إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

السخط والوعيد للخائن هارون الرشيد

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السخط والوعيد للخائن هارون الرشيد

    لو لم يغتصبها الأول و الثاني لما حكمنا بهائم أمثال هارون
    وهو الخليفة العباسي الخامس
    خان الله و خان رسوله و خان المسلمين
    وهذه حاله كما يحكيها التاريخ
    بئس لإمةٍ هذا حاكمها ...

    مصالحته للفرنجة وشارلمان :

    التقت مصالح الفرنجة والعباسيين في مقاومة الأمويين في الأندلس الذين استطاعوا إقامة دولة مستقلة لم يستطع العباسيون الوصول إليها، وخاصة أن ملوك الفرنجة كانوا أيضا على عداء مع البيزنطيين خصوم العباسيين، وهكذا فقد نشأ تحالف عباسي – فرنسي في مواجهة البيزنطيين والأمويين.

    وتطورت العلاقة بين هاورن الرشيد وشارلمان الملك الفرنسي حفيد شارل مارتل الذي انتصر على العرب في معركة بواتيه "بلاط الشهداء" ولكن شارلمان تلقى هزيمة كبيرة على يد العرب الأمويين في المنطقة إياها "جبال البرنس".

    ومنح هارون الرشيد شارلمان لقب حامي قبر المسيح في القدس والولاية على المؤسسات الدينية المسيحية في الشرق الإسلامي التابع للدولة العباسية، كالتدريس والصيانة وتنظيم رحلات وقوافل الحج إليها.

    وجرت بين الملكين مراسلات ودية، وأهدى الرشيد هدايا نادرة إلى شارلمان، ويقال إنه أرسل فيلا، وكان يبدو في نظر الفرنجة حيوانا أسطوريا لم يسبق لهم رؤيته، وقيل أيضا إنه أهدى إلى شارلمان ساعة جميلة ودقيقة الصنع، لدرجة أن حاشية شارلمان نصحوه بالتخلص منها لأنها نوع من السحر.

    حبه للنساء :

    ويقال إن هارون كان لديه مائتا امرأة، عشرون منهم فقط أنجبن له الأولاد، وكانت الجواري من أصول مختلفة، فمنهمن العربيات، والشركسيات، الفارسيات، واليونانيات، وكان مصدرهن في الغالب هو الغنائم والحروب والغزوات، ولم يكن اختياره للنساء يعتمد على الجمال فقط بل على الذكاء أيضا.
    وأقرب النساء إليه كانت زبيدة ابنة عمه التي عرفت كيف تحافظ على مكانتها عنده لما كانت تتميز به من ذوق وسحر وخيال وأنوثة، وهي والدة الخليفة الأمين الذي قتله أخوه المأمون.

    لقد قامت زبيدة بالعديد من الأعمال العظيمة ومؤسسات خيرية لخدمة الناس، فقد أنفقت ملايين الدنانير على بناء الخانات وحفر الآبار على طول امتداد طريق الحج خاصة إلى الحجاز، كما ساعدت الكثير من المحتاجين في كل أرجاء الإمبراطورية.

    كان الرشيد يدير قصره وحاشيته وفق تقاليد إمبراطورية تقضي بأن يكون هناك حاجز بين الخليفة وبين الآخرين، فلا يحق لهم التحدث إليه أو التكلم معه وعند الضرورة القصوى حيث يوجه السؤال والسائل في حالة سجود، إلا أن هناك عددا محددا من الأشخاص يحق لهم وحدهم التحدث إليه أو التكلم معه بل حتى مناقشته وهم من يطلق عليهم الندماء، أقربهم إلى الخليفة كان: إسحاق ابن إبراهيم الموصلي، وهو أعزهم وكان موسيقيا مشهورا، إضافة إلى جعفر البرمكي.

    كانت الأموال كثيرة متدفقة على القصر والمؤسسات والجيوش والولايات من الضرائب والخراج الكثير المنتشر في دولة واسعة وغنية وقوية ومزدهرة، ويظهر التاريخ إسرافا واسعا في مظاهر الحياة والإنفاق يقترب من الخيال.


