إعـــــــلان

**خادمة الأئمه** · 21-03-2010, 04:03 AM

اعذرني \اعذريني
هذا كله تطبيل لعويشه
الاصل في هذا هو ان النبي ص قصد عائشة التي كانت في البيت المطلق عليه اسم غرفه
والدليل بسيييييط جداً ولا يحتاج الاّ لعقل وتفكير فقط
قال ص :من هاهنا يخرج...
وقال ص من هاهنا يطلع...
شتعنيلكم جملة من هاهنا؟؟؟هممممم؟
تعني انه كان واقف قرييييب جداً لمكان اشار اليه وقال من هاهنا
اين كان وقال هذا الحديث عن عائشة محذراً الامة منها ؟؟؟
في المدينة....قرب بيته الذي قطنته عائشة لعنها الله
لو كان ماتقولونه صحيح وتتبرأ عويشة وتصير نبي آخر الزمان!!! لكان وقعتم في الفتنه التي حذركم منها والاجدر ترك التطبيل لها
ولكن الحقيقة تقال ...قصد عويشة ام الرضاع ...وفعلا ذاكه تاريخهه حاااافل بمصايب الدهر بشتى الانواع
علاوة على انه نجد ليست بمقربة خطوات او امتار قلائل ولا العراق لمن يقول انها العراق!!!
ثم تقول\تقولين شمعة اليهود الخ الخ!!!
اليهود سكنوا كل بقاع الارض...ليش مو امريكا اللي صارت مرتع لهم؟؟؟ليش مو القدس؟؟؟ليش مو غيرها كمصر اللي دتطبل للتهود؟؟؟
اما عن آل سعود فعندنا من هم الادهى والامر...السنة وآل صدام...
اما عن سيطرة بريطانيا ...فانتم على خطأ لأن امريكا هي المسيطرة والمسيطر عليها نفط السعودية ...
وجزر بلاد الحرمين في كل مكان ...اذ اغلب استثماراتهم في امريكا ...وان سحبوا اموالهم امريكا تنهار اقتصادياً
يعني هذا كله لغط في لغط
تبقه عويشة ام الفتن هي رأس الفتنه
رجاءاً لا تغالطوا انفسكم ولا النبي ولا التاريخ لأن عيب على الجميع يطلعون النبي ص وحاشاه كذاب
لا تعتبر\ تعتبرين هذا تهجم وانما هو نصح لكم ان لا تقعوا في فتن اولاد عويش اللعوبه

**ايات كريمة** · 21-03-2010, 04:21 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم
اعلم والله انها راس الشيطان نفسه ولكن احببت ان اريهم ما كان وما يكون للاستعدادت اليهوديه التي يطبلون لها لكل من يقول بان العراق مطلع القرن وليس الحجاز
["] اختكم ايات كريمة [/B]

**خادمة الأئمه** · 21-03-2010, 06:38 AM

لا العراق ولا الحجاز بل عاااااائشة

**خادمة الأئمه** · 21-03-2010, 06:39 AM

وطلع قرنها لازالت اثارة ليومنا هذا بأنهم يطبلون لها وبرأوها حتى من زناها

**البريكي** · 21-03-2010, 06:39 AM

لكن لو قرأنا التاريخ لوجدنا اكثر الفتن في العراق.

واكبرها مقتل علي وكذلك الحسين وال البيت رضي الله عنهك في كربلاء.

**خادمة الأئمه** · 21-03-2010, 06:39 AM

حينما احصل على برنامج جيد سأريكم رد عالم شيعي حول زنا عائشة وتاكيده لهذا الامر
وسترون فتنتها التي قصدها الرسول ص ين وصلت بمحبيها

**عاشق حيدر 22** · 22-03-2010, 06:51 AM

لا أحد يشكك في كون نجد هي مطلع قرن الشيطان:
أخرج البخاري وأحمد والترمذي وغيرهم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قَالَ :
(اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا
قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا ؟
قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا
قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا؟
قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ!.
وقد روى مسلم في هذا الباب أيضاً الكثير من الأحاديث حيث أشار النبي صلى الله عليه و سلم إلى أرض بعينها قائلا
(وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ).
بنو وهب لعنهم الله زعموا أن نجد هي العراق وليست نجد!!!!
وهذا قول باطل.... وهذاه الخرائط تبين ذلك:

اللون البرتقالي الفاتح (كنجد السعودية): ارتفاع ترتفع إلى ما يقارب الألف متر فوق سطح البحر.....
اللون الأخضر(كالعراق): لا يتجاوز ارتفاعها 200 متر وهي سهول وليست نجدا.

