إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تأملات قصيرة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    تأملات قصيرة: 11- فوائد
    • الكبت منبع المشكلات.
    • استخراج كتب مستقلة من الموسوعات ثم تحقيقها ونشرها: الكلام وأصول الفقه والفقه والرجال وفضح الفلسفة والعرفان...
    • تجديد الكتاب القديم تجديدا لا يبقى معه سوى روحه.
    • الاهتمام بهداية وإرشاد العلويين: في تركيا وسوريا ولبنان وإيران وآلمانيا...
    • رعاية الأمور، خاصة الأمور النادرة، وبصورة أخص الأمر الوحيد.
    • من أسرار النجاح: الشوق والتوالي...
    • الباطن الصادق والظاهر المغري.
    • الاختيار الذكي لنخبة رائعة.
    • يقوم بالأمر بصمت.
    • الحاكم الضعيف والمستشارون الأقوياء.
    • ضرورة توفر الخبرة في المتصدي للأمر.
    • الثقة الشرط الأول والأخير.
    • قيادة البشر تعني قيادة السيارة.
    • الإصرار على الخطأ يعني الخطر.
    • العلاج الحقيقي وليس استعمال الحبوب المسكنة؛ في جميع الحقول.
    • الاكتفاء بأقل الضرر = العلاقات على أدنى المستويات.
    • انقذ السفينة المترنحة عن الغرق.
    • المستقبل في التربية والتعليم.
    • هواية الرجل احتكار البطولات.
    • فاشل انقلب إلى مجرم.
    • مرجعية وجاذبية معا.
    • اختيار الدور المناسب للشخص.
    • ابحث عن الدور المناسب، ولا تقبل بالدور الموجود غير المناسب.
    • ليس من المعقول عدم تداخل الحقول، وليس من السهل تعيين حدود التداخل.
    • الرجل يسيره عدوه إيجابا وسلبا.
    • البحث حول الشيء الموجود عندنا (أصول الفقه والفقه والكلام والفلسفة والعرفان والأدب...): هل هو منا أم من غيرنا تسرب إلينا؟
    • المنع عن السؤال يولد المرض ثم المشكلة الاجتماعية.
    • الدنيا أساس الصداقة، وبدونها تموت الصداقة إن لم تنقلب عداء.
    • التواصل مع المثقفين...
    • التواصل مع أفرادك.
    • ينبغي أن تكون الخطط عملية واضحة.
    • إبعاد الفاسد وغير المؤهل والطفيلي.
    • قد يجبر الإنسان على العمل من خلف واجهة.
    • تعويد الناس على التصحيح: الكتاب والمنبر والكلام العادي...
    • أسرع في العمل، لأن الشيخوخة قادمة، وهي تمنع الإنسان عن العمل الجيد الكثير.
    • تعويد الناس على التعاون.
    • من فوائد ذكر الكتب المفقودة: البحث عنها في مظانها، معرفة حركة التأليف في العصور الماضية...
    • تعويد الناس على عدم الاقتناع بالماضي.
    • التواصل مع المعاصر في كل حقل.
    • العمل على ثلاثة أقسام: في المستوى ودونه وفوقه.
    • الحرب آخر الحلول؛ والمساعدات الإنسانية إلى جنب الحرب.
    • دولة إنسانية قبل أن تكون دولة عسكرية.
    • المعارك تثير الشيء الراكد.
    • لا تبك على الفرص الضائعة بل اغتنم الخيارات المتاحة.
    • الرجل: يختفي أيام الانتقال من حكم إلى حكم، ثم يظهر مؤيدا الحكم الجديد ومحصلا على وظيفة متواضعة، ثم يحتل موقعا كبيرا.
    • أساليب الإدارة وفنون التنظيم وطرق الإقناع.
    • الحكم في بعض البلاد يتناقض مع الوفاء.
    • استيعاب الأمر قبل اتخاذ موقف منه.
    • الخيارات الإيجابية مقدمة على الخيارات السلبية.
    • ينبغي أن يكون لكل ذي أثر موقع على الإنترنت: الكاتب والشاعر والرادود...
    • لأن البكري غير مسلم فلا تجد له أدعية وزيارات.
    • خدمة الإسلام عن طريق العضوية في الجمعيات.
    • القضاء على الآثار السيئة للرجل بعد موته.
    • العلاقة مع الكبار تمنع الصغار من الانهيار.
    • كاتب... لم يع بعد أنه يعيش في الزمن المعاصر.
    • حاول أن تعرف الآثار الإيجابية والآثار السلبية لتصرفاتك.
    • ينبغي أن تكون تصرفات الرجل مناسبة له.
    • خصب الخيال وبريق الروح.
    • العلم في خدمة الأهداف الخيرة.
    • مواقف نابعة عن الإسلام.
    • اكتشاف الاحتياط ثم رعاية الاحتياط.
    • مواقفي تختلف عن مواقف أسلافي، لأن ظروفي تختلف عن ظروف أسلافي.
    • ينبغي أن يكون تاريخ الموظف نظيفا حتى الإمكان.
    • دراسة الكتمان من جميع جوانبه.
    • ينبغي للصبر أن لا يعرف حدودا؛ عندما يسعى الإنسان في إيجاد حل سلمي للأزمة.
    • التبعية المحرمة خسران الدنيا والآخرة، والتبعية المرجوحة غير المحرمة لا تليق بإنسان يحترم نفسه.
    • تسريع المنعطفات المتنوعة.
    • الاقتصاد والعمل؛ يحلان المشاكل الاقتصادية.
    • نحتاج إلى صوت مؤثر وفعال يخاطب العقل الغربي.
    • نحتاج إلى صوت مؤثر وفعال يخاطب مراكز القرار.
    • تفعيل الدور، وتشكيل إطار للعمل.
    • تكفير السذاجة يكون في الاستزادة من الخبرة.
    • السذاجة وعدم الخبرة معا كارثة.
    • حاول أن تخرج من المعركة أقوى من أي وقت مضى.
    • الابتعاد عن أي أمر عقيم.
    • تصرف كإنسان مسئول.
    • تجنب التشدد والرخصة والشاذ.
    • الضجة في سوق العمل يثيرها صخب البطالة.
    • إبعاد الأطفال عن الجو الخشن الخانق.
    • الابتعاد عن الطيش.
    • تركيبة تؤدي إلى الخير، تركيبة تؤدي إلى الشر.
    • خذل نفسه وخذل كل (ما) وكل (من) يتصل به.
    • إذا فقدت الشرف مرة فإنك لم تسترجعه أبدا.
    • أعوذ بالله من الذل النفسي والتبعية الفكرية والحضيض الثقافي والخواء الروحي...
    • الثغرة تستتبع النفاذ.
    • لا تقم بأي عمل إلا بعد أن تعرف: من أنت؟ ومن حولك؟ وما حولك؟
    • إحفظ ما هو باق على الأقل.
    • حاول أن تعرف دلالات واحتمالات الأحداث.
    • مجلة تعني بالمناسبات الإسلامية فقط: إجمالا في مورد، وتفصيلا في مورد كذلك.
    • من عوامل تكوين واستمرار الصداقة: الهدايا والموائد والسفرات ومناقشة قضايا الساعة...
    • جمع المعلومات عبر قنوات مختلفة ثم المقابلة بينها للتأكد عن مدى صحتها.
    • زرع رجل دين في كل مرقد مقدس غريب مقدمة لجعله حوزة علمية: صفين ومؤتة ومحمد بن أبي بكر والأشتر والسيد محسن في حلب ورشيد الهجري...
    • الترويض السياسي، الترويض المرجعي...
    • إعداد واستعداد المرجعية لرياح التغيير.
    • لا تجعل الأوضاع الموجودة تتولي الحوزات تأسيسا واستمرارا.
    • مقاومة تضييع أو تحريف الفكرة.
    • من أساليب القضاء على الحركة المعينة استجابة النظام لبعض مطاليبها الزهيدة.
    • لكل مرجعية أوان، وقد لا يأتي أوان مرجعية شخص أبدا. ودخول الشخص الميدان المرجعي خارج حدود الأوان (زمانا أو أصلا) يعني تدميره وعدم الاستفادة منه في الحقول الأخرى معا.
    • لترويج شيء معين اجعله شرطا في أمر ضروري: اللغة العربية الفصحى في دخول الجامعة، حفظ القرآن الكريم في إمامة الجمعة...
    • إلزامية التربية والتعليم الإسلاميين واللغة العربية الفصحى؛ في كافة المراحل الدراسية.
    • قد يكون الأمر حسنا بذاته وأحسن في حالة معينة: إفطار شهر رمضان المبارك للأغنياء وإفطاره للفقراء...
    • تعويد الناس على القيام بكل أنواع الخير؛ كل يقوم بنوع.
    • القيام بالخير لا يعني عدم القيام بالحقوق: يسحق العائلة في سبيل دعوة الناس إلى داره لإفطار شهر رمضان المبارك.
    • تحبيب الزمان المقدس والمكان المقدس والإنسان المقدس، إلى الأطفال، بمختلف الأساليب والوسائل.
    • لتكن البرامج جادة وشيقة.
    • الجنس كسائر الحاجات الإنسانية: إعلانه قبيح، وتقليد الكفار في إعلانه قباحة وغفلة معا.
    • يؤلف الكتاب المعين حسب الحاجة وليس استجابة لرغبة دور النشر...
    • إرساء مؤسسات للاهتمام بآثار العظماء الشفوية والكتبية: المجلسيان والسيد الشبر والعلامة النوري والشيخ عباس القمي...
    • بعض مواد ترجمة العظيم: آثاره، ما قيل أو كتب حول آثارة، ما قيل أو كتب حوله بصورة عامة...
    • وضع كتاب حول مسجد جمكران وأمثاله.
    • إجازات الاجتهاد والرواية والأمور الحسبية... قد تكون ضرورية وقد تكون كمالية، والتوفر على الشئون الأخرى أهم من الثانية.
    • تعامل الإنسان مع الأشخاص والأشياء قد يكون حسنا وقد يكون عاديا وقد يكون سيئا، وظروفه هي التي تعين له كل واحد من الأنواع الثلاثة. إذا: عليه أن يختار ظروفه مقدمة لاختيار نوعية تعامله المزبور.
    • العمل السياسي الذي له هدف مقدس.
    • الآثار الوضعية والآثار التكليفية.
    • يستفيد من بركات العظيم بينما يمنع استفادة الأجيال الصاعدة منها؛ بسبب عدم ترويج آثاره.
    • عدم الانخداع بالفكرة المقنعة.
    • الطبيب الإنسان طبيب من لا يتمكن من دفع النقود.
    • التعالي فوق الجراح للإنقاذ أو للإنجاز...
    • انعدام الشعور الحاد بالحرج عند ارتكاب الخطأ.
    • لترويج أمر معين: سن له القوانين، ووفر له الأدوات.

    التعديل الأخير تم بواسطة الحديث الشريف; الساعة 02-04-2011, 01:11 PM.

    تعليق


    • #17
      تأملات قصيرة: 12- عوائد


      http://al-bara2ah.blogspot.com/2011/03/12.html
      • لا يمكن حرق المراحل ولا يمكن السير في مراحل وهمية كذلك.


      • الحرية الخاضعة للضوابط.


      • الحل في القوة الذاتية.


      • تحصين المشروع بثوابت وبمدير مدبر.


      • الحزب المعين أشبه ما يكون بالولد الذي طرده أبوه من الدار.


      • التقدم هو التقدم الذي يديره الحق.


