إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هاكم مثال لأمامنا السجاد ع واعطونا مثال مثله لبكركم وعمركم وعثمانكم ومعاويتكم ويزيدكم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هاكم مثال لأمامنا السجاد ع واعطونا مثال مثله لبكركم وعمركم وعثمانكم ومعاويتكم ويزيدكم

    بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    معروف بأن محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم وآلهم هم اسياد الكلام...وكل كلامهم يعرب...لأنه لا فيه خطأ ولا نقيصة
    جئتكم اليوم بقصيدة من روائع الكلم لأحد ابناء علي ع امير المؤمنين الشرعي والحاكم المطلق والامام الوصي للرسول محمد ص سيد الانبياء والاولياء
    من كلام سيدي السجاد فخر العباد اقدم لكم هذه القصيدة...لكن قبل تقديمها اريد ان تأتونا بأمثلة من مخلفات خلفائكم لنقارن بعضها ببعض ولو مافي وجه مقارنه ...لكن بس حتى نشوف من الافضل بكل شيء..قواعديا ..نص...هدف...الخ ...
    قصيـــدة الإمام زين العابدين علي بن الحسين ع

    لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّامِ واليَمَنِ ***إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
    إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ *** على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ
    سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي** * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
    وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها** * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
    مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني**** وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
    تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ *** ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
    أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً **** عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
    يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ *** يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
    دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا*** * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ
    كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً **** عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي
    وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي **** وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني
    واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها **** مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
    واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها **** وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
    وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا *** بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
    وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ*** * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي
    وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً **** حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ
    فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني** * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
    وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً **** وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
    وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني*** * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
    وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا **** وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني
    وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً *** عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي
    وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ *** مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
    وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا **** خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني
    صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا **** ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني
    وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ **** وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي
    وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني **** وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني
    فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً **** وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني
    وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا **** حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ
    في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا*** * أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي
    فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً **** عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي
    وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ **** مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني
    مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم **** قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني
    وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ **** مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي
    فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي **** فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ
    تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا **** وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني
    واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي *** وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ
    وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا ***** وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ
    فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها ***** وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
    وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها** * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
    خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها *** لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ
    يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً*** * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
    يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي **** فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
    يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً**** * عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ
    ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا **** مَا وَصَّـا البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ
    والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا ***** بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ

  • #2
    قل ابو بكر رضى الله تعالى عنه ليتني لم اكشف بيت فاطمة

    تعليق


    • #3
      ههههههههههههههههههه مشكور امير
      بعد...
      اريد تغريدهم بالاشعار البكرية والعمرية وووو
      انتظر منهم الى ان ...
      يعني اما ان يلقوا واما ان اكون مع الموالين نحن الملقين بين قوسين
      يلله...وين التغريد

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.هذا شعر لابي بكر ينم عن البلاغة والالتزام والاخلاق الحميدة

        أحيي أم بكر بالسلام يحدثنا الرسول بأن سحتا وهل لك بعد قومك من سلام ؟ وكيف حياة أصل أو هشام

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.هذا الشعر لابي بكر يدل على بلاغته والتزامه ورقي اخلاقه

          أحيي أم بكر بالسلام وهل لك بعد قومك من سلام ؟
          يحدثنا الرسول بأن سحتا وكيف حياة أصل أو هشام

          تعليق


          • #6
            هههههههههههههههههههه
            مشكور اخي طالب
            بليغ هذا الملعون ....بليغ
            هههههههههههههههههه
            بعد ...انطونه بعد....

            تعليق


            • #7
              بسم الله ...
              زميلي الأمير ...
              قلتم:
              " قل ابو بكر رضى الله تعالى عنه ليتني لم اكشف بيت فاطمة
              حبيبي أبو بكر لم يقل هذه المقولة والرواية في هذا الشأن مضروبة ضربة قاتلة ...
              وأبو بكر لم يكن يجيد الشعر نعم ..لكن كان يجيد قول أهم من هذا دائماً ...تصديقه لرسول الله دائماً ...وتكفينا قولته رضوان الله عليه حين ذهب إليه كفار مكة قائلين له بأن صاحبه -النبي وما أشرفها من صحبة - يدعي أنه أسري به إلى القدس وعرج به منها ..فرد عليهم :"
              إن كان قد قال فقد صدق "
              والذي لا إله غيره ..ورب العالمين الواحد الأحد.. إنها لتعدل مئات القصائد ..
              التعديل الأخير تم بواسطة كرار أحمد; الساعة 23-03-2010, 06:56 PM. سبب آخر: تعديل

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                بسم الله ...
                زميلي الأمير ...
                قلتم:
                " قل ابو بكر رضى الله تعالى عنه ليتني لم اكشف بيت فاطمة
                حبيبي أبو بكر لم يقل هذه المقولة والرواية في هذا الشأن مضروبة ضربة قاتلة ...
                وأبو بكر لم يكن يجيد الشعر نعم ..لكن كان يجيد قول أهم من هذا دائماً ...تصديقه لرسول الله دائماً ...وتكفينا قولته رضوان الله عليه حين ذهب إليه كفار مكة قائلين له بأن صاحبه -النبي وما أشرفها من صحبة - يدعي أنه أسري به إلى القدس وعرج به منها ..فرد عليهم :"
                إن كان قد قال فقد صدق "
                والذي لا إله غيره ..ورب العالمين الواحد الأحد.. إنها لتعدل مئات القصائد ..
                ايها الزميل
                والله الذي انزل محمد بالحق وهدنا بالتمسك بآل البيت ان ابي بكر لايساوي تراب نعل السجاد حفيد الرسول الاعظم وليس شعره

                تعليق


                • #9
                  وهذا شعر مفادة ان ابا بكر سكرااااااان وينشده بعد الاسلام بثمان سنين...

                  الفوائد ج2/ص228
                  1593 حدثنا يحيى ثنا علي بن عاصم أنبا عوف عن أبي القموص قال شرب أبو بكر الخمر قبل أن تحرم فأخذت فيه فأنشأ يقول
                  تحيى بالسلامة أم بكر
                  وهل لك بعد رهطك من سلام
                  ذريني أصطبح يا بكر أني
                  رأيت الموت نقب عن هشام
                  فود بنو المغيرة أن فدوه
                  بألف من رجال أو سوام
                  فكأين بالطوي طوي بدر
                  من القينات والخيل الكرام
                  فكأين بالطوي طوي بدر
                  من الشيزي تكلل بالسنام

                  قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه{وآله} وسلم فقام معه جريدة يجر إزاره حتى دخل عليه فلما نظر إليه قال أعوذ من سخط الله ومن سخط رسوله والله
                  لا يلج لي رأسا أبدا فذهب عن رسول الله صلى الله عليه{وآله} وسلم ما كان فيه وخرج ونزل عليه فهل أنتم منتهون فقال عمر انتهينا والله ونزلت آية فيها تحريم الخمر
                  النهاية في غريب الأثر ج2/ص344
                  س وفي شعر أبي بكر .... فدمع العين أهونه سجام
                  وذكره أيضا في لسان العرب ج12/ص281
                  وفي شعر أبي بكر فدمع العين أهونه سجام

                  كان سكران يرثي قتلى بدر الكفار...لحبه لهم...!!!

                  بعد خل نشوف الشعراء من المؤمنين!!!

                  تعليق


                  • #10
                    وفي (المستطرف) في الباب الرابع والسّبعين، في ذم الخمر وتحريمه:
                    «أنزل الله تعالى في الخمر ثلاث آيات. الاُولى قوله تعالى: (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما)فكان في المسلمين من شارب ومن تارك، إلى أنْ شربها رجل ودخل في الصلاة فهجر، فنزل قوله تعالى (يا أيّها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى)فشربها من شربها من المسلمين وتركها من تركها، حتّى شربها عمر، فأخذ بلحى بعير فشجّ به رأس عبدالرحمن بن عوف، ثمّ قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر، وهو:
                    وكاين بالقليب قليب بدر *** من الفتيان والشرب الكرام
                    أيوعدني ابن كبشة أن سنحيى *** وكيف حياة أصداء وهام
                    أيعجز أن يردّ الموت عنّي *** وينشرني إذا بليت عظامي
                    ألا من مبلغ الرحمن عنّي *** بأنّي تارك شهر الصيام
                    فقل لله يمنعني شرابي *** وقل لله يمنعني طعامي

                    فبلغ ذلك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فخرج مغضباً يجرّ رداءه، فرفع شيئاً كان في يده، فضربه به، فقال: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله، فأنزل الله تعالى: (إنّما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدّكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهم أنتم منتهون).
                    فقال عمر: انتهينا انتهينا»

                    وقال الزمخشري في (ربيع الأبرار):
                    «أنزل الله سبحانه وتعالى في الخمر ثلاث آيات، أوّلها: (يسألونك عن الخمر والميسر) فكان المسلمون بين شارب وتارك، إلى أنْ شربها رجل ودخل في صلاته فهجر، فنزلت (يا أيّها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى)فشربها من شربها من المسلمين، حتّى شربها عمر بن الخطّاب، فأخذ بلحى بعير فشجّ رأس عبدالرحمن بن عوف، ثمّ قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر:
                    وكاين بالقليب قليب بدر...».
                    فذكر الزمخشري الشعر كلّه، وأنّه بلغ ذلك رسول الله... فأنزل الله (إنّما يريد الشيطان...).
                    فقال عمر: انتهينا انتهينا»
                    كان عمر يحفظ اشعار الناس لكنه لا يحفظ القرآن وخاصة سورة البقره!!!
                    وسكران ويقراها ويجي يريد يصلي!!
                    متدييييين!!! شيخ من شيوخ الجنه ....خخخخخخخخخخخخخخخ