لو مددنا خطا مستقيما لخط الإستواء منطلقاً من المدينة إلى حيث تطلع الشمس سيمر من: الرياض-جنوب قطر-شمال الإمارات-ثم باكستان(ولا يمر من إيران)......
أما لو رسمنا خطا يمر من المدينة إلى بغداد فإن ميلان الخط سيكون أكثر من 45 درجة... أي أن العراق إلى شمال المدينة أكثر من شرقها....
بالتالي.... فالمقصود بنجد التي يطلع منها قرن الشيطان نجد وليس العراق:
أولا: العراق ليس نجدا.... إنما أراضيه منخفضة وهو سهل.
ثانيا: نجد السعودية هي التي تقع شرق المدينة.... أما العراق فهو أقرب لشمالها من شرقها....
ثالثا:معروف في لغة العرب أن المقصود بنجد.... نجد التي بالسعودية..... ليس هناك منطقة إسمها نجد سوى نجد التي بالسعودية...... والصحابة لما قالوا نجدنا يقصدون المنطقة المعروف أن إسمها نجد.....ولم يكونوا يقصدون بقولهم ذلك أرضنا المرتفعة!!!
.

**ذو الفقار آل محمد** · 23-03-2010, 12:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

لكن لو قرأنا التاريخ لوجدنا اكثر الفتن في العراق.

واكبرها مقتل علي وكذلك الحسين وال البيت رضي الله عنهك في كربلاء.

يا بروكي نجد هي الرياض ام الفتن واليك الدليل

فأخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأ أبو بكر بن مالك نبأنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نبأنا أزهر بن سعد أبو بكر السمان أنبأنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال اللهم بارك لنا في شامنا الله بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجد قال هناك ( 1 ) الزلازل والفتن ومنها أو قال بها يطلع قرن الشيطان وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي الفقيه وأبو القاسم بن السمرقندي الحافظ قالا أنبأ أبو جعفر نصر بن الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع نبأ علي بن محمد بن عبيد أبو الحسن الحافظ ببغداد نبأنا عباس ( 2 ) بن محمد الدوري وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل أنبأنا أحمد بن محمد بن محمد أنبأ علي بن أحمد بن محمد بن الحسين نا الهيثم بن كليب نبأنا العباس بن محمد نبأنا أزهر السمان عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وقال الفضل عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال اللهم بارك لنا في شامنا ويمنناقال وفي نجد قال هناك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يطلع قرن الشيطان انتهى وأخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي نبأنا أبو الحسين محمد بن علي المهتدي أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ الصيدلاني نبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد نبأنا محمد بن يحيى نبأنا أزهر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا قالوا وفي نجدنا ثلاث مرات قال أظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ( 3 ) وأخبرنا أبو الشيخ محمد بن علي بن نصر الحماد أنا الأزرقاني ومحمد بن

_________

( 1 ) في مسند أحمد 2 / 118 وفي نجدنا ؟ قال : هنالك

( 2 ) بالاصل وخع : " عياش " تحريف

( 3 ) الخبر موجود بإسناده في المجلدة الاولى 1 / 123 مع اختلاف في نص الحديث

الموفق بمصر ومحمد الجرجاني وأبو النصر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي المصريون وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد ( 1 ) وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الشاط الطبري وأبو المظفر عبد الفاطر بن الدمشقي بن عبد الله وأبو بكر العيني بهراة قال أنا أبو سهل حبيب بن ميمون بن علي الواسطي بن خالة الدهلي نا أبو سعد أحمد بن محمد الحسن بن الحسن البصري المروزي قالا أنبأنا العباس بن محمد بن حاتم نا أزهر بن سعد عن عبد الله بن عون ( 2 ) وأخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي قال قرأت على سعيد بن محمد بن أحمد البحيري أنبأنا أبو الحسن بن يحيى بن المزكي أنبأنا أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال نبأنا العباس بن محمد الدوري نبأنا أزهر السمان عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها أو قال ومنها يخرج قرن الشيطان وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو سعد الجنزرودي أنبأنا علي بن عبد الملك وأنبأنا أبو عبد الله الخلال أنبأنا إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى نا أحمد بن إبراهيم الدوري نبأنا أزهر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال ( 3 ) اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قال فقالوا وفي نجد ( 4 ) قال فقال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قال وقالوا وفي نجد ( 4 ) قال فأظنه قال في الثالثة هنالك الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان انتهى أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنبأنا أبو القاسم علي ن محمد بن العلاء الفقيه حينئذ

_________

( 1 ) بالاصل وخع بياض مقدار كلمة

( 2 ) من نهاية الحديث السابق إلى هنا ساقط من المطبوعة وفيها خبر آخر بإسناده ونص حديثه سقط من الاصل وخع