      • يفرغ الذكريات المفيدة بفرح طفولي خائفا من النسيان والإهمال.


      • الأول لا يدرك أوراقه والثاني لا يحسن استخدامها.


      • القصور والتقصير يرجعان إلى النظام.


      • ضرورة الحركة والابتكار؛ والزمن الحاضر عصر الجنود والتلقي.


      • توجيه الباحثين والمؤلفين ومحققي الكتب.


      • لنعي المرحلة.


      • الإسلام ثابت ولكن الخطاب الإسلامي فن ينبغي استيعابه.


      • الحذر من دخول العدو على خط الفتنة.


      • عرض السيرة بالأسلوب الروائي (يشوه) السيرة، وهو لا (عرض) ولا (تحليل).


      • استخراج (الكلمات القصار) من كلمات الأنبياء والمرسلين والأوصياء والأولياء والعلماء...


      • تركيز التبليغ الإسلامي على الحوزة والجامعة.


      • تأسيس مراكز للتأليف ولتحقيق الكتب وللترجمة...


      • تأسيس دورات لتخريج المؤلفين ومحققي الكتب والمترجمين...


      • تحفيز الولاءات.


      • خزائن المخططات، وخزائن البدائل.


      • لو كان المرحوم المقدس الحاج الشيخ عباس القمي رحمه الله تعالى (و أمثاله) يوظف كل تآليفه للحقول الإسلامية؛ لكان أفضل.


      • إبعاد الكسلان، لأنه يضيق المكان ويفني الرزق ويعلم النشيط الكسل. كذلك: كل ذي رذيلة أخرى.


      • التأكد الميداني من حوادث التاريخ: في عصري رسول الله وأمير المؤمنين صلى الله عليهما وآلهما، في عاشوراء...


      • قتل الشهيد زملائه بأنانياتهم قبل أن يقتله المجرمون برصاصاتهم.


      • لم يعرفه فلم يفهمه فلم يستلهمه.


      • كلمة قصيرة في موردها.


      • مقطوعة شعرية في موردها.


      • أصحاب الفنون لا ينقطعون عن العمل العلمي في فنونهم.


      • حسن أن يطالع الطبيب والمهندس... العلوم الأخرى بقدر.


      • القراءة وحدها لا تكفي، احفظ المطالب بقدر أيضا.


      • الطبيعة لا تتغير بالتربية والتعليم: البليد يبقى بليدا والخجول يبقى خجولا...


      • اختر للحوزة رجالا لائقين.


      • البعض يحاول تفريغ الشعائر الحسينية من مضمونها.


      • تردى وضع الأمة إلى درجة أجبرت رجال الدين على بناء المشاريع بطريقة تشبه التسول وانتظار الحسنة.


      • الذكريات الإسلامية رموز للوحدة.


      • من عوامل استمرار الإسلام؛ إقامة الذكريات الإسلامية: الغدير وعاشوراء...


      • بكاء فني.


      • البكاء لله عز وجل ولأهل البيت عليهم السلام: عزة وإخلاص.


      • توريث الأجيال الصاعدة؛ المعنويات كتوريثها الماديات.


      • الوعي والترصد معا.


      • لا تفكر في القرار فقط وإنما فكر في مضاعفاته أيضا.


      • الرابح في المهرجانات الرسمية النظام والخاسر الموضوعية والفن والإبداع.


      • المصالح السياسية والتجارية متشابكة ومتحدة ضد الفكر والثقافة.


      • قد يكون عنصر الزمن وليا وقد يكون عدوا.


      • إما التوازن وإما الانفجار.


      • تعويق الطرف عن الانجازات حتى ينقلب عليه أنصاره.


      • في الحوزة: لجنة لقبول أو رفض الوافدين، ولجنة للقيام بشئون الوافدين، ولجنة لإدارة الوافدين من حيث الدراسة، ولجنة لإرسال الوافدين كوكلاء للمرجعية إلى بلاد العالم.


      • تربية طلبة الحوزة على الحرية والاستقلالية وبناء الشخصية...


      • الإدارة الجيدة تعني دفع الضرر وجلب النفع: المستوصف والمستشفى والتربية والتعليم والمواصلات والاتصالات والسكن والعمل والسفر...


      • المستشار الحوزوي، المستشار القانوني...


      • (اللوبي) ضرورة؛ في إطار الإسلام طبعا.


      • التوثيق.. التوثيق..


      • الانفتاح.. الانفتاح.. في إطار الإسلام طبعا.


      • التعاون مع الآخرين بواقعية واحترام.


      • التنازل يعني زعزعة الموقع وحصر الدور.


      • الهدوء والحذر.


      • حسينيات الرجال: لكل مرحلة عمرية حسينية.


      • حسينيات النساء: لكل مرحلة عمرية حسينية.


      • حسينية لكل لغة.


      • في النزاعات إلعب دور الحكم.


      • يقمع بشدة لا تترك فرصة لالتقاط الأنفاس.


      • لم تترك الوقائع الدرامية المتلاحقة فرصة لطرح الأسئلة حول هوية النظام ونوعية خياراته في الداخل والخارج.


      • المساعدة قد تصادر المشروع كاملا.


      • التفريق بين الحقيقة والخيال.


      • ما يأكل وقتك؟ سؤال يفتح الطريق إلى معجزة التخطيط.


      • قبل أن تفكر في تأسيس حركة فكر في ضرورة دخولها الميدان السياسي.


      • بؤس المنطقة يعني استقبال أهلها لأية حركة.


      • التوتر يجعل الوضع قابلا للانفجار عند حصول أي خطأ.


      • معرفة أسباب النصر والهزيمة.


      • من جملة واجبات (مركز الدراسات) إصدار مجلة في المستوى.


      • إدخال عنصر الجائزة في كل عمل.


      • الاهتمام بالذين يقبلون على الإنسان وليس البحث عن الآخرين.


      • لا يتحرك إلا عندما تضيق الخيارات أمامه.


      • ترهيب التيار فتعطيل زخمه فبعثرة قواه.


      • رؤية بعيدة المدى، وقرارات جذرية.


      • تطعيم الكتاب بالنصوص الدينية.


      • لجنة تقرء الكتب قبل طبعها فتطعمها بالنصوص الدينية.


      • وضع كتب إسلامية تلبي جميع الطلبات.


      • لجنة تطور الكتب السابقة لهذه الغاية.


      • العمل الصحيح متعب فكيف بالعمل الخاطئ؛ مما يوجب حساسية شديدة ضد الخطأ.


      • القرآن الكريم مركز شديد التركيز؛ مما يوجب التركيز حتى على حروفه. كذلك: بعض الأحاديث الشريفة.


      • ترويج الأسماء الأكثر التصاقا بالإسلام.


      • يحتاج العظيم إلى من يفتح له الأبواب.


      • اذكر الصلة بين الفردين: كشاجم حفيد السندي بن شاهك...


      • يلزم أن يكون الخطاب على أقسام: خطاب موجه إلى العاصين. خطاب موجه إلى التائبين. خطاب موجه إلى المتقين...


      • عدم تهيئة لوازم العمل يؤثر سلبيا على كيف وكم العمل: عدم تبريد وتدفئة المسجد...


      • تسجيل الشيء الذي يخشى عليه بنحو أو بآخر؛ في الأمكنة المناسبة: الكتاب والدائرة الرسمية...


      • جعل يوم من أيام السنة لقضية من القضايا الإسلامية أو لعظيم من عظماء المسلمين...


      • الأثر علامة العمل: الكتاب والتلميذ والمشروع والدرس...


      • تطعيم المدن الفارغة بالأساطين: مرجع كبير ومؤلف كبير وشاعر كبير... في واشنطن ونيودلهي والقاهرة...


      • تربية العظماء من لحظة تفتق استعدادهم.


      • البحث عن أسباب الوصول إلى العظمة في الحقل المعين.


      • تكثير مزايا كل عمل تريده، وتقليل مزايا كل عمل لا تريده.


      • لزوم تواجد مؤرخين بقدر الحاجة، لأن معرفة الحاضر والمستقبل بالماضي ضرورة.


      • صنع مركبات جديدة من المواد المعنوية والمادية.


      • استخراج (الشواهد) من القرآن الكريم والحديث الشريف وكلمات الأولياء...


      • الاهتمام بالصحة والنشاط بأقصى ما يمكن.


      • وضع قوائم (مع ذكر الأولويات) بالكتب التي تحتاج إلى: التحقيق والتأليف والترجمة والتلخيص والتجزءة إلى موضوعات مستقلة كالغدير للأميني...


      • الإمام الصادق عليه السلام: ((من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شيء...))؛ يعني إن محتويات الكتاب (شيء) من أمرهم: ففاقدها فاقد أمرهم حتى الأف باء، وواجدها عليه أن يستمر في الصعود حتى الدرجات العالية.


      • مسيرة التأليف عند بعض الكتاب: جمع المصادر ثم قراءة الفهارس ثم اختيار المحاور ثم الاقتباس ثم الصياغة بصورة سلسة مفهومة للجميع.


      • اسع حتى تستوعب العلم المعين، لأنك عند ذلك تتمكن من التصرف فيه كما تريد: المكتشف والمخترع والشاعر المبدع والمؤلف الموسوعي...


      • على الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر أن يقدر ضروف العاصي: لا بمعنى تعذيره في ترك المعروف وفعل المنكر، بل بمعنى طريقة التعامل معه.


      • علاج الغربة المعنوية في التربية والتعليم، وعلاج الغربة المادية في تكوين الصداقات.


      • ينبغي أن يبعث السقوط على الاندفاع للتدارك وليس على الفتور واليأس...


      • ينبغي للأسوة أن يدقق في أعماله وأقواله وكتاباته... لأنه مثال يحتذى من قبل الناس.


      • البشر في معرض الامتحان، والامتحان يناسب مستوى البشر، والنجاح والسقوط يناسبان مستوى الامتحان. من هنا نعرف معنى سقوط (= عصيان) الأولياء عليهم السلام المعبر عنه بترك الأولى.


      • (التربية والتعليم خلال المسيرة) أسلوب رسول الله صلى الله عليه وآله. وهذا الأسلوب بحاجة إلى من يصوغه في صورة العلوم.


      • لا يخدعك جمال الظرف بالاقتراب من المظروف = الحية الرقطاء والسم القاتل = الأدب العصري وزندقة ونصب العلمانية والبكرية...


      • قد يكون (الحافظ للقرآن الكريم) معجما موضوعيا أو حتى تفسيرا موضوعيا.


      • تطوير (الكتاب الأم): من قبل المؤلف، ثم بواسطة غيره.


      • انتاج المشروبات المحللة يقلل مصرف المشروبات المحرمة؛ شريطة أن تكون الأولى أفضل من الثانية عند ذائقة الناس.


      • نوعية وكمية التلميذ تؤثران في تحظير الأستاذ. كذلك: الكاتب والقراء والشاعر والمستمعون...


      • تأسيس نقابة لكل شريحة اجتماعية: ترعاهم في حياتهم، وترعى عوائلهم بعد مماتهم.


      • وضع آليات لتحقيق الأهداف.


      • التسمية الصحيحة لعام الجماعة هي (عام تحكم الأمويين).


      • ترويج آثار العلماء بهدف تخليدها وتخليدهم: شعر المحقق الحلي في الموعظة...


      • اتخاذ مواقف من الخير ومن الشر ومن الأخيار ومن الأشرار.


      • التعاون بين الحوزة والجامعة.


      • كل كيان (المرجعية مثلا) بحاجة إلى دعم ودفاع.