    ويلومون الشيعة إذا أبغضوهم !!!
    بعد أن حكمنا حكام كعلي - عليه الصلاة و السلام -
    ممن كان يقول : ياصفراء و يابيضاء غري غيري
    ويقول : يا دنيا إليكِ عنّي ، أبـِـي تعرّضت أَمْ إليّ تشوّقتِ ، لا حانَ حينك ، غرّي غيري لا حاجة لي فيك ، قد طلّقتك ثلاثاً لا رجعة فيكِ ، فعيشُكِ قصيرٌ و خطرُكِ يسيرٌ و أملُكِ حقيرٌ . آه من قلة الزاد و طول الطريق و بعد السفر و عِظَم المَوْرِد .
    وكان يقول : الدنيا جيفة و طلابها كلاب
    يأتى مترف كهارون ليحكم أمة محمد !!!!!!




  • #2

    السؤال هو ...
    لماذا لم يعيب الشيعة على السنة تعاونهم مع الصليبين
    كما أثقلوا علينا هم بقصة الشيخ الطوسي و إبن العلقمي ؟

    رغم أن هارون الأهبل فعلها ليحمى سلطانه و ملكه
    والشيخ الطوسي فعلها ليحمي أبناء مذهبه

    ؟

    تعليق


    • #3
      الخيانة لا تمذهب ....
      الخائن خائن ...سواء كان سنياً أم شيعياً ...
      نحن لا نقول بخيانة با العلقمي لأنه شيعي ...فهناك شيعة أبطال كسيف الدولة الحمداني ..
      لكن سؤال ..
      ما هو الشيء الملموس المضر بالعرب والذي حصل عليه شارلمان غير الألقاب التي منحها له هارون ؟
      ما فعله الطوسي وبن العلقمي خيانة لدين الإسلام لا حماية لأحد ..فالجهاد هو الواجب في هذه الحالات ..ولكي تعرف كم هما حقيرين ..قارنهما بأبطال الدين المظفر قطز والظاهر بيبرس لتعرف الفارق .

      تعليق


      • #4
        تاريخ الطبري - الطبري - ج 6 - ص 500
        ( وفى هذه السنة ) دخل القاسم بن الرشيد أرض الروم في شعبان فأناخ على قرة وحاصرها ووجه العباس بن جعفر بن محمد بن الأشعث فأناخ على حصن سنان حتى جهدوا فبعثت إليه الروم تبذل له ثلثمائة وعشرين رجلا من أسارى المسلمين على أن يرحل عنهم فأجابهم إلى ذلك ورحل عن قرة وحصن سنان صلحا ومات علي بن عيسى بن موسى في هذه الغزاة بأرض الروم وهو مع القاسم
        ( وفى هذه السنة ) نقض صاحب الروم الصلح الذي كان جرى بين الذي قبله وبين المسلمين ومنع ما كان ضمنه الملك لهم قبله ذكر الخبر عن سبب نقضهم ذلك وكان سبب ذلك أن الصلح كان جرى بين المسلمين وصاحب الروم وصاحبتهم يومئذ رينى وقد ذكرنا قبل سبب الصلح الذي كان بين المسلمين وبينها فعادت الروم على رينى فخلعتها وملكت عليها نقفور والروم تذكر أن نفقور هذا من أولاد جفنة من غسان وأنه قبل الملك كان يلي ديوان الخروج ثم ماتت رينى بعد خمسة أشهر من خلع الروم إياها فذكر أن نقفور لما ملك واستوثقث له الروم بالطاعة كتب إلى الرشيد من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب أما بعد فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ وأقامت نفسها مقام البيدق فحملت إليك من أموالها ما كنت حقيقا بحمل أمثالها إليها لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها وافتد نفسك بما يقع به المصادرة لك وإلا فالسيف بيننا وبينك قال فلما قرأ الرشيد الكتاب استفزه الغضب حتى لم يمكن أحدا أن ينظر إليه دون أن يخاطبه وتفرق جلساؤه خوفا من زيادة قول أو فعل يكون منهم واستعجم الرأي على الوزير من أن يشير عليه أو يتركه يستبد برأيه دونه فدعا بدواة وكتب على ظهر الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون أن تسمعه والسلام ثم شخص من يومه وسار حتى أناخ بباب هرقلة ففتح وغنم واصطفى وأفاد وخرب وحرق واصطلم فطلب نقفور الموادعة على خراج يؤديه في كل سنة فأجابه إلى ذلك فلما رجع من غزوته وصار بالرقة نقض نقفور العهد وخان الميثاق وكان البرد شديدا فيئس نقفور من رجعته إليه وجاء الخبر بارتداده عما أخذ عليه فما تهيأ لاحد إخباره بذلك إشفاقا عليه وعلى أنفسهم من الكرة في مثل تلك الأيام فاحتيل له بشاعر من أهل جندة أكنى أبا محمد عبد الله بن يسوف ويقال هو الحجاج بن يوسف التيمي فقال
        نقض الذي أعطيته نقفور * وعليه دائرة البوار تدور
        أبشر أمير المؤمنين فإنه * غنم أتاك به الاله كبير
        فلقد تباشرت الرعية أن أتى * بالنقض عنه وافد وبشير
        ورجت يمينك أن تعجل غزوة * تشفى النفوس مكانها مذكور
        أعطاك جزيته وطأطأ خده * حذر الصوارم والردى محذور
        فأجرته من وقعها وكأنها * بأكفنا شعل الضرام تطير
        وصرفت بالطول العساكر قافلا * عنه وجارك آمن مسرور
        نقفور إنك حين تغدر إن نأى * عنك الامام لجاهل مغرور
        أظننت حين غدرت أنك مفلت * هبلتك أمك ما ظننت غرور
        ألقاك حينك في زواخر بحره * فطمت عليك من الامام بحور
        إن الامام على اقتسارك قادر * قربت ديارك أم نأت بك دور
        ليس الامام وإن غفلنا غافلا * عما يسوس بحزمه ويدير
        ملك تجرد للجهاد بنفسه * فعدوه أبدا به مقهور
        يا من يريد رضى الاله بسعيه * والله لا يخفى عليه ضمير
        لا نصح ينفع من يغش إمامه * والنصح من نصحائه مشكور
        نصح الامام على الأنام فريضة * ولأهلها كفارة وطهور

