تويت
المشاركة الأصلية بواسطة pain
ما هذا الذكاء المتقد
هل صعب عليك ان تفهمها
قال ابن عباس اتدري من الرجل الذي لم تسمه عائشة
فلماذا لم تسمه عائشة
لانها نسيت من هو هل هو علي ام هو غير علي
نسيت وهذا امر طبيعي
فابن عباس لم يتطرق الى نسيان عائشة لان الامر واضح لذلك هو تطرق فقط لتعريف من هو الرجل للراوي
=========
ثانيا عائشة في حوادث اخرى تذكر اسم علي صراحة كحادثة الافك على سبيل المثال لا الحصر
فلماذا عائشة في حوادث اخرى تذكر اسم علي وفي هذه الحادثة لاتذكر اسم
انتظر جوابك ان كنت صادقا
هل صعب عليك ان تفهمها
قال ابن عباس اتدري من الرجل الذي لم تسمه عائشة
فلماذا لم تسمه عائشة
لانها نسيت من هو هل هو علي ام هو غير علي
نسيت وهذا امر طبيعي
فابن عباس لم يتطرق الى نسيان عائشة لان الامر واضح لذلك هو تطرق فقط لتعريف من هو الرجل للراوي
=========
ثانيا عائشة في حوادث اخرى تذكر اسم علي صراحة كحادثة الافك على سبيل المثال لا الحصر
فلماذا عائشة في حوادث اخرى تذكر اسم علي وفي هذه الحادثة لاتذكر اسم
انتظر جوابك ان كنت صادقا
المشاركة الأصلية بواسطة pain
المشاركة الأصلية بواسطة pain
هل تستطيع أن تنكر أن عائشة كانت عدوة الله في حرب الجمل ؟
بعد أن أعلن رسول الله
في حادثة الغدير : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .
المشاركة الأصلية بواسطة pain
المشاركة الأصلية بواسطة pain
لان القران يخبرنا انه ليس كل من يتقاتلون هم اعداء
الا ان حقد العقول يدفعها لان تصدق ان كل من يتقاتلوا هم اعداء
ونحن نصدق كلام الله ونكذب حقد العقول
تعليق