تويت
سبحان الله لا أعلم هنا مالذي يريدون من الخليفه الفاتح العادل عمر الفاروق رضي الله عنه
نحن لانقلل من شأن سيدنا على كرم الله وجهه ولا من شأن آل البيت رضي الله عنهم
( لما اتفق عمر وابو بكر على موضوع الخلافه دخلا على بيت الزهراء وكانا يضنان انها كانت تخفي مال المسلمين ) وهذا من كتب شيخك المبجل واستحلفك بالله هل الزهراء تأكل مال المسلمين ؟؟؟؟ ويقع شيخك في اثنين اولهما ان عمر كان يضن ان الزهراء سارقه وحاشاها من هذا وثانيهما دليل على اقتحام حبيب قلبك لحبيبت قلب الرسول
فلماذا هذه الحملات التي تكتب عن الخلفاء والصحابه وبها من السب الذي لايرضاه بشر
لماذا هذا اللغو على الذين حفضوا القرآن وذادوا عن الأسلام
بل قل هو من حرف القران باية الصيف واية الرجل ونقص سورة الاحزاب واعتقد انك تقول ان هذا ناسخ ومنسوخ واذا قلت هذا افتح موضوع عن التحريف واعرفك معنا الناسخ والمنسوخ واتحداك
واضيف على قولي اعطيني معنا الكلاله من لفض عمر اريدك ان تعطينياها واقول لا تتعب نفسك الكلاله معناه القرابه البعيده اي الرجل لما يموت وليس له وريث يرثه ابن عمه او ابن خاله وهذا معنا الكلاله وذكر هذا في لسان العراب واما قول شيخك عمر عن الكلاله في مسند احمد الجزء الاول مسند عمر بن الخطاب ( سؤل عمر ابن الخطاب عن الكلاله فقال سألة الرسول عنها فقال موجوده في اية الصيف في الخر سورة النساء ) بربك هل هذا من حفظة القران ؟ وكم من يقرا القران والقران يلعنه ارجو ان لا تنسى هذا
واحب ان اقول لك شيء توجد المصادر على ان عمر لا يجد الحكم وأذكر لك شيء جميل وهو
قربة لعمر فيها نبيذ: قال أبو يوسف: حدثنا الشيباني عن حسان بن المخارق قال: ساير رجل عمر بن الخطاب في سفر وكان صائما، فلما أفطر الصائم أهوى إلى قربة لعمر (رض) معلقة فيها نبيذ فشرب منها فسكره، فضربه عمر
(رض) الحد.
فقال له الرجل.
إنما شربت من قربتك.
فقال له عمر (رض): إنما جلدتك لسكرك، لا على شرابك
كتاب الخراج ص 165 ط مصر. فهل هذا حكم شيخك في العدل يحمل الخمر واذا سكرت يضربك لا لشربك مطبق حكم الشريعه ولكن يضربك لسكرك ما شاء الله على هذا الحكم
واما عن دفاعه عن الاسلام فقد كان يحرج النبي وكان ابو بكر يرده وذكر في مواقف كثيره واذكر موقف واحد من ضمن الالف
أخرج الدارمي، عن جابر أنه قال: أن عمر بن الخطاب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسخة من
التوراة فقال يارسول الله: هذه نسخة من التوراة فسكت فجعل يقرأ ووجه رسول الله يتغير فقال له أبو بكر: ثكلتك الثواكل ما ترى بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فنظر عمر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أعوذ بالله من غضب الله، ومن غضب رسوله رضينا بالله ربا، وبالاسلام دينا، وبمحمد نبيا.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده لو بدأ لكم موسى فاتبعتموه، وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني
الطبقات 2 ق 2 / 41 هذا شيخك يا ابن الحلال
ألا فيكم من صاحب رشد وعقل ؟
حسبكم الله يوم الحشر
حسبكم الله
حسبكم الله يوم الحشر
حسبكم الله
واقع الشيعة فى واد
وواقع اهل البيت
فى واد اخر
فالحمدلله ان اهل البيت لايوافقوهم بأى عقيدة من عقائدهم
وواقع اهل البيت
فى واد اخر
فالحمدلله ان اهل البيت لايوافقوهم بأى عقيدة من عقائدهم
تعليق