      تعليق


      • #18
        تأملات قصيرة: 13- ورود عبقة




        • راقب نفسك حتى تعرف هل يومك أسوء من أمسك أم مساويا له أم أفضل منه ثم حاول أن تعرف السبب ثم ابدأ بالتخطيط.



        • لكل عمل شروط لا يتمكن الإنسان من أن يحيط بها ولا من أن يوفرها لو أحاط بها؛ مما يستوجب الاستعانة بالله عز وجل دائما.


        • الألفاظ خدم المعاني، أي تبين المعاني بألفاظ مطابقة لها.


        • العمل المؤسساتي له مورد والعمل الفردي له مورد كذلك.


        • اشاعة النصوص الإسلامية (العامة) في علم الصحة وفي علم الطب، أما النصوص الإسلامية (الخاصة) فهي شأن الأطباء الإسلاميين.


        • إذا لم يلبي المؤمن حاجات الناس فإن غيره سوف يلبي حاجاتهم فيجندهم ضد المؤمن.


        • الثورة والحرب تأكلان البلد مما يوجب المحاسبة بين منافعهما وأضرارهما فالإقدام أو الإحجام.


        • ينبغي أن يعلن كل فقيه رأيه في مجموعة الكتب التي تبرئ ذمة الفقيه من حيث الفحص: مجموعة الجواهر والوسائل والمستدرك...


        • اختیار احادیث القراءة لکل فئة، واختیار احادیث الحفظ لکل فئة.


        • الأول یقرأ الکتب المنحرفة واضعا علامات علی المطالب المنحرفة، والثاني یقوم بالرد علی تلک الانحرافات.


        • اللقاء بالناس: للاستفادة والافادة، ولرفع ودفع البهتان، وللتعریف بالنفس بالمقدار اللازم...


        • کتابة وطبع ونشر التجارب.


        • إحیاء الروات الصالحین بمختلف صنوف الإحیاء.


        • التفاعل مع المطالب المناسبة قبل النوم.


        • لکي تکون الأبحاث صائبة قدر الإمکان؛ تصد لها من دون فکرة مسبقة.


        • علی الناس ان یختاروا المرشد الدیني (المجلس الذي یحضرونه والکتاب الذي یقرؤونه...) ولکن علی الخطیب والمؤلف... أیضا أن یختار ما یقوله وما یکتبه لهم.


        • علی المرشد الدیني ان لا یتطرق اإلی الأمر الذي لم یهضمه بعد.


        • القومية فكرة جاهلية. الاختلاط فكرة جاهلية...


        • صبغ كل شيء بصبغة الله عز وجل: تزيين بطاقة الدعوة إلى حضور مجلس عقد قران بالآيات الكرائم والأحاديث الشريفة...


        • التلف المتوقع وغير المتوقع كثير. لذلك: الفكرة المعينة بحاجة إلى جيوش من المعتنقين حتى تستمر خالدة.


        • في الإعلان عن شيء (ميلاد أو عيد أو شهادة أو وفاة...) استعرض موجز أهم النقاط حوله.


        • توفير لوازم العمل يعني النجاج: الموظف والكومبيوتر والتلفون والسفر...


        • المؤسسة (الحكومة والمرجعية...) بحاجة إلى رسم أهداف حسب جدول أولوياتها.


        • التضحية في سبيل الهدف شيء وتقليل التضحية شيء آخر، والأول واجب والثاني واجب كذلك.


        • (المؤسسة العالمية للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر): القسم المعنوي، القسم المادي.


        • الواو في (الإسلام وأهل البيت) عطف تفسير وزيادة؛ على غرار (الكتاب الصامت والكتاب الناطق).


        • عدم إضافة شيء إلى مواكب المواسات = التطبير: مقدمة ومقارنا وخاتمة.


        • ترويج عامة الأسماء الإسلامية في عامة الموارد.


        • الاستناد إلى فتاوى المرجع في النزاعات الدينية؛ أفضل السبل.


        • قد ينقلب الواجب الكفائي إلى الواجب العيني: الدخول في الحوزة والتصدي للشعر الحسيني والرادودية وبناء الحسينية...


        • الأسلوب في المعنويات نفس الأسلوب في الماديات: أعط أقل ما يمكن وخذ أكثر ما يمكن = الخادمة والخادم والسكرتير...، رفض اللغز والشعر، الكتب المحققة بدل الكتب القديمة...


        • الإمام المنتظر: في القرآن، في الكتب السماوية، في الحديث القدسي. في أحاديث المعصومين. في أحاديث الأنبياء والمرسلين والأوصياء. في كلمات العلماء. في الشعر...


        • كذلك: كل موضوع آخر يقبل هذا الأسلوب.


        • التقسيم الموضوعي للأحاديث بصورة دقيقة.


        • الرجل يقوم بتدريس من يحب الإسلام ويحبه، دون من يكره الإسلام أو يكرهه. أما المحايد فيمرره الأستاذ بفترة اختبار.


        • لجنة مراجعة الكتاب قبل الطبع.


        • مواكبة المسيرة العرفية في كل الحقول. وللاستثناءات أحكامها.


        • عدم اللهث وراء شيء فات أوانه: مدرس (الخارج) الهرم يتعلم النحو...


        • كتابة (النتاج الفكري الممنوع) على صفحات الكتب المهداة إلى المكتبات العامة...


        • إعلام الناس بحقيقة الأمر بالنسبة للعمل الذي ظاهره سيء: النوم بعد صلاة الصبح لأجل السهر في سبيل الله عز وجل، الاستضافة الكثيرة لأجل هداية الناس، عدم توالي الاستحمام لأجل توفير الوقت للكتابة...


        • اختصار المطالب الأساسية ثم الدعاية لها في الشعر وعلى الجدران وفي المظاهرات...


        • استعراض النقاط العظيمة في ترجمة العظيم وليس مختلف جوانب حياته.


        • من الحضيض إلى القمة.


        • لا صاحب فعل ولا صاحب رد فعل.


        • التوفر على الحقول غير المستثمرة.


        • المفكر لا يصح أن يكون موظفا.


        • يتصرف بعيدا عن المجاملات وحتى عن الحسابات.


        • يبالغ في جهة للتغطية على النقص في الجهة الأخرى.


        • الاختراق على أنواع تستدعي الالتفات الشديد.


        • لا تتحرك إلا بداع الحقيقة.


        • تغيير حياتك للقيام بعمل معين: المدرس في الحوزة يصبح وكيلا عن المرجع الديني في أحد البلاد...


        • ادخال التبليغ في الكتب الاختصاصية بالمناسبة.


        • طبع الكتب المترابطة واحدا بعد آخر حتى يظفر الطالب بالتكامل عفوا.


        • الدفاع عن الإسلام وعن رجاله.


        • ليكن التبليغ توأم كل شيء: المستوصف والمستشفى والمزرعة والمعمل...


        • صياغة الكلمات القصار نوع مؤثر من أنواع التبليغ.


        • القيام بتبليغ ذي نفع وبريء من الضرر؛ من حيث الإسلام.


        • الطبيب الإنسان يعني الوصفة الأولى – الأخيرة.


        • الجمع بين القديم المفيد والجديد المفيد: الصحة والطب والعلم...


        • تقريب وجهات النظر بين المختلفين ظاهرا المتحدين واقعا: الصحة والطب والعلم...


        • التحقيق في الموجود لاكتشاف أخطائه فالتخلص منها ثم تعميقه وتوسيعه: الصحة والطب والعلم والإسلام...


        • التواصل مع أصحاب الحقوق الشرعية: إهداء الكتب والمراسلة والزيارة...


        • إدخال القرآن الكريم والحديث الشريف في برامج الحوزة.


        • وضع قوائم بالمصادر ودرجاتها وأمكنة تواجدها... في كل موضوع: المبعث والغدير والسيدة زينب عليها السلام...


        • تأسيس كيان ثم الإنطلاق منه.


        • من الوصايا: عدم الوسوسة في القرار. مارس الفرح والتبسم والضحك في إطار الإسلام. الزهد فإن لم تحب فالبساطة على الأقل. لا تجلس مكتوف اليدين في حالة من الحالات...


        • الاستعانة بالموجود في الزمن المعاصر.. منظمة العفو الدولية واليونيسكو...


        • جمع الناس في مكان (تحت عنوان من العناوين) تزينه كتب لا بد لهم من معرفتها؛ يجعلهم يطالعونها كل حسب شأنه.


        • ضرورة أن يكون الخطيب شاعرا حتى يتجاوب شعر المنبر الحسيني الشريف مع مطالبه.


        • الموقف من القرآن الكريم والحديث الشريف: القراءة الصحيحة والعلم والعمل والحفظ والتبليغ...


        • لا تقدم على أمر إلا: بعد أن تفكر فيه جيدا، وبعد أن تفكر في آثاره في المستقبل جيدا كذلك.


        • دخول المؤمنين في المؤسسات الموجودة في الزمن المعاصر: الأمم المتحدة ومجلس الأمن ومنظمات الأمم المتحدة...


        • معرفة الناس، وتوجيه طاقاتهم في سبيل الإسلام.


        • التوظيف مسئولية خطيرة، خاصة بالنسبة إلى الكفار والفاسقين...


        • إن لم تصبح عالما فلتكن عارفا بضرورة العلم.


        • ادفع الناس نحو معرفة تاريخهم.


        • الإسلام الحقيقي والمقدرة على التبليغ والمثابرة.


        • لا يحتاج طرح القضايا إلى مناسبة.


        • حاول أن تتقدم على الزمان ولو بخطوات.


        • لمعرفة مراد الشارع من (كلمة) مستعملة في القرآن الكريم والحديث الشريف، تتبع موارد استعمالها فيهما. نفس الشيء وارد في استعمال الكلمة في كتب الفقه والأصول.


        • ملاحظات حول درس (الفقه الاستدلالي): قراءة المقدمات المطولة من أمثال مقدمة الحدائق، قراءة دورة فقهية عصرية من أمثال فقه الإمام جعفر الصادق عليه السلام للشيخ مغنية، مباحثة دورة فقهية من أمثال الجواهر، كتابة مختصر الدرس في دفتر والفوائد المتفرقة في دفتر آخر...


        • رد تيارات الضلال بوضع النقاط على الحروف.


        • الرعاية والمداراة معا.


        • الحوار مع الأستاذ خلال أو بعد مجلس الدرس.


        • الاستفادة من الركائز.


        • التبليغ يعني الصعوبات.


        • ديمومة التبليغ وتوسيعه.


        • الريادة والاستعانة بالخبراء...


        • لنؤلف كتب السيرة الشخصية مطعمة بالإسلام ولو بأدنى مناسبة.


        • التأمل في الماضي يهذب المستقبل.


        • كان يحتفظ بدفتر يكتب فيه مذكراته اليومية.


        • صنع أجواء تنقل القوة إلى الفعل.


        • التبليغ بأسلوب الجد المطعم بالهزل.


        • الاستفادة من مختلف أنواع التلقين.


        • التوفر على الكتب الأم تأليفا وقراءة...


        • الإشكالات على الشعائر الحسينية قليلة لا توجب الإثارة الغريبة التي نشاهدها، والإشكالات على بقية الشعائر الإسلامية إن لم تكن أكثر فليست أقل. والإشكالات على كل شيء تستدعي الإصلاح وليس منع الشيء نفسه.


        • على الذي لا يستفيد من التجربة الأولى أن يخوض التجربة مرة أخرى بل مرات.


        • ابتعاد الخطيب عن الطمع المادي، وإبعاده عن الانحراف الفكري.


