تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة
إغتصاب الخلافة لاعلاقة لها بعدالة أمير المؤمنين
وياعبقري زمانك ... حرب الجمل وصفين كان فيهما حق وباطل .
أنت لو كنت في صفين ستقاتل في صف من ؟
-
إغتصاب الخلافة لاعلاقة لها بعدالة أمير المؤمنين
وياعبقري زمانك ... حرب الجمل وصفين كان فيهما حق وباطل .
أنت لو كنت في صفين ستقاتل في صف من ؟
-
النظرية الفاشلة ..... والتي لم يجرؤ اي منهم طارحيها ومؤيديها على تطبيقها ...
1-قال احد الصحابة لرسول الله ص : انه يهجر !!!
2-نحن لا نعلم من هو .
3-اذا ننفي عدالة الصحابة الذين قال احدهم هذا القول العظيم للرسول ص .المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
وننتظر تطبيق النظرية الجديدة على هؤلاء .... هل هناك شجاع ويفعلها!!
ملاحظة : الرجاء البقاء في صلب الموضـــوع
وتطبيق النظرية الجديدة على الصحابة عند صاحبها
حتى نخرج بالنتائج.
ثم نطبقها على كلام اهل الفرقة الناجية (اهل السنة والجماعة)
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نهر_ العلقم
الاخ أو الاخت لاينفع الكوبي بيست من مواقعكم..
انتمى لو اردت ان تحتج علينا أن تجلب لنا رابط موثق من مواقع السنة..
مواقعكم ومصادركم ليست حجة علينا ونعتبرها مدلسة..
المسألة ليست اسقاط المذهب الشيعي أو اسقاط المذهب السني..
المسألة فيها جنة ونار..
وللمعلومية تعريفك لعدالة الصحابة خطأ خطأ خطأ.!!!
ليس هذا هو تعريف عدالة الصحابة عند أهل السنة..
لا أعلم من اين اتيت بهذا التعريف الغريب ونسبته الى أهل السنة..!!!
اعطني تعريف عدالة الصحابة لديكم..!؟
تعليق
-
البريكي أعمى قلبه الحسد وكتب أسماء صحابة لايساوي مشايخه إصبع أحد منهم.
رضي الله عنهم ..هناك روايات تروي فضل هؤلاء الصحابة لاتستطيع إنكارها.
لم يغضب أحدا منهم إبنة رسول الله
ولم يحرق أحدا منهم حديثا لرسول الله ولم يفر أحدا منهم من المعارك ولم يغير أحدا منهم أحكام الدين .
سؤال لنختصر الموضوع : هل جميع الصحابة عندك عدول ؟
نعم / لا ؟
تعليق
-
نعم كل الصحابة عدول ...ولم يغضب أحد فاطمة ولم يحرق أحد بابها ..
ولم تجبنا على سؤالنا ...ماهي العدالة عندكم ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة pain
البريكي أعمى قلبه الحسد وكتب أسماء صحابة لايساوي مشايخه إصبع أحد منهم.
رضي الله عنهم ..هناك روايات تروي فضل هؤلاء الصحابة لاتستطيع إنكارها.
لم يغضب أحدا منهم إبنة رسول الله ولم يحرق أحدا منهم حديثا لرسول الله ولم يفر أحدا منهم من المعارك ولم يغير أحدا منهم أحكام الدين .
سؤال لنختصر الموضوع : هل جميع الصحابة عندك عدول ؟
نعم / لا ؟
انا لا انكر فضل هؤلاء.
فالتراب في انف احدهم من غزوة من غزوات الرسول افضل من ملايين الناس من بعدهم.
واما سؤالك عن عدالة جميع الصحابة, فهو ياتي بعد تطبيق النظرية الجديدة
لان العدالة عندنا شئ منتهي منه, والمواضيع المفتوحة كثيرة عنها, وهذا الموضوع لنقضها بهذه النظرية الجديدة لاسقاط العدالة.
ونريد الان ان نختبر النظرية عندكم اولا , فان صحت, طبقناها على اصحابنا الذين نقول بعدالتهم.
والا فما الفائدة من مناقشة العدالة بدون تطبيق النظرية.تعليق
-
لم يجب على سؤالنا ماهي العدالة عنده ؟تعليق
-
بريكي ...لاتهمني النظرية المنقولة لأن لك مخرج منها ... وإتيانك بأسماء هؤلاء الصحابة إعتراف منك بحدوث الرزية وأن قد حصلت مشكلة أخطأ فيها أحدا بعكس ماقلت سابقا بأنه لم يكن أحداً مخطئ ..فـحاسب لكلامك ياصديقي
سؤال لنختصر الموضوع : هل جميع الصحابة عندك عدول ؟
نعم / لا ؟
إن قلت لا ..إنتهى موضوعنا ولاخلاف بيننا .
وإن قلت نعم .. أكملنا على بركة الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة pain
إغتصاب الخلافة لاعلاقة لها بعدالة أمير المؤمنين
وياعبقري زمانك ... حرب الجمل وصفين كان فيهما حق وباطل .
أنت لو كنت في صفين ستقاتل في صف من ؟
ههههههههههههه
اضحكتني اضحك الله سنك..