        فهذا هو هارون الرشيد وهذه حال ملوك الروم معه

        تعليق


        • #5
          ما نقله الزميل ...أنه أنعم على شارلمان بهدايا .....
          يعني لم ينل أرضاً ..ولم يتسبب بسبب ذلك هلاك للمسلمين ...بعكس الفعلة الحقيرة التي ارتكبها عدو الدين بن العلقمي والتي تسببت في مقتل ملايين الموحدين .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
            لو لم يغتصبها الأول و الثاني لما حكمنا بهائم أمثال هارون

            لو لم يحكمك الاول والثاني لما كنت من .......................

            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

            خان الله و خان رسوله و خان المسلمين
            وهذه حاله كما يحكيها التاريخ



            بل طاع الله واطاع الرسول صلى الله عليه وسلم وحكم المسلمين

            وهذه حاله كما يحكيها التاريخ

            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
            بئس لإمةٍ هذا حاكمها ...




            بل نعمت امة وهذا حاكمها




            كان من الواجب عليك ان تقول ان هذه المقالة منقولة لكن لا باس



            مؤلف الكتاب التي اُخِذت منه المقالة طبعا الفرنسي اندريه كلو وضح دوافع كتابة هذا الكتاب فقال :



            "اذا كان الغرب لا يعرف عن الرشيد سوى الهدايا التي ارسلها الى شارلمان فإنه قبل كل شيء مقاتلا شن الحرب على البيزنطيين، وكان عليه ان يجابه الحركات الدينية التي هزت امبراطوريته المترامية الأطراف، ولم يتردد في ان ينزل العقاب على البرامكة العائلة المتنفذة التي كادت ان تخلق دولة داخل دولة، كما ان الرشيد المدافع عن المثقفين أطلق العنان للإزدهار الثقافي في بغداد التي كانت آنذاك اكبر مدن العالم، وقد عرفت العاصمة العباسية تقدما اقتصاديا لم يسبق له مثيل، وذاع صيته في كل ارجاء المعمورة ليس من خلال المؤرخين والكتاب فحسب وانما ايضا من خلال الرحالة والتجار".

            تعليق


            • #7
              لم يحكمني الأول أو الثاني أنا رافضي رافض لحكومتهم حالي حال فاطمة - صلوات الله عليها - كما تقول في أصح كتبكم له : أستبددت بالأمر علينا
              ورأيي رأي علي - صلوات الله عليه - حين يقول عنهما في أصح كتبكم : كاذبين غادرين أثمين خائنين

              المضحك بالموضوع أن بعض الناس لا يزالون يطبلون لسلاطينهم و حكامهم حتى بعد كل هذا الزمن