( 3 ) زيادة عن خع

( 4 ) في المجلدة الاولى المطبوعة : نجدنا

تاريخ دمشق:ج1ص133 134

قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين (70)

وأخرج ابن عساكر عن ابن عمر قال : دخل الشيطان بالمشرق فقضى قضاءه ثم خرج يريد الأرض المقدسة الشام فمنع فخرج على ساق حتى جاء المغرب فباض بيضه وبسط بها عبقرية

وأخرج ابن عساكر عن وهب بن منبه قال : إني لأجد تردد الشام في الكتب حتى كأنه ليس لله حاجة إلا بالشام

وأخرج أحمد وابن عساكر عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا

قالوا : وفي نجدنا

وفي لفظ : وفي مشرقنا

قال : هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان

زاد ابن عساكر في رواية : وبها تسعة أعشار الشر
الدر المنثور :ج3ص530

وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا " قال : قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : " هنالك الزلازل والفتن وبها يخرج قرن الشيطان
مختصرتاريخ دمشق :ج1ص12

وقد ذكر البخاري قال حدثنا محمد بن المثنى حدثنا حسين بن الحسن عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا ويمنناقالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
التمهيد:ج21ص267

الشام والشام أشرف البلاد المذكورة بعد المدينة ومكة لأنها من الأرض المقدسة ويليها في البعد من مكة يلملم وهي ميقات أهل اليمن واليمن تلو الشام في الأفضلية على العراق والمشرق لقوله في الحديث الصحيح ( اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا ) قالوا وفي نجد قال ( منها يطلع قرن الشيطان ) // صحيح //
الاربعين المتباينة السماع:ج1ص91

**ذو الفقار آل محمد** · 23-03-2010, 12:15 AM

وهاي هدية لعيون الجياشي:
قوله تعالى : { كمثل جنة بربوة } الجنة : البستان وهي قطعة أرض تنبت فيها الأشجار حتى تغطيها فهي مأخوذة من لفظ الجن والجنين لاستتارهم وقد تقدم والربوة : المكان المرتفع ارتفاعا يسيرا معه في الأغلب كثافة تراب وما كان كذلك فنباته أحسن ولذلك خص الربوة بالذكر قال ابن عطية : ورياض الحزن ليست من هذا كما زعم الطبري بل تلك هي الرياض المنسوبة إلى نجد لأنها خير من رياض تهامة ونبات نجد أعطر ونسيمه أبرد وأرق ونجد يقال لها حزن وقلما يصلح هواء تهامة إلا بالليل ولذلك قالت الأعرابية : زوجي كليل تهامة
تفسير الطبري :ج3ص298

**ذو الفقار آل محمد** · 23-03-2010, 12:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

لا العراق ولا الحجاز بل عاااااائشة

اختي خادمة الائمة صدقتي:

2937 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال

: قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال ( هنا الفتنة - ثلاثا - من حيث يطلع قرن الشيطان )

[ 3105 ، 3320 ، 4990 ، 6679 ، 6680 ، وانظر 990 ]

صحيح البخاري:ج3ص1130
حديث عبد الله وهو بن عمر الفتنة ها هنا وسيأتي شرحه في الفتن والغرض منه قوله وأشار نحو مسكن عائشة
ففتح الباري:ج6ص211

حدثنا ( موسى بن إسماعيل ) قال حدثنا ( جويرية ) عن ( نافع ) عن ( عبد الله ) رضي الله تعالى عنه قال قام النبي خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان

مطابقته للترجمة في قوله نحو مسكن عائشة لأن مسكنها بيتها
عمدة القاري :ج15 ص30
يخرجان بعدي قال عبيد الله أحدهما العنسي الذي قتله فيروز ياليمين والآخر مسيلمة وفي الصحيحين من حديث ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو مستقبل المشرق ها إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان وفي بعض طرق البخاري قام خطيبا فأشار بيده نحو مسكن عائشة
الجواب الصحيحج6 ص127

**خادمة الأئمه** · 23-03-2010, 07:31 AM

لا أحد يشكك في كون نجد هي مطلع قرن الشيطان:

انا اشكك....
لأن عائشة هي رأس الفتنه وهي قرن الشيطان ...

