1-روى الكشى في ص70 روايات كثيرة تدل على ذمه ولعنه. وكل من ترجمه من الشيعة لعنوه وأبرؤوا من مقالته الباطلة في أميرالمؤمنين عليه السلام، وهذا هو الذى استتابه أميرالمؤمنين عليه السلام ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار..حاشية بحار الأنوار2/217
2-وعن أبي عبدالله أنه قال:لعن الله عبدالله بن سبأ،إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين عليه السلام: وكان والله أمير المؤمنين عليه السلام عبداً لله طائعاً، الويل لمن كذب علينا،وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا، نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم..معرفة أخبار الرجال..الكشي صفحة71/75
3- قال المامقاني :عبدالله بن سباء الذي رجع الى الكفر واظهر الغلو) وقال غال ملعون حرقه امير المومنين با لنار وكان يزعم ان عليا اله وانه نبي)
تنقيح المفال في علم الرجال 184-183/2
4- - أورد الناشئ الأكبر ( ت 293هـ ) في كتابه مسائل الإمامة ( ص 22-23 ) ما يلي : ( و فرقة زعموا أن علياً رضي الله عنه حي لم يمت ، و أنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ، و هؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ ، و كان عبد الله بن سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً .. و سكن المدائن .. ) .
5- و نقل القمي ( ت 301هـ ) في كتابه المقالات و الفرق ( ص 20) أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان والصحابة ، و تبرأ منهم ، وادّعى أن علياً أمره بذلك
6- و روى الكشي ( ت 340هـ ) في الرجال ( ص 98-99) بسنده إلى أبي جعفر محمد الباقر قوله : أن عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ، و يزعم أن أمير المؤمنين – عليه السلام – هو الله ، تعالى عن ذلك علواً كبيراً . و هناك أقوال مشابه عن جعفر الصادق و علي بن الحسين تلعن فيها عبد الله بن سبأ في ( ص 70 ، 100 )
7- و يذكر أبو جعفر الصدوق بن بابويه القمي ( ت 381هـ ) في كتاب من لا يحضره الفقه ( 1/213) ، موقف ابن سبأ و هو يعترض على علي رضي الله عنه رفع اليدين إلى السماء أثناء الدعاء
8- و جاء عند الشيخ المفيد ( ت 413هـ ) في كتاب شرح عقائد الصدور ( ص 257) ذكر الغلاة من المتظاهرين بالإسلام – يقصد السبئية – الذين نسبوا أمير المؤمنين علي والأئمة من ذريته إلى الألوهية والنبوة ، فحكم فيهم أمير المؤمنين بالقتل والتحريق بالنار .
9- و قال أبو جعفر الطوسي ( ت 460هـ ) في كتبه تهذيب الأحكام ( 2/322) أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو
10- ابن شهر آشوب ( ت 588هـ ) في مناقب آل أبي طالب (1/227-228 ) .
12 - و ذكر ابن أبي الحديد ( ت 655هـ ) في شرح نهج البلاغة ( 2/99) ما نصه : ( فلما قتل أمير المؤمنين – عليه السلام – أظهر ابن سبأ مقالته ، و صارت له طائفة و فرقه يصدقونه و يتبعونه .
11- و أشار الحسن بن علي الحلّي ( ت 726هـ ) في كتابه الرجال (2/71) إلى ابن سبأ ضمن أصناف الضعفاء . 12- و يرى ابن المرتضى ( ت 840هـ ) – و هو من أئمة الشيعة الزيدية - ، أن أصل التشيع مرجعه إلى ابن سبأ ، لأنه أول من أحدث القول بالنص في الإمامة . تاج العروس لابن المرتضى ( ص 5 ، 6 ) .
13- و يرى الأردبيلي ( ت 1100هـ) في كتاب جامع الرواة (1/485) أن ابن سبأ غال ملعون يزعم ألوهية علي و نبوته .
14- والمجلسي ( ت 1110هـ ) في بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (25/286-287 ) .
