تويت
المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
ولا يوجد إشكال
دلال للحمير يعني حمار مثلهم
-
عند الوهابية لا يوجد أي شكال إذا كان الحطاب أبو عمر وأخو عمر وخال عمر
ولا يوجد إشكال
دلال للحمير يعني حمار مثلهم -
هل كل دلال حمير يعني حمارالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
دلال غنم يعني غنم
وهكذا؟
ام لا؟تعليق
-
انت لم تفهم ما اراده الاخوه يقولون هل دلال الحمير الذي يفهم قول الحمير يصبح خليفة المسلمين ؟!المشاركة الأصلية بواسطة البريكيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة امنيت موالي
وهل في فهم لغة الحيوان اشكال؟
لم افهم ماهو الاشكال في الموضوع؟
اذكروه لنا على شكال نقاط واضحة
تعليق
-
الا تستحي يا بريكي البينالمشاركة الأصلية بواسطة البريكي
عندما عجزت عن الدفاع عن الحمار عمر ابن ام شملة لعنه الله
قمت تتهم النبي بانه غنم
يا ساقط يا نذل يا اجرب
والله الحق على المنتدى الي حاوي كلب اجرب
ماكلو الدودتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار آل محمد
اعوذ بالله من الجهل .... فكما يقال رمتني بدائها وانسلت
وهل انا وضعت النظرية الفاشلة ... ان الذي يعمل دلال في الحمير يعتبر حمار ....
اقرأ كلام اصحابك ...
اللهم احفظ علينا عقولنا وايماننا
تعليق
-
هذه المهنة يا ذنب ابو دودالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
تدل على انه وضيع في القوم ولا قيمة له عندهم
فكان الخنزير ابن صهاك دلال حمير
وكان الكذييب عتيق يحلب الشياه لنساء الحي
خوش دلال جحاش وخوش حلابة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
ليش انكرت انك اهنت النبي وقلت عنه غنم
انظر للمشاركتين وافهم يا قليل الادب مع رسول الله تتهم النبي وتحقره حتى تبين منقبة لعمر الاجرب
اعوذ بالله من الجهل .... فكما يقال رمتني بدائها وانسلت
وهل انا وضعت النظرية الفاشلة ... ان الذي يعمل دلال في الحمير يعتبر حمار ....
اقرأ كلام اصحابك ...
اللهم احفظ علينا عقولنا وايماننا
انت لا عندك عقل ولا ايمان ولو عندك ذرة احترام للنبي صلوات الله عليم ما شبهته بالغنم
اتق الله يا ناصبي يا كافر يا خبيثتعليق
-
ماذا تريد من شخص امه صهاك
يصبح خليفة رسول الله
وابن فاطمة بنت اسد الطهر الطاهرة يصبح الرابع
اللهم العن ظلمة محمد وال محمد الى يوم الدين
تعليق
-
اخي وتاج راسي شيعي
هؤلاء يتهمون النبي بالخطئ وكل الامور السيئة حتى يبرؤو ساحة الخنازير اجلك اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار آل محمد
رمتني بداءها وانسلت ........
لو كنت عادلا لتكلمت على اصحابك الذين جعلوا الذي يعمل في بيع الحمير حمار
لان العمل في مجال الحيوانات لا تصير الشخص كالحيوان ....
كان الاجدر بك الرد على من ادعى هذا الكلام وليس على كلامي... لاني لم ادعيه ....
لان الرسول
عمل راعيا للاغنام .... فهل فكرتم في هذا؟
فمن اراد ان يطعن في عمر فقد طعن في الرسول
صحيح العقل نعمة...تعليق
-
ماذا قال اصحابيالمشاركة الأصلية بواسطة البريكي
رمتني بداءها وانسلت ........
لو كنت عادلا لتكلمت على اصحابك الذين جعلوا الذي يعمل في بيع الحمير حمار
لان العمل في مجال الحيوانات لا تصير الشخص كالحيوان ....
كان الاجدر بك الرد على من ادعى هذا الكلام وليس على كلامي... لاني لم ادعيه ....
لان الرسول عمل راعيا للاغنام .... فهل فكرتم في هذا؟
فمن اراد ان يطعن في عمر فقد طعن في الرسول
صحيح العقل نعمة...
قالو ابو دود الممحون الي ماظل واحد في الجاهلية الا ونكحه لان عمر مصاب بداء لايبريه الا ماء الرجال
ولكن انتم اتهمتم النبي بانه غنم وانظر لمشاكتك
فهل هذا هو احترامك يا كافر يا اجرب للنبي صلى الله عليه واله
وانت تساوي بين النبي المعصوم وبين الزنديق ابن الزنا عمر
والله لو كنت من ظهر ابيك ما ساويت بين الطاهر والنجس
ولولا انك نجس ما تجرئت على النبيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار آل محمد
ترفع الشكوى للادارة .... لتصفية المنتدى من هذه الاشكال.تعليق
-
نحن الذين سوف نرفع الشكوى للاهانة التي وجهتموها للنبي صلى الله عليه واله واتهمتموه بانه غنمالمشاركة الأصلية بواسطة البريكي
والمشاركة مسجلة
فكيف تغضب لكرامة النذل عمر ولا نغضب لرسول الله الطاهر المعصوم
واثبت انهزامك يا ذنب ابو دود
وهذا المنتدى الطاهر يجب ان يطردك لتهجمك على النبي صلى الله عليه واله
انت من يجب ان تطردتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عزيز الشمري
كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك
نخرج بهذه المعادلة
نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.
زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام
راجع :الصلابة في معرفة الصحابة ج3ص212
وكتاب :التنقيح في النسب الصريح-باسنادهما الى ابن سيابةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق