إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ادخل ونظر الى كذب وحقد الشيخ الحراني ابن تيمية !!!!!!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ادخل ونظر الى كذب وحقد الشيخ الحراني ابن تيمية !!!!!!!!!!

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن
    من ظلمهم من الأولين والأخرين
    اللهم العن شيخ النواصب الكذاب ابن تيمية
    قال ابن تيمية في منهاجه
    وأما قوله مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح فهذا لا يعرف له إسناد لا صحيح ولا هو في شيء
    من كتب الحديث التي يعتمد عليها فإن كان قد رواه مثل
    من يروي أمثاله من حطاب الليل الذين يروون
    الموضوعات فهذا ما يزيده وهنا / 7 / 395 .


    [ منهاج السنة النبوية - ابن تيمية ]
    الكتاب : منهاج السنة النبوية
    المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
    الناشر : مؤسسة قرطبة
    الطبعة الأولى ، 1406
    تحقيق : د. محمد رشاد سالم
    عدد الأجزاء : 8

  • #2
    لم اللعن يا جياشي ؟
    الحديث لم يصح عنده ...فهل صح عند غيره ؟
    لو نعم خذ برأي من صح لديه وينتهي الأمر ...
    أنا اختلف مع بن تيمية فيما هو أكبر ...
    لكن تضعيف حديث لا يجعلنا نقوم باللعن والسب وهذه الأشياء ...
    حاول أن تضبط أعصابك ..

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن
      من ظلمهم من الأولين والأخرين
      اللهم العن شيخ النواصب الكذاب ابن تيمية
      قال ابن تيمية في منهاجه
      وأما قوله مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح فهذا لا يعرف له إسناد لا صحيح ولا هو في شيء
      من كتب الحديث التي يعتمد عليها فإن كان قد رواه مثل
      من يروي أمثاله من حطاب الليل الذين يروون
      الموضوعات فهذا ما يزيده وهنا / 7 / 395 .


      [ منهاج السنة النبوية - ابن تيمية ]
      الكتاب : منهاج السنة النبوية
      المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
      الناشر : مؤسسة قرطبة
      الطبعة الأولى ، 1406
      تحقيق : د. محمد رشاد سالم
      عدد الأجزاء : 8

      اللهم العن الناصبي ابن تيمية وصب عليه

      جام غضبك والعنه لعناً وبيلا!!

      تعليق


      • #4
        يا سادة السب واللعن لن يأتي بنتيجة ...
        صصحوا الحديث شكل علمي ومحترم بدلاً من السب واللعن .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          يا سادة السب واللعن لن يأتي بنتيجة ...
          صصحوا الحديث شكل علمي ومحترم بدلاً من السب واللعن .

          إذن وضح هذا لله وقل له يا سيد اللعن

          في كتابك العزيز لن يأتي بنتيجة ، ثم

          أليس اللعن دعاء فهل تمنع عن الدعاء؟؟؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            لم اللعن يا جياشي ؟
            الحديث لم يصح عنده ...فهل صح عند غيره ؟
            لو نعم خذ برأي من صح لديه وينتهي الأمر ...
            أنا اختلف مع بن تيمية فيما هو أكبر ...
            لكن تضعيف حديث لا يجعلنا نقوم باللعن والسب وهذه الأشياء ...
            حاول أن تضبط أعصابك ..
            يا كرار المثل يقول البيك ما يخليك
            وهو ينطبق عليك حيث لا تستطيع
            الصيطرة على إخفاء النصب
            تتظاهر بالأخلاق لكن لابد ان ترغي
            كما قال قسيم الجنة والنار عليه السلام

            ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه،و صفحات وجهه»
            وبعد هذه بعض المصادر التي تبين كذب شيخ بني آمية
            الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، 2 / 373،
            (حديث رقم 3312)
            عن حنش الكناني قال سمعت أبا ذر يقول و هو آخذ بباب الكعبة: يا أيها الناس من عرفني فأنا من عرفتم ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق.
            هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
            .
            ـــــــــــــــ

            - أحمد بن حنبل، فضائل الصحابة، 2 / 785،

            (حديث رقم 1402)
            عن حنش الكناني قال سمعت أبا ذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة من عرفني فأنا من قد عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك.
            ـــــــــــــــ

            - أبو القاسم الطبراني، المعجم الصغير، 1 / 240،
            (حديث رقم 391)
            حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة البغدادي حدثنا عبد الله بن داهر الرازي حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حنش بن المعتمر أنه سمع أبا ذر الغفاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ومثل باب حطة بني إسرائيل.
            لم يروه عن الأعمش إلا عبد الله بن عبد القدوس.
            ـــــــــــــــ

            - أبي نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء، (بيروت، دار الكتب العلمية، 1405)، 4 / 306.
            عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
            غريب من حديث سعيد لم نكتبه الا من هذا الوجه.