              والناس مع من أحبوا كما يقول - صلى الله عليه و اله و سلم -

              تعليق


              • #8
                اشتد بهارون الوجع حتى ضعف عن السير وكانت بين هرثمة وأصحاب رافع فيها وقعة فتح فيها بخارى وأسر أخا رافع بشير بن الليث فبعث به الى الرشيد وهو بطوس فذكر عن ابن جامع المروزي عن أبيه قال كنت فيمن جاء إلى الرشيد بأخي رافع قال فدخل عليه وهو على سرير مرتفع عن الأرض بقدر عظم الذراع وعليه فرش بقدر ذلك أو قال أكثر وفي يده مرآة ينظر إلى وجهه قال فسمعته يقول إنا لله وإنا إليه راجعون ونظر إلى أخي رافع فقال أما والله يابن اللخناء إني لأرجو ألا يفوتني خامل يريد رافعا كما لم تفتني فقال له يا امير المؤمنين قد كنت لك حربا وقد أظفرك الله بي فافعل ما يحب الله أكن لك سلما ولعل الله أن يلين لك قلب رافع إذ علم أنك قد مننت علي فغضب وقال والله لو لم يبق من أجلي إلا أن أحرك شفتي بكلمة لقلت اقتلوه ثم دعا بقصاب فقال لا تشحذ مداك اتركها على حالها وفصل هذا الفاسق ابن الفاسق وعجل لا يحضرن أجلي وعضوان من أعضائه في جسمه ففصله حتى جعله أشلاء فقال عد أعضاءه فعددت له اعضاءه فإذا هي أربعة عشر عضوا فرفع يديه إلى السماء فقال اللهم كما مكنتني من ثأرك وعدوك فبلغت فيه رضاك فمكني من أخيه ثم أغمي علي وتفرق من حضره.
                ( تاريخ الطبري 5/31 ) .

                تعليق


                • #9
                  منطق الخليفة في أثبات أن الحديث صحيح :

                  أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشيباني قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال: سمعت محمد بن حاتم المظفر يقول: سمعت عمرو بن محمد يقول: كان أبو معاوية الضرير يحدِّث هارون الرشيد فحدثه بحديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: احتج آدم وموسى فقال عيسى بن جعفر كيف هذا وبين آدم وموسى ما بينهما؟! قال: فوثب به هارون وقال: يحدثك عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وتعارضه بكيف؟! قال: فما زال يقول حتى سكت عنه.

                  عنزة ولو طارت !!!!!
                  التعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 15-04-2010, 10:05 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    كيف ختم هارون الرشيد حياته ؟

                    في تاريخ الطبري:6/525:
                    (عن ابن جامع المروزي ، عن أبيه قال: كنت فيمن جاء إلى الرشيد بأخي رافع(أسيراً) قال: فدخل عليه وهو على سرير مرتفع عن الأرض بقدر عظم الذراع ، وعليه فرشٌ بقدر ذلك أو قال أكثر ، وفي يده مرآة ينظر إلى وجهه ، قال: فسمعته يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون .
                    ونظر إلى أخي رافع فقال: أماوالله يا ابن اللخناء إني لأرجو أن لايفوتني خامل، يريد رافعاً ، كما لم تفتني ! فقال له: يا أمير المؤمنين قد كنت لك حرباً وقد أظفرك الله بي ، فافعل ما يحب الله أكن لك سلماً ، ولعل الله أن يلين لك قلب رافع إذا علم أنك قد مننت عليَّ ، فغضب وقال: والله لو لم يبق من أجلي إلا أن أحرك شفتي بكلمة لقلت: أقتلوه !! ثم دعا بقصاب فقال: لا تشحذ مداك ، أتركها على حالها ، وفصِّل هذا الفاسق وعجِّل لايحضرن أجلي وعضوان من أعضائه في جسمه ! ففصله حتى جعله أشلاء ، فقال: عُدَّ أعضاءه ، فعددت له أعضاءه فإذا هي أربعة عشر عضواً ، فرفع يديه إلى السماء فقال: اللهم كما مكنتني من ثأرك وعدوك فبلغت فيه رضاك ، فمكني من أخيه . ثم أغمى عليه وتفرق من حضره . وفيها مات هارون الرشيد ). انتهى.
                    (ورواه في النهاية:10/231 ).

