إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عقدة العراق عند امام اهل السنة الجوزجاني

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عقدة العراق عند امام اهل السنة الجوزجاني

    تذكرت الحديث عن الامام الصادق ان الناصبي يكره الشيعة بسبب محبتهم لاهل البيت

    ،،،،،،،،

    وقد روي ان الجوزجاني ((شيخ اهل السنة)) كان ناصبيا

    وكان يحمل على اهل الكوفة بسبب تشيعهم

    ،،،،،،،،،،،،

    حقيقة حاولت ان ابحث عن سند حديث الامام الصادق ولكن قصة هذا الرجل جعلتني اقتنع بصدق الحديث وصحته

    وسوف ابحث عن سنده ان شاء الله ايضا

    ،،،،،،،،،

    عقدة اهل العراق عند الشيخ الجوزجاني رضي الله عنه هههههههه

    ميزان الاعتدال 2/66يقول الذهبي

    ((
    قال أبو إسحاق الجوزجانى -
    كعوائده في فظاظة عبارته: كان من أهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رءوس محدثي الكوفة، مثل أبى إسحاق، ومنصور، وزبيد اليامى، والاعمش، وغيرهم من أقرانهم احتملهم الناس لصدق ألسنتهم في الحديث وتوقفوا عندما أرسلوا.))

    الذهبي بنفسه يعترف ان الجوزجاني كانت عبارته قاسية !!!

    لاتعجب اخي العراقي ان ارسل اليك اتباع الجوزجاني السيارات المفخخات وافرح ان توفيت في الانفجار فانك انما قتلت لانك تحب اهل البي عليهم السلام !!!

    ،،،،،،،،

    قال الحافظ ابن حجر في ترجمة ابو يونس الكوفي3/375
    وقال ابن عدي له احاديث وعامة ما يرويه في فضائل اهل البيت وهو من الغالين في متشيعي اهل الكوفة وإنما عيب عليه الغلو فيه وأما احاديثه فارجو انه لا بأس به.
    قلت: وقال الجوزجاني زائغ وبالغ فيه كعادته في امثاله))

    يقول ابن حجر ان الجوزجاني يحمل على امثال هذا الرجل الذي هو من اهل الكوفة وكان يروي فضائل اهل البيت

    ويقول صوت الهداية لا يتعجب اهل العراق من كثرة السيارات المفخخة انما يقتلهم اتباع الجوزجاني بسبب حبهم وروايتهم لفضائل اهل البيت
    ،،،،،،،،،،،،،،

    كتاب من تكلم فيه وهو موثق او زائغ الحديث 1/19

    يقول ::
    ((
    وقد يتعنت بعض الأئمة أَحياناً في أهل قُطْرٍ من الأقطار بسبب الاختلاف فيما بينهم من الاعتقاد، كالتشيع والنصب، نحو حال الجوزجاني مع أهل الكوفة؛ فإنهم يميلون إلى التشيع وهو يميل إلى عكسه، فقد يجرح الواحد منهم بسبب ذلك.))

    الرجل ناصبي وكان يضعف اهل الكوفة لانهم شيعة والشيعة والنصب لاتجتمعان كما تعلمون


  • #2
    الجوزجاني واحد من ائمة اهل السنة تمتلا كتب الرجال والجرح والتعديل باسمه

    وهذا نموذج على علم الحديث عند اهل السنة

    يوثقون ويضعفون الناس ليس لانهم صادقين او كاذبين وانما بسبب حبهم لاهل البيت وروايتهم لفاضائلهم

    والامثلة كثيرة

    تعليق


    • #3
      هذه شهادة علماء السنة في هذا الناصبي الاشّر :

      قال ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان :
      فصل
      وممن ينبغي أن يتوقف في قبول قوله في الجرح من كان بينه وبين من جرحه عداوة سببها الاختلاف في الاعتقاد فان الحاذق إذا تأمل ثلب أبي إسحاق الجوزجاني لأهل الكوفة رأى العجب وذلك لشدة انحرافه في النصب وشهرة أهلها بالتشيع فتراه لا يتوقف في جرح من ذكره منهم بلسان ذلقة وعبارة طلقة حتى أنه أخذ يلين مثل الأعمش وأبي نعيم وعبيد الله بن موسى وإساطين الحديث وأركان الرواية فهذا إذا عارضه مثله أو أكبر منه فوثق رجلاً ضعفه قبل التوثيق / 1 / 7 .
      الكتاب : لسان الميزان
      المؤلف : ابن حجر العسقلاني
      عدد الأجزاء : 7
      مصدر الكتاب : موقع الوراق
      http://www.alwarraq.com
      [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
      وقال ابن حجر العسقلاني في مقدمة فتح الباري .
      سعيد بن عمرو بن أشوع الكوفي من الفقهاء وثقه بن معين والنسائي والعجلي وإسحاق بن راهويه وأما أبو إسحاق الجوزجاني فقال كان زائغا غاليا يعني في التشييع قلت والجوزجاني غال في النصب فتعارضا وقد احتج به الشيخان والترمذي له عنده حديثان أحدهما متابعة / 1 / 404 .
      الكتاب : مقدمة الفتح
      مصدر الكتاب : موقع يعسوب
      [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
      وفي نفس المصدر
      وقال أيضا في / 1 / 388 :
      " الجوزجاني كان ناصبيا منحرفا عن علي فهو ضد الشيعي المنحرف عن عثمان ".
      وقال أيضا في / 1 / 446 :
      " وأما الجوزجاني فقد مرة إن جرحه لا يقبل في أهل الكوفة لشدة انحرافه ونصبه ".

      قال الذهبي في ميزان الإعتدال في نقد الرجال / 1 / 75 :
      " إبراهيم بن يعقوب أبو اسحاق السعدي الجوزجاني الثقة الحافظ أحد ائمة الجرح والتعديل قال ابن عدي في ترجمة إسماعيل بن ابان الوراق كما قال فيه الجوزجاني : كان مائلا عن الحق . ولم يكن يكذب الجوزجاني كان مقيما بدمشق يحدث على المنبر وكان أحمد يكاتبه فيتقوى بكتابه ويقرؤه على المنبر وكان شديد الميل الى مذهب أهل دمشق في التحامل على علي رضي الله عنه (!!!) فقوله في إسماعيل مائل عن الحق يريد به ما عليه الكوفيون من التشيع .
      قلت قد كان النصب مذهباً لاهل دمشق في وقت كما كان الرفض مذهباً لهم في وقت وهو في دوله بني عبيد ثم عدم ولله الحمد النصب وبقي الرفض خفيفاً خاملاً ".
      الكتاب : ميزان الاعتدال
      عدد الأجزاء : 4
      مصدر الكتاب : موقع يعسوب
      [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

      تعليق


      • #4
        اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
        اللهم احفظ العراق من الوهابيه والنواصب
        شكرا للموضوع وجزاك الله خيرا

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
        ردود 2
        17 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
        بواسطة ibrahim aly awaly
         
        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
        استجابة 1
        12 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
        بواسطة ibrahim aly awaly
         
        يعمل...
        X