            تعليق


            • #7
              بسم الله ....
              يا جياشي ...
              قلتم:
              " يا كرار المثل يقول البيك ما يخليك
              وهو ينطبق عليك حيث لا تستطيع

              الصيطرة على إخفاء النصب
              تتظاهر بالأخلاق لكن لابد ان ترغي
              لست بالناصبي أيها الذكي ....

              وما قلته ليس بالتضعيف بل قلت خذ عمن صح عنده ....
              لكن أنت الذي لا يسب ويسيء خلقه عندك يبقى ناصبي !!!!!!!!!!!!!!!

              تعليق


              • #8

                مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 168
                وعن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا في آخر الزمان كمن قاتل مع الدجال . رواه البزار والطبراني في الثلاثة وفى اسناد البزار الحسن بن أبي جعفر الجفري وفى اسناد الطبراني عبد الله بن داهر وهما متروكان . وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق . رواه البزار والطبراني وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك . وعن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق . رواه البزار وفيه ابن لهيعة وهو لين . وعن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له . رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم....انتهى

                ليس ابن تيمية وحده من ضعف هذا الحديث فهذا الهيثمي على تساهله الكبير فانه يذكر ايضا علل ضعف الحديث

                تعليق


                • #9
                  يعني ليس بن تيمية وحده ...
                  وهم أساساً لا يأخذون إلا ما يوافق هواهم ..حتى لو نقله الكذبة والضعفاء والمجاهيل ..

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

                    مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 168
                    وعن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا في آخر الزمان كمن قاتل مع الدجال . رواه البزار والطبراني في الثلاثة وفى اسناد البزار الحسن بن أبي جعفر الجفري وفى اسناد الطبراني عبد الله بن داهر وهما متروكان . وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق . رواه البزار والطبراني وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك . وعن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق . رواه البزار وفيه ابن لهيعة وهو لين . وعن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له . رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم....انتهى

                    ليس ابن تيمية وحده من ضعف هذا الحديث فهذا الهيثمي على تساهله الكبير فانه يذكر ايضا علل ضعف الحديث
                    هذا نص كلام شيخك الكذاب
                    فهذا لا يعرف له إسناد لا صحيح ولا هو في شيء
                    من كتب الحديث التي يعتمد عليها فإن كان قد رواه مثل
                    من يروي أمثاله من حطاب الليل الذين يروون
                    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 19-03-2010, 08:20 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      الحمد لله صدق ابن تيمية لان رواة الحديث هم حطاب ليل الذين يروون كل شيء يصادفهم في طرقهم بدون تمحيص او تدقيق

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                        الحمد لله صدق ابن تيمية لان رواة الحديث هم حطاب ليل الذين يروون كل شيء يصادفهم في طرقهم بدون تمحيص او تدقيق
                        السلام عليكم

                        أخي السيد مؤمن أنا لست طرفا في الحوار ولكن استوقفتني نقطة

                        الحاكم النيسابوري يقول (صحيح على شرط مسلم)

                        وأنت تقول رواته حُطّاب ليل

                        فهل في رجال مسلم حاطب ليل ؟

                        تعليق


                        • #13

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                            الحمد لله صدق ابن تيمية لان رواة الحديث هم حطاب ليل الذين يروون كل شيء يصادفهم في طرقهم بدون تمحيص او تدقيق

