرآن العظيم من يقدم القرآن أو عائشة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا مسلمين نصق من عائشة أم نصدق القرآن العظيم من يقدم القرآن أو عائشة

    يا سلفية هل نصدق كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه حيث يقول{ وما ينطق عن الهوى }
    أو نصدق عائشة حيث تخاطب النبي { ما أرى ربك إلا يسارع في هواك }حدثنا زكرياء بن يحيى حدثنا أبو أسامة قال هشام حدثنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
    Y كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول أتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله تعالى { ترجىء من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك } . قلت ما أرى ربك إلا يسارع في هواك
    [ 4823 ]
    [ ش أخرجه مسلم في الرضاع باب جواز هبتها نوبتها لضرتها رقم 1464
    ( أغار ) المراد هنا أعيب وقد ورد بلفظ ( كانت تعير ) . ( وهبن أنفسهن ) عرضن أنفسهن على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجهن إذا رغب بدون مهر يطلبنه . وقيل من هؤلاء الواهبات خولة بنت حكيم وأم شريك وفاطمة بنت شريح وزينب بنت خزيمة وميمونة بنت الحارث وليلى بنت الحطيم رضي الله عنهن . ( ترجئ ) قرأ مدني وحمزة وعلي وخلف وحفص { ترجي } بلا همز وقرأ غيرهم بالهمز والمعنى واحد . ( تؤوي ) تضم . ( ابتغيت ) طلبت وأردت إصابتها فجامعتها . ( ممن عزلت ) أي ممن لم تقسم لهن . ( فلا جناح عليك ) فلا إثم عليك في إصابتها وقد أباح الله تعالى لك ترك القسم لهن . ( يسارع في هواك ) يحقق لك مرادك بلا تأخير ]

    الرابط
    http://www.islamww.com/booksww/book_...id=815&id=8014

  • #2
    ما هو وجه التناقض ... وضح الاشكال بالضبط
    ولا تنسى ايراد تعريف كلمة "الهوى" وتفسير الايات التي اوردتها حتى نفهم المقصود.
    التعديل الأخير تم بواسطة البريكي; الساعة 14-03-2010, 05:57 PM.

    تعليق


    • #3
      لايوجد تناقض بين قول ام المؤمنين وبين القران الكريم فالاية تتحدث عن النطق بالوحي فانه لايكون بهوى من رسول الله بينما عائشة تتحدث عن هوى رسول الله لنساءه وحبه اليهفهوى الرسول للنساء لا علاقة له بالوحيالا ما خصص منه بوحي فقط اما على الاطلاق فانه تابع لحب الرسول وهواه لازواجه وغير نابع من الوحي
      فان قلت ان هوى الرسول لازواجه نابع عن وحي وانه لايتزوج الا بوحي ونص من الله فانك تكون قد نقضت مذهبك وجعلت ان زواج الرسول من عائشة تم بوحي من الله كالقران والله لايأمر نبيه الا بالصالح فكيف تقولون ان عائشة طالحة وانت تقول ان الله امره بالزواج منها
      اما ان قلت ان زواج الرسول لايكون كله بوحي من الله انما يكون بما يهواه الرسول ويحبه
      نقول اذاً نقضت موضوعك بيدك ورددت على نفسك
      فاختر احب الامرين عليك ان تنقض مذهبك او ان تنقض موضوعك

      تعليق


      • #4
        هذا الجياشي يسلك الطرق الخطأ دائماً ...لا يدخل المواضيع من أبوابها أبداً .

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X