17 - يقول نعمة الله الجزائري ( ت 1112هـ ) في كتابه الأنوار النعمانية ( 2/234) : ( قال عبد الله بن سبأ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أنت الإله حقاً فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن و قيل إنه كان يهودياً فأسلم وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون و في موسى مثل ما قال في علي . 15- - طاهر العاملي ( ت 1138هـ ) في مقدمة مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار في تفسير القرآن (ص62 ) .
16- أما الخوانساري فقد جاء ذكر ابن سبأ عنده على لسان جعفر الصادق الذي لعن ابن سبأ لاتهامه بالكذب والتزوير . روضات الجنات (3/141
************************************************** *** من هذا يتضح أن بن سبأ شخصية معترف بها شيعياً ...
المدعو ابن سبأ حسب رواياتكم دخل الاسلام في زمن نعثلا ماطرحته لايثبت شيء لم يثبت من هو ولا منهم جماعته ولا اعماله واعمالهم ولا اين هم الان عندك جواب اجب تجهل اكرمنا بسكوتك ولن اسمح لك بتشتيت الموضوع او اساءة الادب
حبيبي دهك من رواياتنا ....
صدق رواياتك وكلام علمائك ...
زهناك قول لمعصوم عندك قد أوردناه يا أستاذ ...
لم تعلق عليه ...
وعلى هذا فأنت ضربت بكلام المعصوم وكلام علمائك عرض الجدار .
من اجل التغطية على الانحرافات الكبرى التي ارتكبوها ابتكروا الجهله المتخلفين اسطورة لرجل قام باعمل جبارة اليس من العار ان ياتي هذا الاسطورة وحسب قولكم الى المدينه من اليمن وهو يهودي في زمن نعثلا ويدخل الاسلام ويعمل كل هذه الاعمال التي تنسب اليه وفي زمن الصحابة وفي اوج عظمة الاسلام وازدهاره يؤلب الصحابة هذا الاسطورة حديث العهد بالاسلام على نعثلا فيقتلوه ويخلق فتنة الجمل وتحدث المعركة وبسببه قتل الزبير وطلحه والاف من المسلمين واستطاع هذا الاسطورة ان يشق المسلمين الى عصرنا هذا حقيقة عقول فارغة متحجرة لاتستطيع ان ترقع لما حصل ان ما تقولوه بحق هذا الاسطورة جعل منا هدف لسخرية الاديان الاخرى بان رجل حديث العهدبالاسلام وغريب عنهم يفعل هكذا افعال ولاسلام في اوج عظمته ما هذا الدين وما هؤلاء الصحابة
لم ترد رداً علمياً على أقوال علمائك ..ولا على قول المعصوم وكل ما تقوله هو إنشاء لا أكثر ..
ويمكن أن يحدث رجل واحد فتنة كبيرة ..هذا طبيعي ..عندك مثلاً الذي قاد ثورة الزنادقة رجل واحد ...
والذي قاد القرامطة الملاعين رجل واحد ...
عادي ....ليست الفتنة في بن سبأ وحدة بل في الأغبياء الذين اتبعوه وألهوا علياً ..وهو منهم براء ...
لم ترد رداً علمياً على أقوال علمائك ..ولا على قول المعصوم وكل ما تقوله هو إنشاء لا أكثر ..
ويمكن أن يحدث رجل واحد فتنة كبيرة ..هذا طبيعي ..عندك مثلاً الذي قاد ثورة الزنادقة رجل واحد ...
والذي قاد القرامطة الملاعين رجل واحد ...
عادي ....ليست الفتنة في بن سبأ وحدة بل في الأغبياء الذين اتبعوه وألهوا علياً ..وهو منهم براء ...
نريد رد بروايات تثبت ما سألنا عليه اما الرد من جاهل يجهل ما يقول نرمي به في سلة الاوساخ
نريد رد بروايات تثبت ما سألنا عليه اما الرد من جاهل يجهل ما يقول نرمي به في سلة الاوساخ
يا سيد طالب .....
فيما نقلنا هناك رواية ...
