إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تعالوا شوفوا كيف يفسر النواصب (المنيعي و مشتقاته ) ..حديث الثقلين ..!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تعالوا شوفوا كيف يفسر النواصب (المنيعي و مشتقاته ) ..حديث الثقلين ..!!!!

    في هذا الموضوع :


    http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=134755&page=2


    كتبت ..أنا:



    يقول الله تعالى :
    وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7


    و الرسول (ص) اتانا بهذا الحديث :
    " إني تارك فيكم الثقلين[كتاب الله[و]أهل بيتي[وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " المستدرك على الصحيحين ج3 ص161
    شرح صحيح مسلم للنووي ج15ص180


    و الغريب في الامر ..
    ما كتبه ..
    هذا ..الشخص ..






    يا محايد وانا لا اظنك محايد
    اذكر الحديث كاملا مع السند لكي اناقشك فيه لاني اراك اغفلت كلمه (عترتي )
    وكانك كنت تخجل من وضعها ان كنت انا لست مخطئا




    لذا ننتظر من هذا العضو..
    أن يشرح لنا و يفقهنا في الدين ....حديث الثقلين ...ولما لا يتبع وصية النبي(ص) ؟

  • #2
    ليس غريبا ما كتبته انا فانت لم تفهم ما كتبته لك بقولي
    يا محايد وانا لا اظنك محايد
    اذكر الحديث كاملا مع السند لكي اناقشك فيه لاني اراك اغفلت كلمه (عترتي )
    وكانك كنت تخجل من وضعها ان كنت انا لست مخطئا

    لانك قلت الروايه هكذا

    إني تارك فيكم الثقلين[كتاب الله[و]أهل بيتي[وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
    لاحظ يا محادي ما بعد كتاب الله و( )اهل بيتي ولاحظ ما بعد حرف الواو هنا يوجد قوسين وكانها لكلمه عترتي لهذا انا طلبت منك وضع المتن والسند هنا لاناقشك فيه
    وهذا لا يبثت اني ناصبي كما تريد ايهام الناس هنا

    فهلا تضع لنا الروايه الصحيحه كامله لكي يزول الاشكال

    تعليق


    • #3
      النصب تهمه جاهزه لمن يخالفهم الرأي.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
        ليس غريبا ما كتبته انا فانت لم تفهم ما كتبته لك بقولي

        لانك قلت الروايه هكذا

        لاحظ يا محادي ما بعد كتاب الله و( )اهل بيتي ولاحظ ما بعد حرف الواو هنا يوجد قوسين وكانها لكلمه عترتي لهذا انا طلبت منك وضع المتن والسند هنا لاناقشك فيه
        وهذا لا يبثت اني ناصبي كما تريد ايهام الناس هنا

        فهلا تضع لنا الروايه الصحيحه كامله لكي يزول الاشكال
        خيو ...
        انا في منهجية حواري مع السنه ..اتبع اسوب بسيط ...
        و هو احد اساليب الدعوه ..
        ربما الاخوه (الموالين و تابعي ال البيت )لديهم اسلوب ثاني في الحوار واثبات الاحقيه ...

        ..

        لذا سؤالي لك ...بسيط جدا ...


        هل تعتقد ان حديث الثقلين ..مطعون من ناحية السند و ليس صحيح .؟

        تعليق


        • #5
          النصب تهمه جاهزه لمن يخالفهم الرأي.

          الذي يرى الحق من كتبه و ينكر ..الحق ..ماذا تسميه انت ..؟
          الذي يقرأ حديث الثقلين و حديث السفينه ..ثم ..يشمخ برأسه عاليا ..(ماذا تسميه حضرتك

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محايد33
            خيو ...
            انا في منهجية حواري مع السنه ..اتبع اسوب بسيط ...
            و هو احد اساليب الدعوه ..
            ربما الاخوه (الموالين و تابعي ال البيت )لديهم اسلوب ثاني في الحوار واثبات الاحقيه ...

            ..

            لذا سؤالي لك ...بسيط جدا ...


            هل تعتقد ان حديث الثقلين ..مطعون من ناحية السند و ليس صحيح .؟
            لا باس باسلوبك هنا ولست اعارضك عليه لكنه يشوبه الغموض بخصوص الثقل الثاني وربما انت تقصده بلفظ العتره وهو لا يصح لوجود عطيه العوفي في السند
            وحديث الثقلين اتى بعده الفاظ فاي حديث تقصده ؟
            لهذا اريد ان تضع السند والمتن لكي اناقشك فيه
            وهذا من اصل الحوار وادابه فان تريد
            الانسحاب فلست امانع

            تعليق


            • #7
              حديث الثقلين ورد بلفض (خليفتين) و قد صحح الحديث أغلب علمائهم بالجرح و التعديل
              وهو يعد من أقوى الأدلة على خلافة أهل البيت - عليهم الصلاة و السلام -

              صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي عدد الأجزاء : 1 - (1 / 423)ح 4222 :

              إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ( حم طب ) عن زيد بن ثابت .


              قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2457 في صحيح الجامع )

              توثيق ذلك من موقعهم :
              http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1612&id=4222



              إن تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
              http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1621&id=1218
              والآلوسي يستشهد به واخرج الزوجات منه

              من صحح الحديث من علمائهم ...
              وهم 6 من علماء الحديث :

              الآلوسي
              الالباني
              نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي
              محمد رشيد بن علي رضا
              شعيب الأرنؤوط
              وصي الله محمد عباس

              تعليق


              • #8
                قال الناصبي

                المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                ان كنت تقصد الشيخ الالباني فكلامك غير صحيح
                المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

                الحديث: علي مع القرآن، و القرآن مع علي، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
                الدرجة: ضعيف الألباني
                المصذر: ضعيف الجامع
                الرقم: 3802


                جميل احتج بالألباني ليرد الرواية

                نجد الألباني صحح حديث كتاب الله وعترتي

                http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247

                http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12236

                فانتظروا أيها الأخوة لتروا النصب والتناقض عند الحشرات التيميه فسيدخلون ليردوا على الألباني الذي احتجوا به ليسقطوا حديث في فضل أهل البيت والتسمك بهم

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
                  قال الناصبي



                  جميل احتج بالألباني ليرد الرواية

                  نجد الألباني صحح حديث كتاب الله وعترتي

                  http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247

                  http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12236

                  فانتظروا أيها الأخوة لتروا النصب والتناقض عند الحشرات التيميه فسيدخلون ليردوا على الألباني الذي احتجوا به ليسقطوا حديث في فضل أهل البيت والتسمك بهم


                  يا فراس لم ولن تفهم اصول الحديث او حتى المناقشه هنا وهذا ما الاحظه فيك حيث انك تستعجل الرد بافراط دون ان تركز فيما يقوله محاورك
                  وحديث الثقلين صحيح لكن ليس بصيغه العتره فقط بل باضافه اهل البيت وهو ليس حجه لكم
                  لانه الحديث لا يصح بلفظه العتره فقط فتامل
                  وكم من حديث اتى بلفظ العتره وقد تم تضعيفه
                  من اهل الجرح والتعديل لانه ثبت انه لا يصح
                  وركز لان الحديث لو صح وثبت انه صحيح بلفظ العتره فقط لكان حجه لكم وفيما تقولونه
                  فانتم تخرجون ال عقيل والعباس وزوجات الرسول عليه الصلاه والسلام وهم من اهل البيت

                  تعليق


                  • #10
                    هل رأيتم كيف تناقض الحشرات الناصبة نفسها

                    قال الناصبي حديث علي مع القرآن والقرآن مع علي
                    ضعيف بتضعيف الألباني بالرغم من تصحيح الحاكم والذهبي

                    فقلنا حديث كتاب الله وعترتي صحيح بتصحيح الألباني

                    فإما أن تقبل الحشرة الناصبية بالحديث الأول وإما أن تقبل بالحديث الثاني

                    والتناقض الفاضح أمام الناس ليس له مكان هنا

                    تعليق


                    • #11
                      لا تناقض هنا فالالباني ضعف حديث القران مع علي لقرائن قويه وقد افهمتك اياها لوجود الراوي ابو سعيد التيمي وهو ضعيف
                      وهنا حدبث الثقلين الالباني يصححه فلم اعترض عليه لانه اتى بصيغه اخرى وهو ليس حجه لكم
                      فراجع ما كتبته لك

                      تعليق


                      • #12
                        هل رأيتم كيف تناقض الحشرات الناصبة نفسها

                        قال الناصبي حديث علي مع القرآن والقرآن مع علي

                        ضعيف بتضعيف الألباني بالرغم من تصحيح الحاكم والذهبي

                        فقلنا حديث كتاب الله وعترتي صحيح بتصحيح الألباني

                        فإما أن تقبل الحشرة الناصبية بالحديث الأول وإما أن تقبل بالحديث الثاني

                        والتناقض الفاضح أمام الناس ليس له مكان هنا

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
                          هل رأيتم كيف تناقض الحشرات الناصبة نفسها

