إعـــــــلان

**بسمله** · 31-03-2010, 03:20 PM

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبيبَةِ حَبيبِكَ وَ نَبِيِّكَ ، وَ اُمِّ اَحِبّائِكَ وَ اَصْفِيائِكَ ، الَّتِي انْتَجَبْتَها وَ فَضَّلْتَها وَ اخْتَرْتَها عَلى نِساءِ الْعالَمينَ ، اَللّـهُمَّ كُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّها ، وَ كُنِ الثّائِرَ اَللّـهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها ، اَللّـهُمَّ وَ كَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى ، وَ حَليلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ ، وَ الْكَريمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَْعْلى ، فَصَلِّ عَلَيْها وَ عَلى اُمِّها صَلاةً تُكْرِمُ بِها وَ جْهَ أبيها مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، وَ تُقِرُّ بِها اَعْيُنَ ذُرِّيَّتِها ، وَ اَبْلِغْهُمْ عَنّي في هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلامِ

**كرار أحمد** · 31-03-2010, 03:31 PM

ما تركه النبي هو صدقة والأنبياء لا يورثون ...
والأهم أن علي بن أبي طالب

حين تولى الخلافة لم يعد هذه الأرض لأصحابها ولا يعقل أن يترك علي الوضع الظالم قائماً ...

**أسير الموت** · 31-03-2010, 03:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ما تركه النبي هو صدقة والأنبياء لا يورثون ...

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

والأهم أن علي بن أبي طالب

حين تولى الخلافة لم يعد هذه الأرض لأصحابها ولا يعقل أن يترك علي الوضع الظالم قائماً ...

سؤال وأريد الإجابة مختصرة ..

هل كانت فاطمة الزهراء عليها السلام سيدة نساء العالمين تعرف أحكام الورث أم لا ؟

**كرار أحمد** · 31-03-2010, 03:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

سؤال وأريد الإجابة مختصرة ..

هل كانت فاطمة الزهراء عليها السلام سيدة نساء العالمين تعرف أحكام الورث أم لا ؟

نعم كانت تعرفها لكن هذا الحديث عن النبي لم يصلها ..ولهذا لا تجد علي

يتكلم في شأن فدك نهائياً ولا يطالب بها مطلقاً ..
وهي عرفت ذلك وتفهمت الأمر وانتهى الإشكال .ولهذا السبب أيضاً لم يعد علي (ع) الأرض لأصحابها تاركاً الوضع كما هو عليه ..وهو لا يمكن أن يترك الظلم قائماً.

**بسمله** · 31-03-2010, 03:51 PM

عمر بن عبد العزيز اعادها الى الامام علي بن الحسين السجاد عليه السلام ثم عاد الذي بعد عمر فاخذها

**أسير الموت** · 31-03-2010, 03:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نعم كانت تعرفها لكن هذا الحديث عن النبي لم يصلها ..ولهذا لا تجد علي

يتكلم في شأن فدك نهائياً ولا يطالب بها مطلقاً ..

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

وهي عرفت ذلك وتفهمت الأمر وانتهى الإشكال .ولهذا السبب أيضاً لم يعد علي (ع) الأرض لأصحابها تاركاً الوضع كما هو عليه ..وهو لا يمكن أن يترك الظلم قائماً.

كانت تعرفها وهذا الحديث لم يصلها ؟ من أين عرفت الحكم !!!

أهنيك على عقليتك الجبارة

كَانَتْ في أَيْدِينَا فَدَكٌ مِنْ كلِّ مَا أَظَلَّتْهُ السَّماءُ، فَشَحَّتْ عَلَيْهَا نُفُوسُ قَوْمٍ، وَسَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ قُوْمٍ آخَرِينَ، وَنِعْمَ الْحَكَمُ اللهُ

عدم المطالبة بها لايعني أن فدك لم تغتصب

**كرار أحمد** · 31-03-2010, 04:10 PM

بسم الله ..
أيها الزميل ..
قلتم:
" كانت تعرفها وهذا الحديث لم يصلها ؟ من أين عرفت الحكم !!!