                    تعليق


                    • #11
                      بعد ...انتظر منكم اخواتي واخوتي الموالين اشعار مؤمني السنة كمعاوية ويزيد وعثمان وغيرهم
                      شاركونه شويه

                      تعليق


                      • #12
                        هذا النغل الزنيم نقيص واشعاره

                        خليفة المسلمين يتمثل بأبيات ابن الزبعرى :
                        روى ابن أعثم والخوارزمي وابن كثير وغيرهم ، أن خليفة المسلمين يزيد جعل يتمثل بابيات ابن الزبعرى .
                        1 - ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الاسل
                        2 - لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل
                        3 - قد قتلنا القرم من ساداتهم * وعدلنا ميل بدر فاعتدل
                        قال ابن أعثم : ثم زاد فيها هذا البيت من نفسه :
                        4 - لست من عتبة ان لم انتقم * من بني أحمد ما كان فعل
                        وفي تذكرة خواص الأمة : " المشهور عن يزيد في جميع الروايات أنه لما حضر الرأس بين يديه جمع أهل الشام وجعل ينكت عليه بالخيزران ويقول أبيات ابن الزبعرى :
                        ليت أشياخي ببدر شهدوا * وقعة الخزرج من وقع الاسل
                        قد قتلنا القرن من ساداتهم * وعدلنا ميل بدر فاعتدل
                        وقال : قال الشعبى وزاد عليها يزيد فقال :
                        5 - لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل
                        لست من خندف ان لم انتقم
                        * من بني أحمد ما كان فعل " ( 1 ) .
                        1 ) ان أبيات ابن الزبعرى وردت في سيرة ابن هشام 3 / 97 ، وشرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ؟ / 382 .
                        وورد في ما تمثل به يزيد في فتوح ابن اعثم 5 / 241 بعد البيت الثاني . حين ألقت بقباء بركها * واستحر القتل في عبد الاشل وهذا من أبيات ابن الزبعرى وكذلك ورد في تاريخ ابن كثير 8 / 192 .
                        وورد في مقتل الخوارزمي 2 / 58 قبل البيت الأول .
                        يا غراب البين ما شئت فقل * انما تندب أمرا قد فعل
                        كل ملك ونعيم زائل * وبنات الدهر يلعبن بكل
                        وجاء فيه أيضا وفى اللهوف ص 69 بعد البيت الرابع : لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحى نزل وفى نسختنا من مثير الأحزان ص 80 سقط البيت الرابع وفى تاريخ ابن كثير 8 / 204 ، رواها عن تاريخ ابن عساكر عن ريا حاضنة يزيد واكتفى بذكر البيت الأول واكتفى أبو الفرج في مقاتل الطالبيين ص
                        120 بذكر البيت الأول والثالث .
                        وذكرنا في المتن لفظ تذكرة خواص الأمة ص 148 ، وراجع أيضا طبقات فحول الشعراء ص 200 ، وسمط النجوم العوالي 3 / 199 ، فقد روى عنهما بهامش فتوح ابن أعثم وراجع أيضا الامالي لأبي علي القالي 1 / 142 .






                        تعليق


                        • #13
                          مشكوووووور اخي على الاضافة الروعة
                          بعد...
                          اليكم مقالة عائشة ام ابنائها متشفية بمقتل الامير الامام علي ع ...لكن قبل هذا خل ابين لييييش تتشفى به وهو شهيد مظلوم ع.....
                          روي أحمد في مسنده 6: 228 عن ابن عباس أن عائشة لا تطيب له نفساً ـ أي لعلي ـ, قال الألباني في أرواء الغليل 1: 178: وسنده صحيح.
                          وقد صدق أحمد شوقي عندما قال في شأنها وموقفها من أمير المؤمين علي (عليه السلام):

                          يا جبلاً تأبى الجبال ما حمل ***** ماذا رمت عليك ربة الجمل
                          أثأر عثمان الذي شجاها ***** أم غصة لم ينتزع شجاها

                          الان قولها عن الامير علي ع :
                          فألقت عصاها و استقر بها النوى *** كما قر عينا بالإياب المسافر
                          وحصلت من منتدى آخر على هذه الوثيقة القيمة التي فيها اشعار ام الرضـَّع!!!
                          http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_220.php

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                          استجابة 1
                          9 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                          ردود 2
                          12 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          يعمل...
                          X