        • يدرس ويدرس، يقرء ويحمل الناس على القراءة، يكتب ويشجع الآخرين على الكتابة...


        • الناس يقبلون بسبب تافه ويدبرون بسبب تافه كذلك.


        • التربية والتعليم الإسلاميان.. التربية والتعليم الإسلاميان..


        • إلزامات قدسية المرجعية.


        • الغطاء الشرعي للمشروع.


        • إلحاق قسم التربية والتعليم الإسلاميين بكل مشروع: المعمل والمستشفى والجيش والشرطة والنجدة...


        • لا تخيفه رهبة ولا تسحبه رغبة.


        • أخطأ الذين تسرعوا ركوب قطار الفكرة المعينة: فبعضهم ركب من دون أن يعرف وجهة القطار، والبعض الآخر لم يحمل سوى تذكرة ذهاب فقط.


        • اختر الأساليب المشروعة في التبليغ.


        • لماذا نذم تحليل الحرام ولا نذم تحريم الحلال؟!


        • البعض يحلل المتعة نظريا وبشدة ويحرمها عمليا وبشدة أقوى.


        • العمل المطلق في الفوضى والعمل المبرمج في الاستقرار.


        • مرافق ذو رفق.


        • خطوة داخلية لتعزيز السياسة الخارجية وخطوة خارجية لتعزيز السياسة الداخلية.


        • فحص الضمائر.


        • حاول أن تعرف دلالات الحوادث، وآثارها.


        • فكر: ماذا تكون الخطوة التالية؟


        • الأول أنقذ نفسه بعزمة قوية والثاني أنقذ نفسه بالقرار الشجاع.


        • العدوان: الغزو الخارجي، التقوقع الداخلي.


        • المريد مفسدة للمراد.


        • يدير خمسة ولا يدير عشرة، يدير العمال ولا يدير المهندسين...


        • الصورة المناسبة في المکان المناسب أوقع تأثیرا: صورة الکعبة الشریفة علی بطاقة الدعوة من قبل الحاج...

        تعليق


        • #19
          تأملات قصيرة: 14- حزمة حكم





          • الشخصية القوية والإدارة الحكيمة.



          • تأسيس مركز معلومات لكل مشروع: الحوزة والمرجعية والمنبر الحسيني...


          • الإستفادة من الإنسان في عنفوانه، دون العادي والمنتهي.


          • حذار من الإنسان الذي يعاني من عسر وبطيء.


          • تقييم الأفكار حسب جوهرها وليس حسب ظاهرها: أفكار صحيحة خشنة ومنفرة؛ أفكار خاطئة ناعمة وبراقة.


          • يراعي الخطيب مستوى المستمعين أيضا.


          • هذب نفسك حتى أتمكن من التفاعل معك.


          • إن الرجل يخرج من الذل الصغير فيدخله ذلك في الذل الكبير.


          • لا تستسلم، بل حاول وحاول وحاول حتى تصل إلى الأفضل؛ من دون وسوسة طبعا.


          • الاجتناب عن التكرار: إلقاءا، واستماعا.


          • الكتاب المفيد كتاب فيه جديد: في الأسلوب، في التهذيب، في التصحيح، في الإضافة للمادة. وأفضل أنواع الجديد هو الأخير.


          • الطموح المعقول عاقل والطموح غير المعقول مجنون.


          • لا تشتغل بالأزمة أقل من اللازم ولا أكثر من اللازم.


          • لا تكن رجل الذكريات الماضية فقط.


          • العمل المدعوم بالتقنية.


          • براعة الاستهلال نوع من أنواع الخداع؛ ينبغي أن يكون العمل في مستوى واحد.


          • حل المشكلة فإن لم يمكن فاحتوائها.


          • تعزيز وتوسيع العلاقات.


          • اجتهد في الأمر المعين بالمقدار اللازم لا أكثر؛ حتى تتوفر على الأمور الأخرى.


          • الإستفادة من العقل في حدوده فقط.


          • الخداع جريمة، وللاستثناءات أحكامها.


          • اختر: تشتري بما عندك الجنة أم النار؟


          • يعي ماذا تعني التغيرات.


          • البعض يفتعل الأزمة ثم يقوم بتفعيلها.


          • من أسباب غموض الكتاب: أن الكتاب المعين فوق مستوى القارئ. التعقيد الذي لا يستند إلى أية قاعدة بل هو أمر شخصي بحت صادر عن صاحب اللغة أو عن الأجنبي عن اللغة كالإيراني الذي يكتب بالعربية.


          • نصرّ على (البكرية) دون سواها من التسميات، لأن سواها – بالإضافة إلى كونها ضروبا من البهتان – تعطي البكرية صفة فكرية بينما هي ظاهرة دنيوية خسيسة: (أتباع مدرسة الصحابة)، (أتباع مدرسة الخلافة)، (أهل السنة)، (أهل الجماعة)...


          • على من يقوم بالتكامل الذاتي أو بتكامل الأمة، أن يغضي وأن يرضي: يغضي حتى لا ينشغل بغير التكامل، ويرضي حتى لا يشغلوه عن التكامل.


          • لا نحتاج إلى فرد بل إلى أفراد، لا نحتاج إلى جماعة بل إلى جماعات...


          • الحوار الجاد المجهد.


          • لا تطمع في شيء نافع غير ضار بل في شيء يشتمل على أكثر المنافع وأقل المضار.


          • لا يختار رجل الدين موظفيه من رجال الدين ولا من المثقفين بل من الناس العاديين.


          • رجل الدين يحتاج إلى زوجة وخادم وخادمة وسائق ومساعد...


          • رد الشبهة شيء وطرح الشبهة ثم ردها شيء آخر، والأول مقبول والثاني مرفوض.


          • محقق الكتاب يبين الأخطاء (البنائية) ولا يتدخل في الأخطاء (المبنائية).


          • من طرق إحياء العظماء: إقامة الذكريات، تحقيق وطبع ونشر المؤلفات، وضع دراسات حولهم...


          • في الحوزة: اعرف التلميذ تعرف الأستاذ كقاعدة كلية، وليس اعرف الأستاذ تعرف التلميذ كقاعدة كلية.


          • اعرف هوى الفرد تعرف جميع تصرفاته.


          • لا تكون الموانع أعذارا لعدم العمل، ارفع وادفع الأعذار تأسيسا واستمرارا.


          • لا تقترب من المجال المغناطيسي للحرام أو سلح نفسك مسبقا بأسباب المقاومة: الصبر ونصوص الثواب والعقاب.


          • من أسباب البرنامج الناجح: التفكر والمشورة وأن يكون البرنامج مغريا من حيث الأهداف والأجواء.


          • من أسباب التأخر: عدم إرضاء الجنس في إطار الإسلام وعدم البرنامج المناسب وعدم القوة وعدم النشاط والمرض والفقر والجهل بمعنييه والأخلاق السيئة...


          • توزیع المجالس الدینیة علی أیام السنة کي لا یخلو یوم من مجلس ولا تزدحم المجالس في یوم.


          • تنظیم قوائم المجالس الدینیة، وتوزیعها علی الناس.


          • انفصال المکتب عن المسکن.


          • التحالف أشبه ما يكون بفسيفساء مزركشة بزعامات متنوعة.


          • لابد للصياد ان يعرف كيف يعود سالما من رحلة الصيد كل مساء.


          • الحرب تحتاج الى المغامرة، وتقسيم الغنائم يحتاج الى الحكمة.


          • الماضي ــ غير القيم: الفاسد وحتى العادي ــ ليس في مستوى الحنين إليه.


          • يرتقي من القضايا الجزئية الى المقاصد العليا.


          • يعتمد أسلوب الحفظ بدلا عن الفهم.


          • جاء الرجل من النسيان.


          • النسيان دفن المنطق تحت البؤس.


          • ينبغي ان لا يغضب المستشار جراء عدم الأخذ بمشورته.


          • الدخول في التاريخ الإسلامي بروح النقد.


          • تزوير التاريخ على حساب العقيدة تقربا الى الغربيين والبكريين.


          • عدم تمكين الفئات المعادية للإسلام من الإستفادة من خلاف هنا وخلاف هناك.


          • إدخال الإسلام في روح العصر.


          • لا يرد البهتان تاركا ذلك للغيارى.


          • الاختلاف في الأساليب مع الوحدة في الهدف.


          • نجحت الموسوعة بمواصلة السير، لا لخفة اليد ولا لسهولة الطريق.


          • الجماعة تأسست على فكر خاطيء أخذته عن فقهاء خاطئين.


          • كسر الحاجز النفسي وتطبيع العلاقة.


          • مواجهة التحديات بتـأسيس وتوسيع المرافق والخدمات.


          • استعادة المبادرة مرة بعد أخرى.


          • دور الثقافة في بناء الأمة.


          • الموسيقى غطت على ركاكة الرواية، الأدب غطى على ثغرات الفكرة...


          • زعماء الانفصال بالأمس يحملون لواء الوحدة اليوم.


          • زيادة الإسهام الشعبي في الحكومة تعني رفع الخطر...


          • لا يقتنع بالقيام بالثورة بل يريد خلق مجتمع جديد وإنسان جديد.


          • الأمة المعينة فقدت شخصيتها واندمجت في الأمم الأخر.


          • القرب يجلب الآفة، وكل ما زاد سبب القرب زاد سبب الآفة: القرابة والجوار والشراكة...


          • حماية المرجع الديني من التهديد والحصار ومصادرة الكتب وعزل الأنصار عنه...


          • الرجل معجون بالمرجعية، ومستوعب لحقائق الأمة.


          • الأول سبق عصره بقرون، والثاني تخلف عن عصره بقرون.


          • يركب موجات السخط الشعبي.


          • الرجل يقوم بتحجيم العقل وتعبئة الجماهير نحو الماضي.


          • عقد الندوات حول النتاج الجديد...


          • القرار المستقل يسبب التوتر مع الكبار.


          • يدفع ثمن صنع التاريخ.


          • برع في اكتشاف الفرص ولكنه لم يحسن الادارة.


          • يعي نقاط القوة والضعف في العدو.


          • يستوعب أبعاد اللوبي.


          • يحرص على جلب انتباه الدول الكبرى.


          • النظرات الغنية بالتجربة.


          • دمج طموحاته في توجهات الأمة.


          • خلق مناخ مناسب للحوار.


          • يحاول استغلال الخلاف والنفاذ منه.


          • تحفيظ صغار طلبة العلوم الإسلامية (الأحاديث المختارة) للاستفادة منها في التبليغ مستقبلا.


          • الاستدراك على الكتاب؛ من قبل المؤلف وغيره.


          • لا تغفل عن بركات وفوائد حفظ القرآن الكريم؛ ولو المختار من كرائم آياته الحكيمة.


          • العزم صانع المعجزات.


          • قبل القيام بأي مشروع ابحث عن تجارب الآخرين في ذلك.


          • تحرك في إطار إمكاناتك؛ لا أقل ولا أكثر.


          • تغطية المناطق بالتبليغ.


          • لا تقم بأمر إلا بعد دراسته.


          • تغير وغير.


          • حذار من اختلاط جدول أولوياتك بجدول أولويات الآخرين.


          • القدرة على التعاطي مع الواقع.


          • الاستعمار ليس جمعية خيرية وإنما استعمار يستخدم الخيرات في مصالحه.


          • استوعب الصراع: صراع الدول، صراع الأحزاب، صراع المرجعيات... حتى الصراع بين النجف وكربلاء المقدستين وحتى الصراع بين النجف وقم المشرفتين...