                    وفي معجم البلدان:4/447:
                    (أبو جعفر الكرخي المعروف بالجرو ، وهذا الرجل مشهور بالجلالة فيهم قديماً ، وكان مقيماً بالبصرة ، قال: وشاهدته أنا وهو شيخ كبير ، وقد اختلت حاله فصار يلي الأعمال الصغار من قبل عمال البصرة ، وكان أبو القاسم بن أبي عبد الله البريدي لما ملك البصرة صادره على مال أقرف به ، وسمَّر يديه في حائط وهو قائم على كرسي ، فلما سُمِّرت يداه بالمسامير في الحائط نَحَّى الكرسي من تحته وسَلَتَ أظافيره وضرب لحمه بالقضيب الفارسي)!

                    والعاقبة للمتقين ...
                    عاقبة قصاب و ليست عاقبة خليفة !!!!

                    تعليق


                    • #11

                      اللهم صلى على محمد وال محمد

                      تعليق


                      • #12
                        من مصادرنا
                        ماذا كان يفعل البهيمة مع العلويين :

                        لقد جاء في كتاب عيون أخبار الرضا ص 109 :

                        إن حميد بن قحطبة الطائي الطوسي قال : طلبني الرشيد في بعض الليالي وقال لي فيما قال : خذ هذا السيف وامتثل ما يأمرك به الخادم فجاء بي الخادم إلى دار مغلقة ففتحها وإذ فيها ثلاثة بيوت وبئر ففتح البيت الأول وأخرج منه عشرين نفسا عليهم الشعور والذوائب وفيهم الشيوخ والكهول والشبان وهم في السلاسل والأغلال وقال لي : يقول لك امير المؤمنين اقتل هؤلاء وكلهم من ولد علي وفاطمة بنت محمد (ص) فقتلتهم الواحد بعد الواحد والخادم يرمي رؤوسهم وأجسامهم في البئر ، ثم فتح البيت الثاني وإذا فيه أيضا عشرون من نسل علي وفاطمة وكان مصيرهم كمصير من تقدمهم ، ثم فتح البيت الثالث وإذا فيه عشرون من أبناء علي وفاطمة فألحقتهم بمن سبقهم وبقي منهم شيخ فقال : تباً لك يا ميشوم أي عذر لك يوم القيامة عند جدنا رسول الله، فارتعشت يدي وارتعدت مفاصلي فنظر إلي الخادم مغضباً وهددني فقتلت الشيخ ورمى به في البئر كما فعل بأصحابه.

                        وجاء في مقاتل الطالبيين عن إبراهيم بن رياح أن الرشيد حين ظفر بيحيى بن عبدا لله بن الحسن بنى عليه أسطوانة وهو حي كما كان يفعل جده المنصور معهم ، وأضاف إلى ذلك مؤلف أخبار عيون الرضا: أن المنصور لما بنى الأبنية ببغداد جعل يطلب العلويين طلباً شديدا ويضع من ظفر به منهم في الاسطوانات المجوفة المبنية من الجص والآجر فظفر ذات يوم بغلام منهم حسن الوجه اسود الشعر من ولد الحسن بن علي (ع) فسلمه إلى الباني وأمره أن يجعله في جوف اسطوانة ويبني عليه ووكل من يراقبه في ذلك وحين أراد الباني أن يدخله حيا إلى الاسطوانة أخذته الرقة والشفقة فأدخله الاسطوانة وترك فيها فرجة صغيرة يدخل منها
                        الهواء وقال للغلام لا بأس عليك فاني سأخرجك في جوف الليل ، وفي الليل جاءه وأخرجه وقال له اتقي الله في دمي وغيب وجهك فاني قد أخرجتك خوفا من أن يكون جدك خصمي يوم القيامة، فقال له الغلام سأفعل ولكن أريد منك أن تذهب إلى أمي وتخبرها بأني قد نجوت، فذهب الباني إلى الموضع الذي وضع له فسمع فيه البكاء والنحيب فدخله وأخبرها بنجاة ابنها .
                        لقد انحدر الأمويون والهاشميون من أب واحد وأم واحدة ولما شب وترعرع هاشم ونبغ من بين إخوته وبخاصة أمية صاحب الطموح استحكم الصراع والعداء بينه وبين هاشم على الزعامة ومضى يتصاعد مع الزمن واتساع شهرة هاشم إلى أن أصبح العداء أصيلا بين الحيين، وبعد أن ظهر محمد بن عبدا لله (ص) برسالته ودعوته اتسع العداء بين الحيين واكتسب أبعاداً جديدة لان الإسلام يقضي على جميع امتيازات الحزبين القرشي والأموي ، وبلا شك لو إن قريشاً وجدت إن الإسلام لا يتعارض مع مصالحه لم تقف منه ذلك الموقف، ولو أن عليا (ع) صاحب الحق الشرعي في الخلافة وقف من المهاجرين الذين استولوا على الخلافة بعد وفاة النبي (ص) موقفاً أشد صرامة واستمر عليه لوقفوا منه نفس الموقف الذي وقفه الحزب الأموي منه ومن ولديه الحسن والحسين وشيعتهم ، ولكنه كان مسيرا لمصلحة الإسلام وقد وجد أن مصلحة الإسلام تفرض عليه أن يهادن ويسالم ويقف إلى جانبهم لإرساء قواعده وانتشاره، وما كان من الأمويين معه ومع ولديه وشيعتهم لم يكن من اجل العداء المستحكم بين الحيين بل من اجل الملك والحكم الذي يغير حقيقة الإنسان قريباً كان أو بعيداً ، وبلا شك فان البيت العباسي كان على وفاق تام مع البيت العلوي وكان يحس بأحاسيسهم ويتلوى لما أصابهم من الأمويين، وحينما تجسدت له الآمال بالوصول إلى السلطة والحكم وانهارت دولة الأمويين وتمت البيعة للسفاح تصوروا أن خطر أبناء عمومتهم على ملكهم من أشد الأخطار ومن اجل ذلك تتبعوهم بالقتل والتشريد وقتل منهم المنصور وحده ألفا ويزيدون ولو كان الحسين ابن علي موجودا في عهدهم لقتلوه وأصحابه ونساءه وأطفاله ومثلوا بهم كما كانوا يصنعون مع الأمويين .