وأقوال علمائك حجة عليك ...
وانت لم تعلق لا على الرواية ......ولا على كلام علمائك ....
هل علمائك يكذبون او يثبتون الخرافات ؟
يا سيد طالب .....
فيما نقلنا هناك رواية ...
وأقوال علمائك حجة عليك ...
وانت لم تعلق لا على الرواية ......ولا على كلام علمائك ....
هل علمائك يكذبون او يثبتون الخرافات ؟
ما نقلناه به رواية عن معصوم ..فهربت ولم تحدد لنا ما هو وضعها السندي والمتني ....
كف عن الهروب وناقش أقوال علمائك الذين هم حجة عليك .
انا هربت ايها الجاهل اي روايه فيها اثبتت من هو عبد الله ابن سبا المزعوم الذي ضحك على الصحابة اي رواية فيها اثبتت من هم جماعته السبئيون اي رواية فيها اثبتت الاعمال التي قام بها اي رواية فيها اثبتت اين هم السبئيون الان انا لم اهرب ايها الكذاب اناطرحت الموضوع لكي ابين الى اي درجة وصل كذب وغباء سلفكم بتلفيق هذه الخرافة
نعم يا مولانا أنت هربت وما زلت تهرب .. أئمتك المعصومين الذين هم حجة عليك أكدوا وجوده ..وقد طرحنا هذه الروايات ولم تعقب جنابك : وعن أبي عبدالله أنه قال:لعن الله عبدالله بن سبأ،إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين عليه السلام: وكان والله أمير المؤمنين عليه السلام عبداً لله طائعاً، الويل لمن كذب علينا،وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا، نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم..معرفة أخبار الرجال..الكشي صفحة71/75
وهذه
و روى الكشي ( ت 340هـ ) في الرجال ( ص 98-99) بسنده إلى أبي جعفر محمد الباقر قوله : أن عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ، و يزعم أن أمير المؤمنين – عليه السلام – هو الله ، تعالى عن ذلك علواً كبيراً . و هناك أقوال مشابه عن جعفر الصادق و علي بن الحسين تلعن فيها عبد الله بن سبأ في ( ص 70 ، 100 ) يعني أئمتك أثبتوا وجوده وأـنه ادعى ربوبية علي بن أبي طالب وأن الخليفة الراشد أحرق فرقته بالنار ...
وقولك : " ما هي أفعالهم وأين صاروا يرد عليك شيخك المفيد فيقول : " و جاء عند الشيخ المفيد ( ت 413هـ ) في كتاب شرح عقائد الصدور ( ص 257) ذكر الغلاة من المتظاهرين بالإسلام – يقصد السبئية – الذين نسبوا أمير المؤمنين علي والأئمة من ذريته إلى الألوهية والنبوة ، فحكم فيهم أمير المؤمنين بالقتل والتحريق بالنار .
إذاً السبئية هم من اتبعوا بن سبأ ..وقالوا بما قال من ألوهية علي ونبوته ... أين هم ؟ حرقهم علي بن أبي طالب النار ..اليوم لا يوجد سبئية بالمعنى الذي أشاعه بن سبأ وإنما توجد بعض رواسب الفكر السبئي ...
ايها الزميل المحترم ارجوا التركيز على ما طرحت مناسألة انا من قلت من هو عبد الله بن سبأ؟ يعني اريد منشأ الرواية انا من قلت من هم السبئيون ؟اعني كبار السبئيون مع عبدالله ابن سبأ؟ انا قلت الى ماذا يدعي؟ ماهي اعماله؟اي الاعمال التي قام بها واين همالسبئيون الان؟ اي من هم ومن يعمل بافكارهم هذا موضوعنا اما انك تأتي بروايات لعن ابن سبأ وابن سبأ ادعى الوهية الوصي عليه السلام هذا ليس موضوعي اذا كان لديك اجابه على اسألتنا اكون شاكرا تعاونك لايوجد معذور حبيبي تحياتي لك وينانت موجود
تعليق