أهنيك على عقليتك الجبارة
من زوجها ...
من الصحابة ...
من نساء الصحابة ..
من أبي بكر الذي استرضاها ..فلما عرفت وتأكدت أن النبي قال هذا ..رضيت بل وطلبت من زوجته ترافقها في مرضها روحي لها الفداء .
وقولك :
"

عدم المطالبة بها لايعني أن فدك لم تغتصب

لا بل يعني أنها لم تغتصب ..
فعلي بعدم إرجاعه لفدك يكون قد حرم أولاده وأحفاده من حقهم ..وهذا مستحيل في حق علي عندنا ..
عدم إرجاعها يعني أنه ترك الوضع الظالم قائماً وهذا مستحيل في حق علي عندنا ..

**أسير الموت** · 31-03-2010, 04:15 PM

الزميل المكرر اللذي فر من الموضوع السابق ..

ملاحظة : أنت إتهمت سيدة نساء العالمين بإتهامات سابقة ..راجع نفسك مرة أخرى

لماذا لم تكمل الحوار في موضوع : سؤال برئ ؟

تقول أن الزهراء عليها السلام كانت تعرف الحكم ولم يصلها الحديث ...

إن كانت تعرف لماذا طالبت بفدك ؟ ولماذا استشهدت وهي غاضبة على أبي بكر ؟

تكلم بكلام علمي ..

ترهات من عندك لاأريد

**كرار أحمد** · 31-03-2010, 04:20 PM

بسم الله ..
أيها الزميل ..
قلتم:
" لماذا لم تكمل الحوار في موضوع : سؤال برئ ؟
لأنك بدأت تسب هناك ..ويكفيني سب من كثير من الأعضاء هنا ..
وقولك :
" تقول أن الزهراء عليها السلام كانت تعرف الحكم ولم يصلها الحديث ...

إن كانت تعرف لماذا طالبت بفدك
أنت ترد على نفسك ..لأن الحديث لم يصلها ..
وقولك :
" ولماذا استشهدت وهي غاضبة على أبي بكر ؟
لم تمت وهي غاضبة على الصديق ..بل رضيت ..وهناك رواية تعضدها روايت أخرى ...
والسؤال هل تقر بأن أن أسماء بنت عميس كانت ترافق السيدة فاطمة قبل وفاتها أم لا ؟

**أسير الموت** · 31-03-2010, 04:25 PM

قلت لك سابقا أنت لاتفقه اللغة العربية ...وبحاجة شديدة إلى تعلمها من جديد

إن كانت تعرف لماذا طالبت بفدك ؟

لأن الحديث لم يصلها

من أين عرفت الحكم !!

وأنت مطالب بإثبات أنها لم تستشهد وهي غاضبة على عتيق .

**كرار أحمد** · 31-03-2010, 04:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

قلت لك سابقا أنت لاتفقه اللغة العربية ...وبحاجة شديدة إلى تعلمها من جديد

إن كانت تعرف لماذا طالبت بفدك ؟

من أين عرفت الحكم !!

وأنت مطالب بإثبات أنها لم تستشهد وهي غاضبة على عتيق .

عرفت بالحكم من زوجها ..ومن أبي بكر ..
ولم تجب على سؤالي ..

**أسير الموت** · 31-03-2010, 04:29 PM

تكلم بدليل علمي

وأثبت إدعائك بكلام علمائك

لاتكرر علي ترهاتك وإعتقاداتك الشخصية

**كرار أحمد** · 01-04-2010, 01:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

تكلم بدليل علمي

وأثبت إدعائك بكلام علمائك

لاتكرر علي ترهاتك وإعتقاداتك الشخصية

هذه ليست ترهات ....
الروايات تقول بأن أبابكر ذهب إليها واسترضاها ...
والروايات لا تذكر موقف الإمام علي من هذه القضية وهو ما معناه أنه عرف ووضح لها الأمر ...
وأكبر دليل على نهاية الخلاف هو طلبها لأسماء بنت عميس زوجة أبي بكر كي ترافقهافي مرضها .