                            قال الحاكم في المستدرك :
                            أخبرني أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد ،ثنا العباس بن إبراهيم ألقراطيسي ،
                            ثنا محمد بن إسماعيل الأخمسي ، ثنا مفضل بن صالح ، عن أبي إسحاق عن حنش الكناني
                            قال : سمعت أبا ذر رضي الله عنه
                            يقول وهو آخذ بباب الكعبة من عرفني فأنا من عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر
                            سمعت النبي (ص) يقول :
                            ( ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق )
                            المستدرك / 3 / 163
                            ( أخبرنا ) ميمون بن إسحاق الهاشمي ثنا أحمد بن عبد الجبار يونس بن بكير ثنا المفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن حنش الكناني قال سمعت أبا ذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة أيها الناس من عرفني فانا من عرفتم ومن أنكرني فانا أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
                            (1)
                            هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
                            /2 / 343 ،
                            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
                            (1) وأخرجه هذا الحديث أصحاب السنن والمساند والمعاجم والسير عن جمهرة من الصحابة عن ابن عباس وعبد الله بن الزبير
                            وأبو سعيد الخدري وسلمة بن لأكوع
                            خرجه الطبراني في المعجم الكبير / 3 / 46 ، وأخرج في الأوسط في
                            عدة مجلدات / 4 / 10 ، / 5 / 355 ،
                            و في المعجم الصغير عن أبي سعيد الخدري / 2 / 22 ،
                            فضائل الصحابة للإمام أحمد / 2 / 785 ،
                            ذخائر العقبى / 1 / 20 ،
                            حلية الأولياء / 4 / 306 ،
                            ذخيرة الحفاظ / 4 / 2131 ،
                            السيرة الحلبية / 2 / 693 ،
                            تاريخ بغداد / 12 / 91 ،
                            أخبار مكة للفاكهي / 3 / 134 ،
                            مجمع الزوائد / 9 / 168 ،
                            فيض القدير / 2 / 519 ، / 7 / 517 ،
                            مشكاة المصابيح / 3 / 17 42 ،
                            المطالب العالية / 16 / 220 ،
                            كنز العمال / 12 / 44 ،
                            البلدانيات / 1 / 186 ،
                            لكنى والأسماء /1 / 232 ،
                            كتاب الولاية لابن عقدة / 44 ،
                            الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي / 1 / 141 ،
                            إمتاع الأسماع / 11 / 178 ،
                            والسيوطي في الجامع الصغير / 1 / 273 ،
                            في الدر المنثور / 3 / 334 ، مرقاة المفاتيح / 11 / 327 ،
                            وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة / 1 / 218 ،
                            مفاتيح الجنة / 1 / 76 ،
                            في الصواعق المحرقة لابن حجر / 2 / 445 ، 543 ، 675 ،
                            المعرفة والتاريخ / 1 / 229 ،
                            تفسير ابن كثير / 4 / 115 ،
                            التيسير في شرح الجامع الصغير / 1 / 343 ، / 2 / 374 ،
                            روح لمعاني / 25 / 32 ،
                            نور الأبصار / 126 ،
                            تاج العروس للزبيدي / 4 / 273 ،
                            قواطع الأدلة في الأصول / 2 / 22 ،
                            إجابة السائل في شرح بغية الأمل / 1 / 19 ،
                            العقيدة الأصفهانية / 1 / 166 ،
                            المنتقى من منهاج الاعتدال / 475 ،
                            الخصائص الكبرى للسيوطي / 2 / 466 ،
                            المعارف لابن قتيبة / 1 / 252 ،
                            تفسير السمعاني / 3 / 372 ، تفسير الرازي / 27 / 167 ،
                            تفسير ابن عربي / 1 / 322 ، مسند ابن سلامة / 2 / 32 ،
                            مسند الشهاب / 2 / 273 ، مسند البزار / 9 / 343 ،
                            الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر / 41 ،
                            تهذيب الكمال / 28 / 411 ،
                            نظم الدرر للبقاعي / 7 / 407 ،
                            نظم درر السمطين الزر ندي الحنفي / 235 ،
                            النهاية في غريب الحديث لابن الأثير / 2 / 298 ،
                            الكامل لابن عدي / 2 / 306 ،
                            الإمتاع بالأربعين متباينة السماع / 1 / 98 ،
                            تفسير النيسابوري / 6 / 467 ،
                            ثمار القلوب في المضاف والمنسوب / 1 / 39 ،
                            لسان العرب لابن منظور / 3 / 20 ،
                            وابن مر دويه في مناقب أمير المؤمنين / 214 ،
                            وابن سليمان الكوفي في مناقب / 2 / 146 ،
                            وما بعدها والجويني في فرائد السمطين / 2 / 42 ، 565
                            ، وابن المغازلي الشافعي في مناقب أمير المؤمنين / 132 ، 133 ،
                            أخرجه عن ابن عباس وعن أبي ذر وعن سلمة ابن لأكوع ،
                            ينابيع المودة للقندوزي الحنفي / 1 / 93 ،
                            مرقاة المفاتيح / 11 / 385 ،
                            تكملة المنهاج / 3 / 141 ،
                            تاريخ الخلفاء / 270 ،
                            البداء والتاريخ / 3 / 22 ،
                            الأمثال في الحديث النبوي / 1 / 385 ،
                            ميزان الاعتدال / 2 / 229 ،
                            معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي / 1 / 37 ،



                            كل هذه المصادر وسيد مؤمن يقول

                            الحمد لله صدق ابن تيمية لان رواة الحديث هم حطاب ليل الذين يروون كل شيء يصادفهم في طرقهم بدون تمحيص او تدقيق
                            نعم يحمد الله لأنه كذاب

                            تعليق


                            • #15
                              ما شاء الله كل هؤلاء العلماء حطاب ليل
                              إذن ما ذا يبقى عندكم
                              البخاري رجاله بين وضاع وكذاب وقدري ومرجئ وشعوبي
                              وسيد منافق يلف ويدور حول موضوع رحال البخاري بين كذاب ووضاع
                              ومسلم فيه سرائيليات بشهادة ابن باز
                              هههه
                              والله عجيب أمركم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X