تويت
يقول سيد مؤ ...
هناك امور يجب التوقف عندها ؟:
1- انه قال ان السيد استمر بشرب الخمر حتى وفاته ونسئله اين الدليل؟؟ لاسيما ان ترجمة السيد تقول انه كان خارجيا ثم اصبح كيسانيا ثم تجعفر على يد الامام الصادق عليه السلام
2- انه قال اسئل ائمتك كيف يجعلون شارب الخمر من اهل الجنة يبدو ان الاخ لم يقرأ حديث البخاري ان المؤمن في الجنة حتى لو سرق او زنى ونسى ان الله يغفر الذنوب جميعا الا الشرك
3- انه حاول التدليس كعادة مشايخه والتلبيس فقال هذه الرواية بعد ان اخبرته ان شيوخه لايسقطون عدالة الصحابي حتى لو شرب الخمرة وكانه يوحي ان الشيعة يوثقون شارب الخمر رغم ان الرواية لاتنبا بذلك
4- ان السيد الخوئي في معجم رجال الحديث بعد ان ذكر هذه الرواية قال ان روايات الكشي ضعيفة السند
5- ننقل ادناه اقوال علماؤنا في شارب الخمر ::
-- يقول السيد الحسيني في تلامذة العلامة المجلسي والمجازون منه 14/28
((
محمد بن الفرات الجعفي (جش) كوفي ضعيف (كش) كان غاليا يشرب الخمر ويكذب على الرضا عليه السلام (غض) ضعيف ضعيف لا يكتب حديثه والله أعلم))
--،،،،،،،،،،،،،،،،،
والان هل يستطيع سيد مؤ.. ان يسقط عدالة شارب الخمر هذا ؟؟؟
اسأل ائمتك وعلمائك لماذا يجعلون من اهل الجنة صحابة المعصومين الذين يشربون الخمر ويصرون على شربه حتى موتهم
رجال الكشي ص 570
- حدثني نصر بن الصباح ، قال : حدثنا إسحاق بن محمد البصري ، قال : حدثني علي بن إسماعيل ، قال : أخبرني فضيل الرسان ، قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام بعد ما قتل زيد بن علي رحمة الله عليه ، فأدخلت بيتا جوف بيت فقال لي : يا فضيل قتل عمي زيد ؟ قلت : نعم جعلت فداك . قال : رحمه الله أنه كان مؤمنا وكان عارفا وكان عالما وكان صادقا ، أما أنه لو ظفر لوفى ، أما أنه لو ملك لعرف كيف يضعها ، قلت : يا سيدي ألا أنشدك شعرا ! قال : أمهل ، ثم أمر بستور فسدلت وبأبواب ففتحت ، ثم قال أنشد ، فأنشدته :
لام عمرو باللوى مربع * طامسة أعلامه بلقع
لما وقفت العيس في رسمه * والعين من عرفانه تدمع
ذكرت من قد كنت أهوى به * فبت والقلب شج موجع
عجبت من قوم أتوا أحمدا * بخطة ليس لها مدفع
قالوا له لو شئت أخبرتنا * إلى من الغاية والمفزع
إذا توليت وفارقتنا * ومنهم في الملك من يطمع
فقال لو أخبرتكم مفزعا * ماذا عسيتم فيه أن تصنعوا صنيع
أهل العجل إذ فارقوا * هارون فالترك له أودع
فالناس يوم البعث راياتهم * خمس فمنها هالك أربع
قائدها العجل وفرعونها * وسامري الأمة المفظع
ومخدع من دينه مارق * أخدع عبد لكع أوكع
وراية قائدها وجهه * كأنه الشمس إذا تطلع
قال : فسمعت نحيبا من وراء الستر ، فقال : من قال هذا الشعر ؟ قلت : السيد ابن محمد الحميري ، فقال : رحمه الله ، قلت : اني رأيته يشرب النبيذ ، فقال : رحمه الله ، قلت : اني رأيته يشرب نبيذ الرستاق ، قال : تعني الخمر ؟ قلت : نعم ، قال : رحمه الله وما ذلك على الله أن يغفر لمحب علي .