          • الحوار الإسلامي ــ البكري يعني اكتشاف المنهج الصحيح فرفض المنهج الباطل.


          • إدخال الثقافة الإسلامية في مختلف أنواع النشاط.


          • اختر عناوين دقيقة لا عناوين مثيرة.


          • اعداد رجال المستقبل في كل حقل.


          • يروغ كما يروغ الثعلب ويتعلل كما يتعلل الكسول ويتثاقل كما يتثاقل المرائي.


          • وضع خطوات عملية لما بعد التعبئة النفسية.


          • لا تخطئ في تشخيص السبب.


          • لا تقيم إلا بعد توفر شروط التقييم.


          • الرغبة شيء والإرادة شيء آخر.


          • اصرف القوى التي تحت يدك كما تصرف المال الذي تحت يدك.


          • تأسيس المواقع على الإنترنت حسب الحقول: الفقه الاستدلالي، الأصول الاستدلالي...


          • الحوار البريء من الاستفزاز.


          • ترشيد الحوار...


          • الإسلام دعوة، والدعوة حوار.


          • الأول يقول هل من مبارز؟ والثاني يقول هل من مصافح؟


          • الضربات المتلاحقة تجعل العدو ينهار نفسيا وماديا، والأدلة المتلاحقة تجعل المخاطب يقتنع بسرعة وبقوة.


          • البعض صابر في الضراء غير صابر في السراء؛ مع أن الصبر مطلوب في كل الأحوال.


          • فتح الحصون مقدمة لفتح القلوب.


          • الجد والاجتهاد والجهاد.


          • الوصف والبراءة واللعن.


          منقول من مدونة الكاتب الأستاذ (البراءة): في سبيل اليقضة
          http://al-bara2ah.blogspot.com

          تعليق


          • #20
            تأملات قصيرة: 15- رؤى





            • يمنع منعا باتا تطوير المدن على حساب الأماكن الأثرية الدينية.


            • المرجعية (مثلا) إطار يتوليه من يتوليه من الفقهاء الذين تتواجد فيهم الشروط المقررة شرعا. والمهم أن تقوم جماعة كفوءة بترتيب أمور الإسلام تحت خيمة المرجعية: إرشاد أنواع الكفار، إرشاد أبناء الجاليات المسلمة في بلاد الغرب، التواصل مع المراكز العلمية...


            • يجب أن تجعل القضايا المهمة حية في وجدان الأمة؛ بالأساليب المتداولة القديمة وبالأساليب المبتكرة الجديدة.


            • المناصب ينبغي أن تتبع المواهب، وإلا فالمؤسسة في انهيار.


            • لا تتحرك من دون هدف صالح واضح.


            • تجنب الأخطاء التي ترتكب نتيجة سوء الإدارة أو نقص المعلومات...


            • إرساء مشاريع على غرار الاستشراق بالنسبة إلى كل أمة من الأمم؛ مقدمة ضرورية لإرشادها.


            • البكريون يؤذون المسلمين: بتمجيد قتلة رسولهم صلى الله عليه وآله، وبتمجيد الخارجية عائشة...


            • المستقبل مبني على الحاضر والحاضر مبني على الماضي: أساسان لتخطيط علمي للمستقبل.


            • التواصل مع المفكرين الكفار ومع المفكرين المسلمين المنحرفين؛ لإرشادهم.


            • فهم الكتاب (القرآن الكريم ونهج البلاغة والصحيفة السجادية...) يعني حب الكتاب.


            • الاعتزال واجبك حين تتأثر، والانفتاح واجبك حينما تؤثر.


            • الزيارة تعمير للمرقد الشريف وعدم الزيارة تخريب له. كذلك: توطين المؤمنين بصاحبه حوله وعدم التوطين.


            • الخطوة الأولى في المشروع الاقتناع بالمشروع.


            • سدانة الأثر الإسلامي من حق المؤمنين به فقط.


            • تأسيس (حوزة علمية) في جوار الأثر الإسلامي نوع من أنواع تعميره.


            • توفير أمن الزائر جائيا وذاهبا وفي منطقة المرقد الشريف؛ من مسئوليات الحكومات المعنية.


            • الخدمة المادية لها تأثيراتها فكيف بالخدمة المعنوية.


            • دون تجاربك لاستفادة الآخرين.


            • بعد اجتياز المراحل العامة في الحوزة، كل عالم يتوفر على حقل واحد: القرآن والحديث وأصول الدين والفقه وأصول الفقه... ويؤلف ويدرس ويحقق... في نفس الحقل.


            • استعراض الإسلام كله، في المستويات الموجودة في الواقع المعاصر، وعبر الوسائل المتوفرة من النثر والشعر والتدريس والمنبر والمحاضرة والأشرطة والصحف...


            • الكثرة مطلوبة بعد كون الإنتاج في المستوى من حيث النوعية.


            • التنافس في المعنويات كالتنافس في الماديات.


            • مؤسسات تعني بعلاج المرضى المعنويين.


            • الشروع في العمل بعيد تفتق الإمكانات، ووداعه عند وداعها.


            • ينبغي أن يعرف الإنسان من حوله؟ وما حوله؟ مقدمة للتعامل الصحيح معهما.


            • ظلم موجود لموجود آخر كالظالم والسيل والعقرب... لا يسجل في حساب الله عز وجل بل يسجل في حساب الإنسان الذي لم يعمل بوظيفته الشرعية: لم يقاوم الظالم ولم يبن المسيل ولم يقض على بؤر العقارب...


            • كل إنسان يحتاج إلى غرفة تخصه؛ مهما كانت الدار صغيرة.


            • التربية شيء والتعليم شيء آخر.


            • لا يتم العمل إلا بتأسيس أقسام وتعيين مدير لكل قسم.


            • التدرج في التربية كالتدرج في التعليم.


            • من شروط العمل: وضوح البدء والمسيرة والنهاية، ومدة الاستغراق، وأخذ الظروف المكانية والزمانية والشخصية بنظر الاعتبار، وأن ينتهي قبل موت العامل بمدة مناسبة؛ إلا عند استخلاف واقعي.


            • تعلم العلم من صاحبه.


            • تخليد العظماء، وتخليد إنجازاتهم.


            • لا يقوم بالأمر إلا المتمكن منه: التأليف والترجمة والتدريس...


            • الاستفادة من المؤسسات القائمة؛ في مختلف شئون الإسلام والمسلمين: اليونيسكو...


            • العصامية استثناء لو لم تكن وهما، ولا يعول على الاستثناء، فالتعلم لا يكون إلا عبر الطرق المعروفة.


            • الاعتماد على القوة الرئيسة في الزمان والمكان المعينين؛ رمز النصر: الفلاحون والعمال وطلبة الحوزة وطلبة الجامعات والخطباء ووكلاء المراجع والجيش...


            • الإعانة من وسائل الإقناع: العلاج وقضاء الحاجة والتبرع بالمال...


            • انتشل نفسك وأقربائك وأصدقائك...


            • التجربة ركن منسي.


            • التقدم يستتبع الاستمرار.


            • الدعاية للعظيم ثم نشر مؤلفاته.


            • معرفة المشاكل، ومعرفة الحلول.


            • لا نجاح من دون تأسيس اللجان: لجنة الزواج ولجنة تعمير المساجد ولجنة بناء المساجد...


            • تعويد الناس على تأسيس اللجان وعلى الانخراط في اللجان.


            • العمل الجديد، وتكميل العمل القديم الناقص.


            • بناء (المزارات الرمزية) في مختلف البلاد.


            • لتسهيل الأمر على الخيرين: قوائم بالأعمال المنجزة، وقوائم بالأعمال التي شرع في إنجازها، وقوائم بالأعمال التي تنتظر الإنجاز.


            • من فوائد الزواج المبكر الإنجاب المبكر الذي يعني عدم التأخر عن الزمن بل موازاته بل التقدم عليه.


            • تخليد المجالس الدينية بالصور والأشرطة والسيديات...


            • علم المؤمن بإمكانه وعدم اتصاله بالله عز وجل؛ يبعد الغرور عنه.


            • بعد الفراغ من التأليف؛ أنشر الكتاب رخيصا.


            • فتح الطريق يستلزم السعي وتحمل الحيرة مرة بعد أخرى.


            • تحمل الصعوبة اللازمة وارفض الصعوبة غير اللازمة.


            • الدعاية لمجموعة أهداف تجعل الناس يأخذون ببعضها لا محالة، بخلاف الدعاية لهدف واحد يحتمل أن يقبل كما يحتمل أن يرفض.


            • تسجيل الملاحظات على مسيرة المشروع للاستفادة منها في مستقبله.


            • يجب أن يعمل كل فرد من المجموعة القليلة العدد الكبيرة المهام، عملا كثيرا ودقيقا وهاما.


            • أنجز الفكر الصائب فورا.


            • الاستمرار في العمل حتى الاحتضار. والبلاغي العظيم عمل حتى في الاحتضار: راجع آخر تفسيره (آلاء الرحمان).


            • كان الملك العباسي الشهير المعتصم إذا ركب (أي: إذا أراد الخروج من مكان إلى مكان آخر في موكبه السلطاني) يموت جماعة من الصبيان والعميان والضعفاء، لإزدحام الخيل وضغطها.


            • لماذا نؤرخ بداية الحكم الأموي بحكومة معاوية وليس بحكومة عثمان رأس الشجرة الملعونة في القرآن؟


            • قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه". ماذا يكون حال من والى معاوية؟


            • الأول يعيش الماضي، والثاني المتطور يعيش الحاضر. والمستقبل؟ ليس هناك من يخطط له.


            • المرأة السافرة: تزني العيون بها في الشارع وتزني الأوهام بها في الفراش.


            • الصحابة عند استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله قرابة نصف مليون نسمة.


            • الأول يغير المحيط، والثاني ينفعل بالمحيط.


            • حماية مخطوطات المكتبات من الموظفين الوهابيين ومن الزائرين الوهابيين.


            • كيف يكون نفط (المنطقة الشرقية الشيعية) سلاحا ضد التشيع وضد الشيعة؟!


            • الارتقاء بالمسلمين إلى: المستوى العالمي، بل المستوى التاريخي، بل المستوى التصوري الإمكاني.


            • صرف العمر في المهم يمنع التوفر على الأهم فكيف بصرفه في التفاهات فكيف بصرفه في المحرمات. والاهتمام بغير الأهم يكون على حساب الأهم وإن كنت مشتغلا بالأهم.


            • مختلقات البكريين حول رسول الله صلى الله عليه وآله: سببت اعتراض الناس ومنعتهم عن الدخول في الإسلام.


            • الحماية الفكرية: حياة المشروع المعين، وعدمها موته.


            • المنافق يجمع حوله أعداء الرئيس ليشكلوا جبهة ضد الرئيس.


            • الأسلاف أدوا الأمانة إلينا كأحسن ما يكون، فهل نؤديها إلى الأجيال الصاعدة كأحسن ما يكون أيضا؟


            • استيعاب الحاجات، واستقبال المبادرات.


            • (كل فعل له ردة فعل) قاعدة جارية في كل أمر. وعلاج ردة الفعل بعد بروزها أصعب بكثير من علاجها قبل بروزها.


            • يمكن للدكتاتور أن ينقذ نظامه بواسطة تطبيق برنامج التعددية السياسية.


            • أفضل طريقة للدعوة إلى الإسلام هو العمل بالإسلام: فردا أو مرجعية أو دولة...


            • النهضة الثقافية مقدمة كل نوع من أنواع التحرك.