(( 2937 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال ثم قام النبي صلى الله عليه{ و آله } وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان )) البخاري 3/1130

(( 4751 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عكرمة بن عمار عن سالم عن بن عمر قال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه { و آله } وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان )) مسند أحمد 2/23 ، 26

(( 42 حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن بدر القاضي 1 قراءة عليه في منزلة بمصر قال حدثنا الحسين بن محمد بن داود 2 قال حدثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة 3 قال حدثنا عبدالوهاب 4 قال حدثنا عبيد الله 5 عن نافع 6 عن عن ابن عمر قال استند النبي صلى الله عليه { و آله } وسلم إلى حجرة عائشة فقال إن 7 الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان 8 )) السنن الواردة في الفتن 1/245

و بعد أن عرف الجميع أن قرن الشيطان يخرج من بيت أم المؤمنين بها... الحميراء ! ...فنتعرف على معناه ،

ثانياً : ما هو معنى قرن الشيطان :

(( 1757 قرن الشيطان أي حزبه وأهل وقته وزمانه وأعوانه )) تنوير الحوالك 1/245 لسيوطي

المصدر

http://www.alhag.net/forum/showthread.php?t=2849‏

**خادمة الأئمه** · 23-03-2010, 07:44 AM

وبعد:
في لفظ لمسلم ولأحمد (2/18): «قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند باب عائشة»، وفي لفظ للبخاري في كتاب فرض الخمس (باب ما جاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وما نسب من البيوت إليهن) (رقم 3104): «قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً، فأشار نحو مسكن عائشة، فقال: هنا الفتنة -ثلاثاً- من حيث يطلع قرن الشيطان». .............
ننن عكرمة بن عمار :
أخرجه مسلم (2905) بعد (48)، وأحمد (2/23، 26) من طريق وكيع، وأبو عوانة -كما في «إتحاف المهرة» (8/347 رقم 9527)- من طريق أبي عبيدة إسماعيل بن سنان الرفاعي عنه، به.
ولفظ مسلم: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة، فقال: رأس الكفر من ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان....
كله عائشة ...بيت عائشة....
اكو نجد بالوسطية؟؟؟

**خادمة الأئمه** · 23-03-2010, 07:58 AM

لكن لو قرأنا التاريخ لوجدنا اكثر الفتن في العراق.

واكبرها مقتل علي وكذلك الحسين وال البيت رضي الله عنهك في كربلاء.

شوف اللي اسس لكل هذه المصائب اللي حلت على رؤوس ال البيت ع والشيعه منو اسسها
تعرف ان عائشة هي المؤسسة لعنها الله واولادها
الامام علي امير المؤمنين ع ...حاربته وحرضت عليه الامويين الى ان قتلوه
الامام الحسن ع كذلك
الامام الحسين ع كذلك...ولو لم تقتل بيد معاوية لقاتلته هي لأنها ارادت الحكم لأحد بعران عائلتها
يعني زاودت ابوكم يزيد بالكرسي بين قوسين
فتبقة امكم متصدرة لائحة التأكيدات انها رأس الكفر ورأس الفتنه وهي وحزبها واتباعها قرن الشيطان
لا نجد ولا نضيِّع

**عاشق حيدر 22** · 23-03-2010, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

انا اشكك....
[/url]

اعلم ذلك....... لكن أنا أتحدث على فرضية صحة الأحاديث التي تقول أن نجد هي مطلع قرن الشيطان.....وذلك لإخراس بني وهب لعنهم الله.... فأنا كشيعي موالي لمذهب أمير المؤمنين عليه السلام..... وكإنسان عادي لا يقبل تحريف معنى الأحاديث ولي عنقها لكي تناسب أغراض البعض القومية والمذهبية..... يغيظني أن ينسب قرن الشيطان إلى العراق... المفروض كعراقية أن ينرفزك الأمر أيضا.... لذلك أردت أن أبين لمعاتيه ومخابيل بني وهب أنه لو صح الحديث وقال رسول الله صلى الله عليه وآله أن نجد هي مطلع قرن الشيطان.... فإن المقصود بنجد.... نجد!!! وقد بينت فعلا في مداخلتي السابقة بالأدلة القاطعة والبراهين الساطعة المدعومة بالخرئط أنه لو صح الحديث.... فإن المقصود بنجد... نجد!!!
للأسباب التالية(وأرجو مراجعة الخرائط التي في مداخلتي السابقة والتي توضح الأمر):
1-العراق ليس نجدا.... إنما أراضيه منخفضة وهو سهل.
2- نجد السعودية هي التي تقع شرق المدينة.... أما العراق فهو أقرب لشمالها من شرقها....
3-معروف في لغة العرب أن المقصود بنجد.... نجد التي بالسعودية..... ليس هناك منطقة إسمها نجد سوى نجد التي بالسعودية...... والصحابة لما قالوا نجدنا يقصدون المنطقة المعروف أن إسمها نجد.....ولم يكونوا يقصدون بقولهم ذلك أرضنا المرتفعة!!!
أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت.