إعـــــــلان

**البريكي** · 10-04-2010, 07:07 AM

لاحول ولاقوة الا بالله
انت تضع عنوان لموضوعك ولاتوضح من هو الحاسد الذي تقصد, فحاول ان تفسر لنا مقصدك.
فلم افهم لماذا فتحت الموضوع؟

**sadf2000** · 10-04-2010, 12:08 PM

صراحة سؤال وجيه وبريئ من اﻻخ بريكي يسال من الحاسد مع ان الحديث مروي عن عائشة تقول ما حسدت٠٠٠٠٠٠ فمن الحاسد فى الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد الحاسد بوجهل
اجابتي صح واﻻ انا غلطانه

**أسير الموت** · 10-04-2010, 12:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة sadf2000

صراحة سؤال وجيه وبريئ من اﻻخ بريكي يسال من الحاسد مع ان الحديث مروي عن عائشة تقول ما حسدت٠٠٠٠٠٠ فمن الحاسد فى الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة sadf2000

اعتقد الحاسد بوجهل
اجابتي صح واﻻ انا غلطانه

أحسنتي أختي وبارك الله فيك

هو سأل من الحاسد وأجبناه بـ قابيل ... ولم أكن مخطئاً

**أسير الموت** · 10-04-2010, 01:02 PM

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالشيء قال : يقول اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة اذهبوا به إلى بيت فلانة فإنها كانت تحب خديجة

الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 4/107
خلاصة حكم المحدث: حسن

**البريكي** · 10-04-2010, 01:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة sadf2000

صراحة سؤال وجيه وبريئ من اﻻخ بريكي يسال من الحاسد مع ان الحديث مروي عن عائشة تقول ما حسدت٠٠٠٠٠٠ فمن الحاسد فى الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد الحاسد بوجهل
اجابتي صح واﻻ انا غلطانه

لكن اعتقد ان فضائلها هذه مروية هنا عن طريق ام المؤمنين عائشة.

لو رجعت الى اول مشاركة لوجدت ذلك.

**أسير الموت** · 10-04-2010, 05:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

لكن اعتقد ان فضائلها هذه مروية هنا عن طريق ام المؤمنين عائشة.

لو رجعت الى اول مشاركة لوجدت ذلك.

لاأحد ينكر فضائل أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها .

وسواء كانت مروية عن طريق أي كان . لايهم

المهم أنه كان هناك من يحسدها . وأعوذ بالله من الحسد ومن شر الحاسدين

وهذه مشكلة إن كانت عقيدة المليار ونصف مأخوذه عن طريق الحساد وأعداء الله الخارجين على إمام زمانهم والنواصب المعلنين البغض لأهل بيت النبي

.

اللهم صل على محمد وآل محمد

ورضي الله عن أم المؤمنين خديجة .

**أسير الموت** · 11-04-2010, 05:56 PM

عن أبي رافع قال أول من أسلم من الرجال علي وأول من أسلم من النساء خديجة
الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/223
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

**أسير الموت** · 11-04-2010, 06:02 PM

أتاني جبريل فقال : يا رسول الله ! هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب ، فإذا هي قد أتتك ، فاقرأ عليها السلام من ربها و مني ، و بشرها ببيت في الجنة من قصب ، لا صخب فيها و لا نصب

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 69
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**البريكي** · 12-04-2010, 05:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

لاأحد ينكر فضائل أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها .

وسواء كانت مروية عن طريق أي كان . لايهم

المهم أنه كان هناك من يحسدها . وأعوذ بالله من الحسد ومن شر الحاسدين

وهذه مشكلة إن كانت عقيدة المليار ونصف مأخوذه عن طريق الحساد وأعداء الله الخارجين على إمام زمانهم والنواصب المعلنين البغض لأهل بيت النبي

.

اللهم صل على محمد وآل محمد

ورضي الله عن أم المؤمنين خديجة .

الحاسد هو الذي يطعن في الناس حتى يخرجهم من دائرة الاسلام, وليس من يذكر فضائل القوم و يتطلع الى ان يكون مثلهم.

والحليم تكفيه الاشارة

**أسير الموت** · 12-04-2010, 09:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

الحاسد هو الذي يطعن في الناس حتى يخرجهم من دائرة الاسلام, وليس من يذكر فضائل القوم و يتطلع الى ان يكون مثلهم.

والحليم تكفيه الاشارة

انا لم أطعن ولم أكفر عائشة رضي الله عنها .
ولكن أنتم الطعانين في شرف عائشة وبخاريكم اللذي يصرح بروايات تطعن في عائشة وفي رسول الله

إن كانت خديجة أفضل من عائشة لماذا لاتذكرونها كما تذكرون عائشة ؟
لماذا تقدسونها وتفضلونها على سائر زوجات النبي وعلى فاطمة الزهراء

وماأردته هو تبيان حقيقة أن عائشة ليست أفضل من فاطمة الزهراء

وخديجة بنت خويلد رضي الله عنها .