- حدثني أبو سعيد محمد بن رشيد الهروي ، قال : حدثني السيد وسماه ، وذكر أنه خير ، قال : سألته عن الخبر الذي يروي أن السيد أسود وجهه عند موته ؟ فقال ذلك الشعر الذي يروى له في ذلك : ما حدثني أبو الحسين بن أبي أيوب المروزي قال : روى أن السيد بن محمد الشاعر أسود وجهه عند الموت ، فقال : هكذا يفعل بأوليائكم يا أمير المؤمنين ، قال : فأبيض وجهه كأنه القمر ليلة البدر....انتهى
رجال الكشي ص 570
- حدثني نصر بن الصباح ، قال : حدثنا إسحاق بن محمد البصري ، قال : حدثني علي بن إسماعيل ، قال : أخبرني فضيل الرسان ، قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام بعد ما قتل زيد بن علي رحمة الله عليه ، فأدخلت بيتا جوف بيت فقال لي : يا فضيل قتل عمي زيد ؟ قلت : نعم جعلت فداك . قال : رحمه الله أنه كان مؤمنا وكان عارفا وكان عالما وكان صادقا ، أما أنه لو ظفر لوفى ، أما أنه لو ملك لعرف كيف يضعها ، قلت : يا سيدي ألا أنشدك شعرا ! قال : أمهل ، ثم أمر بستور فسدلت وبأبواب ففتحت ، ثم قال أنشد ، فأنشدته :
لام عمرو باللوى مربع * طامسة أعلامه بلقع
لما وقفت العيس في رسمه * والعين من عرفانه تدمع
ذكرت من قد كنت أهوى به * فبت والقلب شج موجع
عجبت من قوم أتوا أحمدا * بخطة ليس لها مدفع
قالوا له لو شئت أخبرتنا * إلى من الغاية والمفزع
إذا توليت وفارقتنا * ومنهم في الملك من يطمع
فقال لو أخبرتكم مفزعا * ماذا عسيتم فيه أن تصنعوا صنيع
أهل العجل إذ فارقوا * هارون فالترك له أودع
فالناس يوم البعث راياتهم * خمس فمنها هالك أربع
قائدها العجل وفرعونها * وسامري الأمة المفظع
ومخدع من دينه مارق * أخدع عبد لكع أوكع
وراية قائدها وجهه * كأنه الشمس إذا تطلع
قال : فسمعت نحيبا من وراء الستر ، فقال : من قال هذا الشعر ؟ قلت : السيد ابن محمد الحميري ، فقال : رحمه الله ، قلت : اني رأيته يشرب النبيذ ، فقال : رحمه الله ، قلت : اني رأيته يشرب نبيذ الرستاق ، قال : تعني الخمر ؟ قلت : نعم ، قال : رحمه الله وما ذلك على الله أن يغفر لمحب علي .
- حدثني أبو سعيد محمد بن رشيد الهروي ، قال : حدثني السيد وسماه ، وذكر أنه خير ، قال : سألته عن الخبر الذي يروي أن السيد أسود وجهه عند موته ؟ فقال ذلك الشعر الذي يروى له في ذلك : ما حدثني أبو الحسين بن أبي أيوب المروزي قال : روى أن السيد بن محمد الشاعر أسود وجهه عند الموت ، فقال : هكذا يفعل بأوليائكم يا أمير المؤمنين ، قال : فأبيض وجهه كأنه القمر ليلة البدر....انتهى
1- انه قال ان السيد استمر بشرب الخمر حتى وفاته ونسئله اين الدليل؟؟ لاسيما ان ترجمة السيد تقول انه كان خارجيا ثم اصبح كيسانيا ثم تجعفر على يد الامام الصادق عليه السلام
2- انه قال اسئل ائمتك كيف يجعلون شارب الخمر من اهل الجنة يبدو ان الاخ لم يقرأ حديث البخاري ان المؤمن في الجنة حتى لو سرق او زنى ونسى ان الله يغفر الذنوب جميعا الا الشرك
3- انه حاول التدليس كعادة مشايخه والتلبيس فقال هذه الرواية بعد ان اخبرته ان شيوخه لايسقطون عدالة الصحابي حتى لو شرب الخمرة وكانه يوحي ان الشيعة يوثقون شارب الخمر رغم ان الرواية لاتنبا بذلك
4- ان السيد الخوئي في معجم رجال الحديث بعد ان ذكر هذه الرواية قال ان روايات الكشي ضعيفة السند
5- ننقل ادناه اقوال علماؤنا في شارب الخمر ::
-- يقول السيد الحسيني في تلامذة العلامة المجلسي والمجازون منه 14/28
((
فمنها: «فاسق - أو - بجوارحه أو«كان يشرب الخمر» و نحو ذلك، أو «كذّاب» و«وضّاع» أو «خبيث»و«متعصّب» أو «متّهم» و«متروك» و«ساقط» أو «ليس بشي ء» ونحو ذلك، فإنّ ما ذُكر ونحوه يفيد عدم الاعتبار، بل الجرح.))
--يقول العلامة ابن داود في رجاله 1/268
((
--يقول العلامة ابن داود في رجاله 1/268
((
محمد بن الفرات الجعفي (جش) كوفي ضعيف (كش) كان غاليا يشرب الخمر ويكذب على الرضا عليه السلام (غض) ضعيف ضعيف لا يكتب حديثه والله أعلم))
--،،،،،،،،،،،،،،،،،
والان هل يستطيع سيد مؤ.. ان يسقط عدالة شارب الخمر هذا ؟؟؟
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 416 )
[2699] - رويشد بمعجمة مصغرا الثقفي صهر بني عدي بن نوفل بن عبد مناف ذكره عمر بن شبة في أخبار المدينة وأنه اتخذ دارا بالمدينة في جملة من اختط بها من بني عدي وله قصة مع عمر في شربه الخمر وفي الموطأ من طريق سعيد بن المسيب وغيره أن طليحة الثقفية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فخفقها عمر ضربا بالدرة وروينا في نسخة إبراهيم بن سعد رواية كاتب الليث عنه عن أبيه قال أحرق عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بيت رويشد وكان حانوت شراب قال سعد بن إبراهيم عن أبيه إني لأنظر ذلك البيت يتلألأ كأنه جمرة وكذلك أخرجه الدولابي في الكنى من طريق عبد الله بن جعفر بن المسور بن محرمة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال رأيت عمر أحرق بيت رويشد الثقفي حتى كأنه جمرة أو حممة وكان حانوتا يبيع فيه الخمر ورواه بن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف نحوه وإنما ذكرته في الصحابة لأن من كان بتلك السن في عهد عمر يكون في زمن النبي (ص) مميزا لا محالة ولم يبق من قريش وثقيف أحد إلا أسلم وشهد حجة الوداع مع النبي (ص).
تعليق