                        لعنة الله عليه يوم ولد و يوم مات و يوم يبعث حياً

                        تعليق


                        • #13

                          وهلك موسى الهادي بعد مضي خمسة عشر شهراً من حكمه ليترك الحكم لأخيه هارون الرشيد الذي مثل أدوار جده المنصور مع العلويين وشيعتهم وأدوار الأمويين في الفسق والفجور والملاهي ونثر الملايين من الدنانير تحت أقدام الراقصات والمغنيات العاهرات، ومع انه كان من أسوأ حكام تلك الأسرة الظالمة فقد شاع عنه انه كان من أعظم ملوك العالم شأنا وأسماهم مكانة، وتحدث المؤرخون والناس عن شهرته وأدواره في تشجيع العلوم والآداب وإدارة شؤون الملك وبناء المساجد والقناطر والمستشفيات وما إلى ذلك من المشاريع العمرانية والاقتصادية التي تشبه الأساطير، وألبسته تلك الأساطير ثوبا فضفاضا من العظمة والجلالة تركته في الأذهان من أعظم ملوك العالم وأقواهم ، في حين انه كان كغيره من السلاطين منصرفا إلى الملذات والشهوات والجواري والتنكيل بالعلويين وكل من ينكر عليه جوراً وظلما وفسادا في الأرض ، وفي الوقت ذاته كان محظوظا وموفقاً بتلك الأسرة الكريمة البرامكة التي كانت تدير شؤون الدولة وتعمل ليل نهار لبنائها وإدارة شؤون البلاد، وكانت مقدرة تلك الأسرة ونزاهتها ونزعة التشيع التي ظهرت عليها هي السبب لإنزال تلك النكبة بها واستئصالها ولا صحة لما يرويه المؤرخون عن قصة أخته العباسية وزواجها المشروط من جعفر البر مكي وحملها منه الذي اغضب الرشيد بل هو من الأساطير المفتعلة لتغطية تلك الجريمة وتبرير ما أنزله فيهم من الظلم والتنكيل، ولعل نزعة التشيع التي ظهرت في بعض تصرفاتهم ومواقفهم من بعض العلويين كان لها الدور الأكبر في القضاء عليهم واستئصالهم.
                          و مهما كان الحال فلقد جاء في ثمرات الأوراق والأغاني إن الرشيد كان منصرفا إلى الملذات والشهوات وانه أول خليفة لعب بالصولجان والشطرنج والنرد وكان من ذلك مصمما على القضاء على العلويين واستئصالهم على حد تعبير المؤلف.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                            اللهم صلى على محمد وال محمد

                            تعليق


                            • #15
                              كل المشاركات خارج الموضوع ..اللموضوع عن خيانة هارون والتواطؤ مع أعداء الله ..وهذا امر لم يثبت حتى الآن ..
                              تريد الكلام عن ديكتاتورية هارون ..افتح موضوع منستقل .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X