            • الشعائر الحسينية تحفظ الإمام الحسين عليه السلام والإمام الحسين يحفظ الدين الإسلامي الحنيف.


            • في الديانة البكرية ــ عند التعارض ــ كلام أم المؤمنين (عائشة) وكلام الصحابي (أبوبكر) مقدمان على القرآن الكريم والحديث الشريف.


            • (تعرف الأشياء بأمثالها) قاعدة كلية تغنيك عن كثير من الأسئلة: كيف تكون كتبك في المستقبل؟ كيف دروسك في المستقبل؟...


            • التقدم يحتاج ــ فيما يحتاج ــ إلى شيئين: الصبر عند الضيق، وإعداد قوى جديدة.


            • من الأسواء: عادة التبرير بدل التفكير فالتغيير.


            • الاعتراض على الفتوى المعينة مورد الاهتمام إذا كان نابعا عن القرآن الكريم والحديث الشريف؛ لا عن الآراء الشخصية.


            • تأمل حتى تعرف الأسباب المخفية وراء كلمات الناس: اقتراح، اعتراض... وإن كان لابد من التفكير الموضوعي في كل ما يرد عليك.


            • الجدال حمق فكيف إذا تم مع الأحمق.


            • كل ما كان تأثير الضال المضل أكثر وأكبر وأعمق كان لزوم الرد عليه أشد.


            • المرجع الديني لا يكون مرجعا دينيا لمرجع ديني آخر؛إلا إذا خرج عن الإسلام الذي أرسى نظام المرجعية الدينية.


            • تعليم وتزكية أصحاب الشعائر الحسينية.


            • إعداد كل فرد ليقدم خدمة تناسبه.


            • من الخرافات: العنقاء، والوهابي الذكي، والحزبي الحر، والزوجة التي توافق على الزواج الثاني حتى منقطعا...


            • لولم يكن غبيا لما أصبح وهابيا.


            • على الأدباء المسلمين (الإسقاط الإسلامي) على غرار (الإسقاط الأسطوري).


            • الدنيا مزرعة الآخرة = الحياة خير من الموت.


            • خلقك الله تعالى إنسانا فلا تكن (حمارا) لإنسان مثلك.


            • زرع الحوزات العلمية في العالم على غرار زرع الجامعات في العالم، أي حسب حاجة المناطق.


            • اليقين بالمعتقد، والصدق في الدفاع عنه.


            • ما يزاول وما يحاول يمنعانه عن الاشتغال بأمور هناك من يقوم بها.


            • مواقع الإنترنت مدارس المستضعفين.


            • درجات تأثير التحرك تختلف طبقا لدرجات التحرك.


            • المتضرر يذم والمستفيد يمدح والموضوعي يحكم.


            • نظام ديني الادعاء علماني الحقيقة.


            • (التقدير) يمنح الثقة ويزيد في الاندفاع.


            • تجاوز مصاعب البداية.


            • تحالف الاستبداد والفساد.


            • ابتكار البديل المتدين لكل أمر غربي مرفوض دينيا: المدارس والدمى والمسابح...


            • يمكن تأطير الـ (بوي فريند) والـ (جيرل فريند) في إطار (النكاح المنقطع): فرارا عن الحرام، واستجابة لنداء الفطرة والعقل والدين.


            • عرض القضايا من منظار الإسلام.


            • استخدام العلاقات في قضاء حوائج المؤمنين والمؤمنات.


            • لا مكان في العالم المعاصر للأغبياء والحمقى.


            • ليس العاقل هو الإنسان الذي يحتال للمشاكل إذا وقع فيها بل العاقل هو الإنسان الذي يحتال للمشاكل أن لا يقع فيها.


            • ليس المعنى الحقيقي لـ (توزيع الأدوار) أن يقوم كل واحد بقسم من المشروع بل أن يقوم كل واحد بما يناسبه ولا يناسب غيره.


            • الفساد الإداري والاختراق يسلبان الاعتماد على الجهاز المعين.


            • القرار الجريء والهاديء.


            • اليقضة دائما وفي كل شيء.


            • اغتنم الحوار في تعميق فكر المحاور.


            • الأمر الواقع اتفاقية مضمونة النتائج، أما الاتفاقية الشفوية وحتى الكتبية فربما تكون مضمونة النتائج وربما لا تكون.


            • لعن الله من قال إن الرجل ليهجر، لعن الله من خالف وصية رسول الله صلى الله عليه وآله، لعن الله الذين حملوا على الدار الإلهية...




            منقول من مدونة الكاتب الأستاذ (البراءة): في سبيل اليقضة
            http://al-bara2ah.blogspot.com

            تعليق


            • #21
              تأملات قصيرة: 16- منظومة كلمات



              • يقضون على الحق بالقضاء على أتباعه، والعلاج في تكثير أتباع الحق حتى لا يموت الحق.


              • إقحام المطالب اللازمة في سرد القصص: كان العاص بن وائل (و هو والد عمرو بن العاص)...


              • التعليم والتربية ضمان التقدم في المستقبل.


              • نفخ روح الطموح الحكيم في الأمة.


              • المطلوب جهاد دائم وعطاء مستمر.


              • التفت: البعض يستر خلل العمل بستائر سميكة: الفلسفة والعرفان بأدب النثر وبأدب الشعر، العلم بـ (التقدس)...


              • لا تؤخر عمل اليوم لغد، لأنه سوف يستدعي منك جهدا أكثر بسبب ابتعادك عن أجوائه.


              • كذلك: تقطيع العمل الواحد بفواصل زمنية واسعة.


              • علاج الضجر التحول من العمل الطويل إلى العمل القصير.


              • البرامج المتنوعة لا تجلب الضجر بل تجلب النشاط أيضا.


              • استشارة الخبير.


              • دراسة طبيعة الشعب المعين قبل قيادته.


              • (إلهاء الناس) مفردة من مفردات السياسة المعاصرة.


              • خذ نفسك وأصحابك بالعمل.


              • عدم كبت المصائب والمصاعب أكثر من اللازم، وعدم تحمل المصائب والمصاعب أكثر من اللازم كذلك.


              • تنظف وتجمل كل من الزوجين للآخر.


              • متى ما رفضتك فئة فأعرض نفسك على أخرى.


              • مصاحبة الأولاد عمل فلا يجتمع مع عمل آخر.


              • الأدب أحد مقومات الكتابة والخطابة والحوار...


              • من أسباب إصابة التحليل: صحة ودقة وسعة المعلومات.


              • في السلسلة، ابدأ من المغمور متدرجا إلى المشهور: المعصومون عليهم السلام والرواة والمراجع والشعراء...


              • أعط كل موضوع حقه من التأمل.


              • لا سلام مع الملحد الظالم لأنه لا يريد سوى الإلحاد والظلم، ويجبر المتعاون معه والساكت عنه – لو كان فيهما شيء من الإيمان والعدل – على إعلان الحرب عليه بعد ما يبلغ السيل الزبى.


              • تعقيب مصادر الأحاديث إلى أن تصل إلى المنابع الأولى، فتعرف الصدق والكذب والزيادة والنقصان والتغيير...


              • قد يسمع الإنسان شيئا فلا يستوعبه، وقد يبني على ذلك المجهول أشياء. والأمران واردان في المشاهدات أيضا.


              • عدم (الاتكال) على القائد بل (التعلم) منه، وإلا تصبح (إمعة) حائرا عند غيابه.


              • (الانفتاح) عملية خطرة تستدعي وضع ترتيبات لها مسبقا.


              • النصر في محاربة الضال المضل يستدعي أمرين: عدم تصور هيمنته على أفراده حتى تيأس والشروع في العمل.


              • توعية الناس بأفكار معينة تستتبع توعية الآخرين بها تلقائيا: الشعائر الحسينية والتبليغ الخارجي...


              • تآليف الأول (فعل) وتآليف الثاني (رد فعل)، وكلاهما حسن.


              • موجات الضلال تسبب موجات التأليف.


              • تسهيل العمل في الأوقات الاستثنائية، لا الإعراض عنه بحجة أن العمل المطلوب غير ميسور: إن لم تجد المصدر الأول فانقل من المصدر الثاني...


              • هناك إنسان يؤخذ منه الإسلام وإن كان من دون مزايا، وهناك آخر لا يؤخذ منه الإسلام وإن كان مع مزايا.


              • معاشرة الأبناء وتحمل أذاهم وعدم إيذائهم، وتربيتهم وتعليمهم، والحذر الشديد من ضلالهم بسبب الضالين المضلين.


              • الأول (مساعد المرجع) يجمع المطالب الواردة حول الموضوع المعين، والثاني (المرجع) يحقق في الموضوع على ضوئها.


              • بيان قيمة العلم ثم تدريسه: النحو والفقه...


              • مقارنة قادة المسلمين مع قادة البكريين والنصارى واليهود والمجوس...


              • مقارنة الأقران: مرجع ومرجع، خطيب وخطيب، كاتب وكاتب...


              • دورة الجنس والزواج للبنين.


              • دورة الجنس والزواج والحمل والرضاعة وتربية الأولاد للبنات.


              • تدريس الجنس (بصورة محتشمة ومن دون شهوة وريبة وافتتان) في الصفوف التي ترافق المراهقة والبلوغ.


              • إدخال الآيات والأحاديث في العلوم الإسلامية قدر الإمكان، كذلك الأمثلة المعاصرة.


              • تغيير الأساليب ( في استعراض العلوم الإسلامية) حسب الحاجة.


              • لو قبلنا بفكرة العصامية؛ فهذا لا ينفي ضرورة الاستفادة من أهل الاختصاص في المطالب الغامضة على الأقل.


              • الاختصاصي لا يؤلف في غير حقله تجنبا عن الوقوع في الأخطاء، ويكرس حياته في التأليف المستمر تنويرا للناس.


              • جمع وتحقيق الأحاديث الصحيحة الموجودة في المصادر البكرية ثم طبعها ونشرها في بلادهم: حفظا لما يمكن من الإسلام، ودرءً لما يخالفه من كلمات علمائهم.


              • من يطلب رضى الناس فإنه سيضحي من حيث يشعر أو لا يشعر بحياته وبهدفه: نومه... وتأليفه...


              • العمل من دون لجنة متاعب ومصائب...


              • الشيخوخة محفزة للعمل، لأن الشيخ يشعر بأن فرص العمل أمامه قليلة.


              • على الجيل المعاصر أن يعلم ويربي الجيل الصاعد كما علمه ورباه الجيل السابق.


              • إبعاد الحوزة عن الأمور غير الضرورية فكيف بالأمور المضرة.


              • لا تقلد الآخرين فيما يقومون به بل استوح أعمالك من الفطرة والعقل والنفس اللوامة والعلم والدين...


              • صرف القوى في (الضروريات) وليس في (الكماليات).


              • بلاد الحرية النسبية مكان العمل الإسلامي، إلا أن تشد الإنسان إلى غيرها ضرورة.


              • الأول يأخذ بما يقنعه وليس بما يعجبه والثاني يأخذ بما يعجبه وليس بما يقنعه.


              • في الأزمات تعرف: أن العالم النصراني ديني عرقي، وأن العالم البكري العربي ديني عرقي...


              • أعط الحق لمستحقه وليا كان أم عدوا: لا يمنعك عن الأول الخوف من البهتان، ولا يمنعك عن الثاني الشنآن.


              • مادام تصرف عمرك فلماذا لا يكون في الأعاظم: أعظم مدينة وأعظم مؤسسة وأعظم حقل وأعظم مشروع...


              • حاول أن يكون الحوار علميا مؤدبا.


              • الحوار ــ خارج مجلس الدرس ــ مع التلميذ الجيد.


              • عند سماع أي خبر لا تبد أي رد فعل قبل اكتشاف الحلقات المفقودة.


              • الأنهيار العاطفي دليل على عظم الفادحة: عاشوراء والتطبير...


              • تغذية المدن من قبل القرى، وتغذية القرى من قبل المدن.


              • العمل الناجح يحتاج إلى إعداد جيوش وليس إلى إعداد أفراد.


              • استمالة الناس من قبلك تعني الحد من استمالة العدو لهم.


              • الحذر.. الحذر.. الدول تحاول استخدام الدين في مصالحها.


              • مراعاة للمشاعر القومية والوطنية؛ ينبغي أن تكون القيادات الدينية من نفس البلد: العراقي للعراق، والأفغاني لأفغانستان..


              • على المرجع الديني أن يحذر من أن يخدع: الدول تحاول خداعه، والأحزاب تحاول خداعه...


              • نشر فتاوى الشعائر الحسينية مع صور وسير المراجع المفتين.


              • الريادة، فإن لم تتمكن فالمبادرة.


              • الحزب يعني تكبيل العقل.


              • على من يحمل تاريخا لشيء معين؛ أن يسجله حتى لا يضيع: كتابة، أو تسجيلا في شريط فيديو أو في شريط مسجل...


              • وضع (رسالة عملية) بأسلوب السؤال والجواب.


              • حاول أن تفهم كيف يكون المستقبل في كل الحقول. ثم: اقترح مشاريعا للمستقبل، وضع حلولا لمشاكل المستقبل...


              • الرجل (مجمع الشذوذ) يقول بكل قول شاذ يجده مرويا عن عالم من العلماء، بالإضافة إلى البدع الخاصة به.


              • تكوين رأي عام: إيجابي مع الخير، وسلبي ضد الشر.


              • الدنيا مركوب الإسلام، وكم وكيف العمل انعكاس عن كم وكيف الدنيا المصروفة في سبيل الإسلام.


              • إحياء فتاوى الفقهاء ومؤلفات العلماء ضد الفلسفة والعرفان.


              • لغة السياسة، لغة الدين، لغة العاطفة...


              • المشروع يحتاج إلى تحديد: التمويل اللازم والإطار الزمني...


              • الاصرار على النقطة المصيرية التي تكون مبعث النجاح أو الرسوب.


              • وضع: برامج التحصيل، وبرامج التعطيل، وبرامج الصيف.


              • عدالة الصحابة الخرافية لها مشابهات خرافية كذلك: عدالة الحاكم، عدالة الحزب...


              • (الدين في خدمة الدنيا): منهج الإنسان اللئيم.


              • البعض ينفي الحادث، وعندما يثبت بصورة قاطعة فإنه يبرره: هذا ديدن العملاء في التاريخ.


              • لا ينجح المشروع إلا بالعلاقات والإعلام وتلقي الدعم النزيه من الأطراف النزيهة.


              • أعماله الأخيرة مسببة عن ضعفه وليس عن قوته.


              • ينبغي أن لا يعترف طالب العلم بأي عذر مانع.


              • الصداقة مع العدو بهدف منع تصرفاته وتغييره التدريجي.


              • تهميش الكتاب الشائع بقصد تصحيحه وتكميله: شرح ابن أبي الحديد...


              • تهذيب وتكميل الكتاب الشائع: مفاتيح الجنان...


              • حضور الهدف في ذهنك يسهل عليك تحمل الصعاب؛ شريطة أن ترى الاقتراب منه تدريجا.


              • لا تركز إلا على رأس الأفعى.


              • للأسلوب دور مهم في كل حقل من الحقول.


              • (التوقيع) في مصطلح الإنترنت؛ مفردة من مفردات التبليغ.


              • عديم العقل والعلم والدين...


              • يلوم المظلوم ويمدح الظالم، وفي أحسن الفروض يسكت عن الظالم.


              • استعرض حديثا بكريا مختلقا ثم علق عليه.


              • أخذ زمام المبادرة في كل حقل وفي كل زمان وفي كل مكان.


              • ما هي حقوق الشيعة في العراق؟ وما أعطي لهم منها بالفعل؟


              • سلام على ضلع فاطمة، سلام على شفة الحسين العطشى...


              • يجب على البلد الذي يشكل المسلمون أكثريته (تركيا مثلا) أن يكون إسلاميا. لا أقل في الشعارات: التقويم الإسلامي، العطلة الأسبوعية...


              • البعض من الحكام يدعون سببا مزعوما من أجل البقاء: ثورة من دون ثورة، عدو من دون عدو، مرحلة انتقالية من دون مرحلة انتقالية...


              • لا تثقل الكتاب ــ ونحوه ــ بمطالب خارجة عن صلب الموضوع.


              • البصيرة والغيرة.


              • العقل والعلم والدين.


              • الرهبانية تعني قتل الإنسان.


              • التعاون والتضحية، والثانية موجودة نوعا ما بخلاف الأول.


              • الفاعلية مع الهمة العالية.


              • ساذج وعديم الخبرة.


              • يتكلم بكل ما يدور في ذهنه.


              • النجاح يشجع الإنسان على المزيد من كم وكيف العمل.


              • والده صديقه ومرشده.


              • ثقافة سياسية، ثقافة اقتصادية، ثقافة مرجعية...


              • الوقار: قيمة، ووسيلة من وسائل التربية.


              • يتحكم في الناس عن طريق العقل وليس عن طريق الجهل.


              • (الانعام) يزيد درجة التوقع.


              • من المآسي: تقابل الغني الذكي العلماني والفقير الغبي الإسلامي (الظاهري دون الواقعي طبعا) في الحكم.


              • السعي في سبيل تفهم الأجواء المعينة التي تجبر الشخص المعين على اتخاذ موقف معين أو كلام معين...


              • ليس في مقام تزكية نفسه وإنما في مقام الذب عن عرضه




              منقول من مدونة الكاتب الأستاذ (البراءة): في سبيل اليقضة
              http://al-bara2ah.blogspot.com

              تعليق


              • #22
                تأملات قصيرة: 17- فواكه للروح





                • لماذا هدم الحاكم البحريني (دوار اللؤلؤة)؟ ربما التبس عليه الأمر فتصور الإسم (دوار أبي لؤلؤة).


                • يؤمل من الشعب البحريني بعد الانتصار إن شاء الله تعالى، أن يبني (دوار الؤلؤة) مرة ثانية تخليدا لثورته ولكن باسم (دوار أبي لؤلؤة): أولا لأنه رمز للثورة ضد الحاكم الظالم، وثانيا لأن الحكام العرب على الضفة العربية من الخليج الشيعي أجمعوا على الاصطفاف مع الحاكم البحريني الظالم ضد الشعب البحريني المظلوم مما يتطلب أن يكون أبو لؤلؤة حيا في ذهن شعوب تلك المنطقة على الأقل.


                • ((قلت يوما لأستاذنا السيد الصدر رحمه الله: اشتغلت بالفلسفة كثيرا وألفت كتاب فلسفتنا، وكتاب الأسس المنطقية للاستقراء، فماذا استفدت منها؟ فأجاب: الإنسان عندما يعشق الفلسفة ويبدأ بدراستها، يتصور أنها ستحل كل مشكلاته الفكرية، ثم يتقدم فيها فيرى أنها لا تحل شيئا منها! قلت له: وأحاديث أهل البيت عليهم السلام هل تحل المشكلات الفكرية للطالب؟ فتأمل فقال: نعم تحلها، وهي التي تحلها)). إلى طالب العلم / علي الكوراني العاملي / 115


                • الإسلام صديق العلم لأنه يؤيده، والبكرية عدوة العلم لأنه يفضحها.


                • مرقد هاشم جد رسول الله صلى الله عليه وآله في غزة: يزار ويصلى عنده.


                • كلمة الإمام المهدي / للشهيد السيد حسن الشيرازي؛ تشتمل على (المقتل) موزعا على هوامش (زيارة الناحية).


                • بعض البكريين (جريا على عادتهم في جحد الحقائق) ينكرون أن يكون مرقد أمير المؤمنين في النجف المقدس، وينكرون أن يكون مرقد الإمام الحسين في كربلاء المقدسة.


                • الشهيد السيد حسن الشيرازي أول من: دخل الإذاعة، ودخل السجن معذبا، وكتب في الأدب الإسلامي، وكتب في الاقتصاد، وكتب في الأحزاب...


                • في العهد الملكي صدر حكم الإعدام على الشهيد السيد حسن الشيرازي بواسطة مدير الأمن العام (بهجت العطية) لبعض افتتاحياته في مجلة (الأخلاق والآداب) الكربلائية، ولكن حالت دون تنفيذه ثورة 14 تموز عام 1958.


                • السيدة (سارة) عراقية، والسيدة (هاجر) مصرية.


                • أول من كتب في التاريخ: اليعقوبي في منتصف القرن الثالث، ثم تلاه ابن جرير الطبري المتوفى عام 310.


                • اتفق أصحاب التراجم على رفض سيف بن عميرة الذي يعتمد عليه الطبري في تاريخه.


                • في مكتبة السيد جلال الدين الارموي المشتهر بالمحدث، مجموعة خطية تشتمل على رسائل شتى من مناظرات العلماء والتي منها (مناظرة الشيخ الصدوق في مجلس ركن الدولة البويهي).


                • مالك بن نبي (وهابي) حسب تصريحه في أحد كتبه:"وهابيتي".


                • نفيل وصهاك حبشيان، وهما لعبد المطلب: نفيل راعي جماله، وصهاك راعية غنمه (و بقية القصة تطلب من كتب التاريخ). وكان عمر أعسر أحول، وكان محدود التفكير يأخذ الأمور بقياس واحد، وكان يشرب النبيذ (بالعافية) ويحب الغناء (مع الأسف لم يدرك عصر مايكل جاكسون)...


                • الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي والسيد أبوالحسن الإصفهاني والسيد حسين القمي من حسنات الميرزا محمد تقي الشيرازي.


                • ينتهي نسب السيد هاشم البحراني صاحب (البرهان في تفسير القرآن) إلى الشريف المرتضى.


                • (أحمد بن هاشم) المعروف بالعراق هو نجل السيد هاشم البحراني.


                • لا تحسن التقية من الكبار كمرجع التقليد مثلا.


                • اكتشاف الكفاءات، ثم تنميتها، ثم القيام بتعليم وتربية أصحابها.


                • استقطاب ذوي الكفاءات ثم الاستفادة منهم.


                • نشر العلم يقضي على الخرافات.


                • اهتمام المرجعية بالطاقات الاستثنائية.


                • عدم الخوض في الحقول التي لا تمت إلى حقلك بصلة.


                • الشعائر الحسينية أوعية الإسلام: قد يوضع فيها الكثير من الإسلام، وقد يوضع فيها القليل.


                • نجح الإمام الحسين عليه السلام في نشر الإسلام بسبب عاشوراء: فلولا عاشوراء لم تكن الشعائر الحسينية، ولولا الشعائر الحسينية...


                • البحث عن أسباب الأمر الاستثنائي.


                • حاول أن تستوعب كل ما يتصل بك قبل أخذ القرار بشأنه.


                • صدور كلام حسن من شخص قبيح في كتاب قبيح لا يكون مبررا لمدح الشخص والكتاب من قبلك ودعوة الناس إليهما: مدح أهل البيت عليهم السلام من قبل المتقي الهندي في كنز العمال...


                • لا يرجى الخير من المتبوعين فكيف بالأتباع: لويس ماسينين وعلي شريعتي...