لماذا يصعب عليك الإقرار بذلك ؟ فقط من أجل ان الشيعة لايحبون عائشة ؟
إعترافك بفضل خديجة على عائشة لايجعلك شيعياً ..نحن لانريد منك أن تتشيع ولكن نريد منك أن تكون منصفاً .

ولكن في المقابل كيف كانت عائشة ؟

قال : أما إذا كُنت عني راضيةً فإنك تقُولين لا ورب مُحمد

وإذا كانت غاضبة تقول لا ورب إبراهيم

من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أتممت كلامي حتى قال عائشة

(كنت أمدّ رجلي في قبلة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا سجد غمزني فرفعتها فإذا قام مددتها).

فكانت إذا غاضبته قالت له: ((أنت الذي تزعم أنك نبي))!!

ولاتكرر علينا حماقات تكفير عائشة ...

فنحن لانقول بكفرها .

ولكنم دائماً تقفون موقف الحيادية في هذه المواقف اللتي يصعب عليكم الإعتراف بالحق فيها .

في الجمل وفي صفين . وكأن الله سبحانه كان حيادياً في هذه المواقف والعياذ بالله .

الأمر حق وباطل . وحضرتكم تدافعون عن الباطل وتبررون مافعلته عائشة وغيرها من مخالفات وعداء لأمير المؤمنين

الآن أنا لاأريد شيئاً غير إعترافك بأن فاطمة الزهراء

وخديجة رضي الله عنها خير من عائشة رضي الله عنها .

ليس بغضاً ولاعداءاً لعائشة ولكن تبيان للحق ولما ينقله لنا التأريخ من فضل . ولاتقل كما يقول إخوانك هذا الأمر لافائدة من التحدث فيه ... وهم مخطئون إذا لو كان ليس ذا فائدة لما تناقلته كتب التاريخ ولما صرح بذلك رسول الله

أنتم تقولون أن عمر أفضل من علي بن أبي طالب

بحكم أنه تولى الخلافة قبله وهذا مقياسكم المضحك .

الآن كتبكم تثبت أن خديجة أفضل من عائشة .
لماذا لاتقرون بذلك كإقراركم بفضل عمر على أمير المؤمنين

!!!

**أسير الموت** · 13-04-2010, 08:14 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

**أسير الموت** · 14-04-2010, 03:32 PM

سيدات نساء أهل الجنة أربع : مريم و فاطمة ، و خديجة ، و آسية

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع -
الصفحة أو الرقم: 3678
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**صراط علي حق** · 14-04-2010, 04:53 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد لعن الله اعدا ء الدين

**أسير الموت** · 15-04-2010, 06:14 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

**البريكي** · 15-04-2010, 07:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

انا لم أطعن ولم أكفر عائشة رضي الله عنها .

هذا موقف عظيم منك.
وان كان مخالفا لمعظم اصحابك. لانهم يصرحون بالارتداد او النفاق.
ولكن , كل نفس بما كسبت رهينة.

الآن أنا لاأريد شيئاً غير إعترافك بأن فاطمة الزهراء

وخديجة رضي الله عنها خير من عائشة رضي الله عنها .

مسألة التفضيل ليست بالامر المحسوم فيه عند اهل السنة بين خديجة وعائشة, فان قلت خديجة افضل للحديث الفلاني, جاءتك الاحاديث في فضل عائشة
وان قلت عائشة افضل في كذا وكذا
جاءات فضائل خديجة في الاحاديث الكثيرة.
فلا يمكن التيقن بذلك ونقول فلان افضل من فلان, لان زمانهما مختلف.

فقد قال ابن تيمية :
- بأن سبق خديجة، وتأثيرها في أول الإسلام، ونصرها، وقيامها في الدين، لم تشركها فيه عائشة، ولا غيرها من أمهات المؤمنين.
- وتأثير عائشة في آخر الإسلام، وحمل الدين، وتبليغه إلى الأمة، وإدراكها من العلم ما لم تشركها فيه خديجة، ولا غيرها مما تميزت به عن غيرها.

وقد اخذ بعض العلماء وقال عائشة افضل, واخرون قالوا ان خديجة افضل, والدلائل ليست جازمه.
فالخلاصة, لا ينقص فضل احدهما الاخر, سواء اقلنا فلان افضل من فلان.

واما مسأل ابوبكر وعمر وعثمان وعلي, فالصحابة اختاروا الافضل بينهم للتولي عليهم, والحاديث وارده صريحة في التفضيل, فامكن الجزم.

وليس هذا موضوعنا.