                          قال الناصبي حديث علي مع القرآن والقرآن مع علي

                          ضعيف بتضعيف الألباني بالرغم من تصحيح الحاكم والذهبي

                          فقلنا حديث كتاب الله وعترتي صحيح بتصحيح الألباني

                          فإما أن تقبل الحشرة الناصبية بالحديث الأول وإما أن تقبل بالحديث الثاني

                          والتناقض الفاضح أمام الناس ليس له مكان هنا
                          تكرر مشاركاتك وتتعمد الكذب امام الناس بلا استحياء ؟!!!!!
                          اثبت انه صحيح ما قلته انت بهذا اللفظ ما لونته لك بالاحمر اعلاه
                          فان لم تفهم ما كتبته لك وانا اشك بهذا لانك تستعجل بقراءه الردود وتستعجل الاجابات
                          انت قلت
                          فقلنا حديث كتاب الله وعترتي صحيح بتصحيح الألباني


                          اثبت ان الروايه هكذا صحيحه بهذا اللفظ (العتره )وان الالباني صححها هكذا؟

                          تعليق


                          • #14
                            اولا يا منيعي ...
                            هذا دليل على انتقاصك كل فضيله ل ال البيت ...و الامام علي ..((ناصبي))...
                            و إن كان له لغه تسمى بها فهي النفاق ..
                            الاخوه ..مأجورين ..ردوا عليك ..و اثبتو لك ان الحديث صحيح ...صحيح .. ..إذا كان علمائك يقول عن الحديث انه صحيح ....فمن انت حتى تقول ان الحديث .ضعيف ..ما هو حجمك ...


                            فانتم تخرجون ال عقيل والعباس وزوجات الرسول عليه الصلاه والسلام وهم من اهل البيت
                            ولكن شيخك نبيل العوضي ...يقول ان ..اهل الكساء هم اهل البيت ..
                            و ليس نساؤه ...
                            فمن هو الصادق انت او نبيل العوضي

                            http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=161810
                            اسمع المحاضره و خبرنا ..

                            تعليق


                            • #15
                              [quote=محايد33]

                              اولا يا منيعي ...
                              هذا دليل على انتقاصك كل فضيله ل ال البيت ...و الامام علي ..((ناصبي))...
                              و إن كان له لغه تسمى بها فهي النفاق ..
                              انا حذرتك سابقا وقلت لك اننا لسنا نواصب لكنك لا تفهم حتى اتهمتنا بتهمه جديده (النفاق)
                              و كل من يخالفك الراي تسميه ناصبي ومنافق
                              وهنا شيخك السيستاني يقول ان اهل السنه ليسوا نواصب حتى لو انكروا الامامه وما تؤمنون به
                              فمن يكذب علينا انت ام هو



                              الاخوه ..مأجورين ..ردوا عليك ..و اثبتو لك ان الحديث صحيح ...صحيح .. ..إذا كان علمائك يقول عن الحديث انه صحيح ....فمن انت حتى تقول ان الحديث .ضعيف ..ما هو حجمك ...

                              ومتى انكرت انا صحه الحديث
                              راجع ما كتبته لك انا حيث قلت لا يصح الحديث بلفظ العتره فقط دون اضافه (اهل بيته)
                              انظر الى مشاركتي السابقه وركز

                              وهنا حديث الثقلين الالباني يصححه فلم اعترض عليه لانه اتى بصيغه اخرى وهو ليس حجه لكم
                              وانا انكرت الحديث الذي التى بلفظ العتره فقط فاين تقول اني انكرت صحه الحديث وكلامي اعلاه واضح ؟!!!!



                              ولكن شيخك نبيل العوضي ...يقول ان ..اهل الكساء هم اهل البيت ..
                              و ليس نساؤه ...
                              فمن هو الصادق انت او نبيل العوضي

                              http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=161810
                              اسمع المحاضره و خبرنا ..
                              انت تخرف ؟!!!!!!!!اما انك تريد الادعاء اني انكر روايه الكساء واما انك تريد التقول علينا
                              فلا ادري من قال لك اننا انكرنا روايه الكساء
                              روايه الكساء صحيحه لدينا عكسكم لايوجد روايه صحيحه لديكم ولا سند صحيح عند علمائكم
                              وروايه الكساء اراد الرسول الحاق ال علي بن ابي طالب الى بقيه اهل البيت
                              ولو انك لاحظت الروايات ستجد ان الرسول عليه الصلاه والسلام يقول لام سلمه رضي الله عنها وهي احدى زوجاته انك على خير وفي روايه اخرى انك من اهلي او ماشابه اذ ليس من المعقول ادخال ام سلمه وفي البيت يوجد علي بن ابي طالب وهو ليس محرما لها

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X