أمر عجيب..!
كيف اصبحت مبايعة أمير المؤمنين للذين غيروا دين الله لا علاقة لها بالعدالة..!!
والله أمر يضحك الثكلى..!
الذي فهمته من اجاباتكم ..
كل من ظلم أو اغتصب أو حارب أهل الحق >> هؤلاء ليسوا عدول..
طيب واللي بايع هؤلاء وتنازل لهم عن الخلافة وظل تحت أمرئتهم..!؟
ماهو حكمه لديكم..!؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة
البيعة بالإكراه لاتعتبر نقصا في عدالة أمير المؤمنين فالروايات صحيحة عندكم عن عدالته وحكمته وقضاءه ... أقضاكم علي .
ألم تر سؤالي ؟ أم أعمى الضحك بصرك ؟
أنت لو كنت في صفين ستقاتل في صف من ؟
تعليق
-
الاجابه بسيطه يا عبقري زمانك اي كان قائل العباره فهو ساقط العداله كائنا ماكان وهذا دليل انه اسقطنا نظرية عدالة الصحابه فليكن من يكن اليس قائلها صحابي بمفهومكم يعني يامضحكة المنتدى ليس له عداله اما الدور عليك فافتح موضوع اخر واثبت القضيه على احد الذين ذكرتهم ورنا شطارتك يا شاطرالمشاركة الأصلية بواسطة البريكي
انا لا انكر فضل هؤلاء.
فالتراب في انف احدهم من غزوة من غزوات الرسول افضل من ملايين الناس من بعدهم.
واما سؤالك عن عدالة جميع الصحابة, فهو ياتي بعد تطبيق النظرية الجديدة
لان العدالة عندنا شئ منتهي منه, والمواضيع المفتوحة كثيرة عنها, وهذا الموضوع لنقضها بهذه النظرية الجديدة لاسقاط العدالة.
ونريد الان ان نختبر النظرية عندكم اولا , فان صحت, طبقناها على اصحابنا الذين نقول بعدالتهم.
والا فما الفائدة من مناقشة العدالة بدون تطبيق النظرية.تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد
يا من هو ضد الحقيقة ..
مصادرنا ليست مدلسة كما تدعي ، ولكن فيها يطرح اراء علماءكم وساتيك بها .. وهل مصادركم انتم المنزلة من السماء ..!! كالغبي ابن تيمية الذي جسد الله عز وجل بيد وعيـن ورجل ، وجعله ينزل الى السماء الدنيا على حمار في الثلث الاخير من الليل هل من داعي فاستجيب له .!!! اعوذ بالله .
ام بقرية ( عبقرية )البخاري الذي جعل رسول الله يسهو في صلاته فجاءه رجل من ابناء العامة من خلفه ليصحح له خطأه .. !!!حاشاه ان يخطيء او يسهو .
ثم ان هذه الاحاديث انتم تتناقلونها من خلال حواراتكم وقنواتكم وكتبكم منقوله عن مذاهبكم العبقرية ..!!
ثم انكم الا تترضون على معاوية وتترحمون على ابو سفيان وخالد بن اوليد وعمر بن العاص وسعد وغيرهم من اعداء رسول الله واهل بيته
-----------------------------------
راجع : صحيح الترمذب - والطبري - وابن كثير - ومقدمة محمد عبده - تلخيص المستدرك للذهبي والصواعق المحرقة لابن حجر
الاخ كرار .. سأجيبك قبل ان يطير عقلك فتجـن..!!
الذين ابلوا البلاء الحسن في نصرة الدين وجاهدوا بأنفسهم واموالهم مع رسول الله وهه الامور شاهده على ما نذهب اليه من شمول الصحبة وان فيهم العدول من الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ، ورسخت اقدامهم في العقيدة ، وجرى الايمان في عروقهم ، واخلصوا لله فكانوا بأعلى درجة من الكمال . وقد وصفهم الله عز وجل بقوله تعالى : (( اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من اثر السجود ، ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجراً عظيماً )).
وهم المؤمنون (( الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون ) سورة الحجرات
وقد أمر الله باتباعهم والاقتداء بهم بقوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )) سورة التوبة
هؤلاء هم اصحاب محمد العدول عند الشيعة .
تعليق
-
الذي قالها هو حلاب بقر كان يدور بحليبه في شوارع المدينه و لما سمع الرسول يطلب الدواة والكتف نادى ان النبي ليهجر . و لما انتبه النبي ص من غشيته نظر الى صحابته فلم يجد ذلك اللعين فطرد صحابته انتقاما منهم لما قاله ذلك الأفاك الاثيم .اثبت ان الذي قالها صحابي؟تعليق
-
[/CENTER]
المشاركة الأصلية بواسطة painتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
يا عبقري انت لا تستطيع نفي ذلك القول سلمان وعمار وياسر وبلال ولا حذيفة ولا المقداد ولا ابوذر
ولا حتى علي بن ابي طالب
فابدأ بنفسك واسقط عدالة من لاتستطيع نفي التهمة عنه.
واما قولك انه قالها صحابي فاثبت ذلك ان استطعت.تعليق
تعليق