                • البحر العميق يعلم السباحة أفضل من النهر الصغير.


                • قد تقرأ صفحة ليس فيها مطلب سطر: أبعد نفسك عن هذه المهزلة.


                • الطوسي غير مكان الحوزة لمصلحتها والخوئي لم يغير مكان الحوزة لمصلحتها الموهومة.


                • لا يحق الاعتراض (و حتى السؤال) لمن ليست لديه فكرة عن الموضوع المعين.


                • لا يحق الانتقال من موضوع إلى موضوع آخر قبل اكتمال البحث في الموضوع الأول.


                • إن كان رفع الشعار ضد الولايات المتحدة الإمريكية يجعل النظام مقبولا فاقبلوا ــ رجاءا ــ نظام كوبا وكوريا الشمالية... ولا تقتنعوا بنظام إيران.


                • التريث في مورده، والعجلة في مكانها.


                • لا تشترك في التفاهات.


                • لا تعجز ولا تتعاجز عن أمر، فإن غيرك يتلقفه عند ذلك. وعلاج العجز التعليم والتربية، وعلاج التعاجز العزم.


                • ممارسة (منطق القوة) تدل على فقدان (منطق العقل).


                • البعض يفرق الشيعة من أجل الوحدة الموهومة مع البكريين.


                • فكرة التنازل خاطئة بينت خطأها الآية الكريمة " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. قل إن هدى الله هو الهدى، ولإن اتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير".


                • الحرب (من أي نوع كانت) خدعة، والحذر ضروري في موارد الخدعة.


                • مقارنة القضايا تكشف الحق والباطل والصواب والخطأ...


                • جاهد: فإن لم يمكن التأثير على مسيرة الأحداث، فإنه يمكن التأثير على مسيرة الأفكار.


                • الإمام الحسين عليه السلام يجمع الكفار إلينا في موسمه = عاشوراء، فلماذا البعض يفرقنا في موسمه بمحاربة الشعائر الحسينية؟


                • إن كنت معتقدا بسيدة نساء العالمين عليها السلام فليكن موقفك من أبي بكر وعمر نفس موقفها منهما بكل تفاصيله.


                • أول من (فصل الدين عن السياسة) هو أبوبكر ولكن بصورة منافقة جبانة.


                • (عدالة الصحابة): رفضها كبار الصحابة من أمثال أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وطلحة والزبير... فلماذا تريدني أن أقبل بها.


                • نحتاج إلى (النقد والناقد) كما نحتاج إلى (الكتابة والكاتب).


                • كيف تذكر المظلوم ولا تذكر الظالم تذكر مآسي سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها ولا تذكر أبابكر وعمر...


                • الحقيقة فوق كل شيء، وأي أسلوب تنازلي في الدفاع عن الحقيقة مضر.


                • الحجم الحقيقي للانحراف الفكري (و غير الفكري) ليس حجمه عند تولده، بل حجمه عند قيام القيامة. بعبارة أخرى: فكر في تموجات وتداعيات الانحراف.


                • المسلمون في أوروبا شيء، والمسلمون الأوروبيون شيء آخر: الأول أثر من آثار أنظمة الحكم في بلادنا، والثاني أثر من آثار همة المسلم المجاهد.


                • معنى (حسبنا كتاب الله): أن عمر ولي رسول الله صلى الله عليه وآله، أو أن له حق النقض على الأقل.


                • (حسبنا كتاب الله) من دون تفسير من خوطب بكتاب الله عز وجل، ومنع تدوين الحديث: يضعان استفهام كبرى على تفسير وحديث البكريين.


                • من لا يلعن الخميني يجب عليه أن لا يلعن أبابكر وعمر...


                • اعرف تصرفات الأفراد في المستقبل من تصرفاتهم في الماضي.


                • الأول ليس في قاموسه الجرح والثاني ليس في قاموسه التعديل والثالث في قاموسه الجرح والتعديل معا.


                • المسلمون لا يلعنون الصحابة جميعا، والبكريون لا يترضون على الصحابة جميعا.


                • المسلمون يلعنون بعض الصحابة، والبكريون يلعنون بعض الصحابة كذلك.


                • على التاريخ أن يبين: الصالحين للاقتداء بهم، والطالحين للاجتناب عنهم.


                • سيرة المؤمن دليل على عظمة الإسلام الذي يتمكن (بواسطة تعليم وتربية أهل البيت عليهم السلام) من صنع هكذا إنسان معجزة.


                • لا تشتغل بغير الأولى، بل إشتغل بالأولى بل بأولى الأوليات.


                • الاستعمار طلب من حكامنا تفكيك دولنا فيما هو أخذ باتحاد دوله: الولايات المتحدة الإمريكية، الوحدة الاوروبية.


                • (العولمة) استعمار ولكن بشكل جديد.


                • أطلب من كل إنسان عملا يكون في مستواه: لا أنزل فيكون فيه التبذير، ولا أرفع فيكون فيه التدمير.


                • تحسين استقبال زائري العتبات المقدسة حتى يزداد عددهم باستمرار.


                • وضع التخطيط على أساس: ان الدولة تعيش للأبد، وأن الفرد يعيش طويلا.


                • إطلاق الإسلام من محيطاته الضيقة وإدخاله إلى المحيطات الوسيعة: دنياوات المستشرقين، دنياوات المفكرين...


                • البعض لا دين له ولا حياء.


                • البعض: لا يرى الإيجابيات، ولا يعرف معنى تحكم الظروف.


                • الانتخابات الإمريكية محكومة بجماعات الضغط مما يعني أن الديمقراطية الكاملة لا تزال بعيدة المنال في بلاد الغرب فكيف ببلاد الشرق.


                • ((منتك نفسك – في الخلاء– ضلالا)): حكمة يجب أن يأخذ بها في كل حقل من حقول الإنسان.


                • الأول يصبر ولا دين له والثاني لا يصبر وله دين...


                • العمل مقرون بالخطأ؛ فمن يريد أن لا يخطئ عليه أن لا يعمل.


                • تعامل مع الناس آخذا في الاعتبار خصوصياتهم.


                • راع في عنوان الكتاب (وغيره) الوصف والجرس وسهولة الحفظ.


                • لا تعش في الماضي بل في الحاضر بل في المستقبل.


                • كان لا يفارق مكانا إلا بعد أن يترك أثرا فيه.


                • من مات في الصدر الأول في ظروف غامضة فاسألوا عنه أبابكر وعمر وعثمان ومعاوية؛ فإنكم سوف تجدون الجواب الكافي الشافي.


                • تعامل مع الأحداث كما تتعامل مع الكبار، وراع مستوى كل حدث كما تراعي مستوى كل كبير، واعلم أن الأحداث أشد إقبالا من الكبار.


                • تحرير الإنسان نفسه من عبودية الغير يمر عبر تحرير نفسه من عبودية نفسه.


                • الخرافات العرفانية تتنوع حسب تنوع خلفيات العرفاء.


                • المعرفة طريق إلى الحب: معرفة الله عز وجل تؤدي إلى حبه، معرفة صاحب الزمان عجل الله فرجه تؤدي إلى حبه...


                • سر صاحب الزمان بالأعمال الصالحة، ولا تحزنه بالأعمال الطالحة.


                • الحرب تدمر الماديات والمعنويات على حد سواء.


                • إلى متى تكون عبد غيرك في قناعاتك؟! فكر حتى تصل إلى قناعاتك الحرة.


                • هداية الأقرباء والجيران والزملاء ورفقة السفر...


                • البحث عن مصادر الأحاديث التي يتمسك بها الفلاسفة والعرفاء حتى يعرف مدى كذب ودجل وخداع الفلاسفة والعرفاء.


                • (عاشوراء) أوقفتنا على مدى وحشية العرب في فتوحاتهم العسكرية.


                • التحقيق في مرويات عائشة حتى يعرف مدى مختلقاتها ومجعولاتها.


                • التحقيق في مفردات (كشف) حتى يعرف: مدى كذبهم ودجلهم وخداعهم، ومدى إيحاء الشيطان إليهم.


                • الاستعانة بالفلسفة والعرفان في سبيل إثبات مواد الإسلام – حسب ما يدعي البعض – يعني فقر الإسلام واحتياجه إلى الغير.


                • عندما يستخدم القرآن الكريم والحديث الشريف في سبيل تأييد الفلسفة والعرفان فإنهما (يمسخان) بصورة غريبة.


                • التشجيع (بمختلف أصنافه) ضرورة من الضرورات.


                • اكتب ما لا يكتب، قل ما لا يقال، اعمل ما لا يعمل... فقد اندرس الإسلام وقد ضاع المسلمون.


                • البعض يدفع أتباعه نحو أشياء تافهة بدل أن يدفعهم نحو أفضل الأمور.


                • مصر: تعرف الصداقة مع النصارى واليهود، وتعرف الحرب مع الشيعة = المسلمين.


                • العداء مع أمير المؤمنين عليه السلام يعني العداء مع رسول الله صلى الله عليه وآله لأن أمير المؤمنين امتداد لرسول الله، وولاء أبي بكر يعني ولاء الجاهلية لأن أبابكر امتداد للفكر الجاهلي.


                • الإمامة لازمة لنفس الدليل الذي دل على لزوم النبوة.


                • المستقل في التفكير لا يتبع الآخرين.


                • لا تكن من الذين لا يسمعون إلا صوتهم ولا يرون إلا صورتهم.


                • صاحب الحق لا يخاف الحوار مع الآخر بل يتحمس للحوار مع الآخر.


                • الوهابية لا تنجح إلا في شعب متأخر؛ شأنها شأن بقية المبادئ التي تخالف العقل.


                • ليس من يجلس على الشاطئ كمن يصطرع مع الأمواج، وليس من يشاهد الأفلام الوثائقية عن الحروب كمن يشترك في الحروب...


                • الفريقان يتهجمان على الصحابة مع فارق: أن المسلمين يتهجمون على المغيرة بن شعبة وأمثاله، وأن البكريين يتهجمون على عمار بن ياسر وأمثاله.


                • انهيار (عدالة الصحابة) يعني انهيار أمور كثيرة من الديانة البكرية.


                • اللهم صل على محمد وآل محمد (في تشهد الصلاة) مدخل جيد للحوار مع البكريين: لماذا فرض علينا تكريم هؤلاء دون غيرهم في الصلاة حتى الواجبة؟


                • في المحاورات؛ اجعل الأطراف يحفظون آية كريمة أو حديثا شريفا أو بيت شعر حكمة...


                • تفاعل الحوزة والجامعة.


                • التآليف صدقات جاريات.


                • الاهتمام بالشؤون التعليمية والخيرية.


                • التعقل مدخل إلى الصواب.


                • اتخاذ القرار الصائب وبسرعة.


                • الحكم: شوه صورة الدين، وسحب ثقة الناس برجال الدين.


                • الحياة نهر جار، ومن يرفض الحركة المتواصلة فيه يتحول إلى صخرة في طريق الآخرين.


                • محاولة التوفيق بين رضى الخالق ورضى المخلوق تعني خداع النفس وخداع الآخرين.


                • المجتهدون طرائق فكر متنوعة.


                • عرض الأفكار بوضوح وصراحة ومحبة.


                منقول من مدونة الكاتب الأستاذ (البراءة): في سبيل اليقضة
                http://al-bara2ah.blogspot.com

                تعليق


                • #23
                  التعديل الأخير تم بواسطة الشعائر الحسينيــة; الساعة 04-01-2012, 11:40 AM.

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X