إعـــــــلان

**كريم الجوذرى** · 19-04-2010, 04:12 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد 00 ان تربة الحسين هي شفاء من كل داء00وان الصلاة على التربه الحسينيه 00 ليست بدعه كما يدعه البعض بل هي استجابة وسنة لقول الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم صلوا على الارض وما نبت عليها

**كرار أحمد** · 22-04-2010, 05:09 PM

ما هو مصدر كلامك يا شيخنا ؟

**الحاجة ليلى** · 22-04-2010, 05:24 PM

اي والله ...
يا حبيبي يا حسين ..
نور عيني يا حسين ..

في تربتك شفاء من كل داء

**كرار أحمد** · 22-04-2010, 05:39 PM

والله نحن نحب الحسين عليه الصلاو والسلام مثلكم ...لكننا لا نأخذ إلا الصحيح فقط ...
ما هو مصدرك زميلي صاحب الموضوع ؟

**بسمله** · 22-04-2010, 06:46 PM

شيعة أهل بيت النبي (صلى الله عليه واله وسلم) الإمامية الإثنا عشرية (عليهم الصلاة والسلام)، يجب أن يكون موضع الجبهة في السجود على الأرض أو ما أنبتته الأرض مما لا يؤكل ولا يلبس، فلا يصح عندنا السجود على المعادن, والرماد, والقطن, والكتان والصوف, والجلود. بيد أن فقهاء المذاهب الأربعة يجيزون السجود على كل شيء، لذلك ترى أن السجود يتم على السجاد وما شابه في أغلب المساجد السنية.
ونحن الإمامية مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، أدلتنا في ذلك أحاديث الرسول وسنتة العملية. والدراسة العلمية التي جاءت في البحث الذي أجراه د . محمد ضياء الدين حول: (من عجائب السجود ومنه العلاج). لذلك نتطرق للأحاديث النبوية الشريفة أولأ:- قال (صلى الله عليه وآله وسلم): جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً, (المصدرصحيح البخاري ج 1 / 209 ط بيروت)، وقال في حديث آخر: و نهى أن يسجد المصلي على ثوبه أو على كمه أو على كور عمامته). والاحاديث في هذا الباب كثيرة وجمة في كتب الفقه والسنة المطهرة, وتتوافر الاخبار الدالة والكثيرة على أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : (ما كان يسجد في حالة الإختيار إلا على: 1- الأرض, 2- الخمرة, 3- الحصير . وندون بعض النصوص الواردة بذلك: - عن ابي سعيد الخدري قال: (وكان سقف المسجد جريد النخل وما نرى في السماء شيئاً فجاءت قزعة فأمطرنا, فصلى النبي (صلى الله عليه وآله) حتى رأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأرنبته. (المصدرصحيح البخاري ج2 / ص 386 ط بيروت). وعن عائشة وهي تتحدث عن صلاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قالت:- وما رأيته يتقي على الأرض بشيء) تعني في السجود, (المصدر مسند أحمد ج 6/ ص 58 / طبعة بيروت). وعن أبي سعيد الخدري قال: صلى رسول الله على حصيرة (المصدر سنن ابن ماجه ج1 /328 /ط بيروت), وعن أم سلمة قالت: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يصلي على الخمرة، (المصدر صحيح البخاري ج 1 / ص 231 طبعة بيروت). والخمرة تنسج من سعف النخيل قدر ما يسجد عليه, وعن اسحاق ابن الفضيل انه سأل أبا عبد الله الصادق (عليه السلام) عن السجود على الحصر والبواري فقال : (لا بأس وأن يسجد على الأرض أحب الي, فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يحب أن يمكن جبهته من ألأرض فأنا أحب لك ما كان رسول الله يحبه).
وأما السجود على التربة الحسينية، يمثل حالة من حالات السجود على الأرض، فإن كان إجماع المسلمين والتطور العلمي قائم على صحة السجود على الأرض وترابها فلا نجد أي مبرر لاستثناء هذه التربة، وما يطرح من تصورات البعض لتبرير هذه الاستثناءات لا يحمل صيغة علمية أو عقلية مقبولة. والاشكالية التي تثار حول السجود على التربة الحسينية باعتبارها لوناً من السجود لغير الله سبحانه وتعالى لأن السجود صيغتان: 1-السجود للشيء و 2-–السجود على الشيء, والفارق كبير بين الحالتين إذ تمثل الحالة الاولى لوناً من حالات الشرك والعياذ بالله اذا كان المسجود له غير الله سبحانه وتعالى، و الشيعة حينما يضعون جباههم في الصلاة على هذه التربة الحسينية أو ما شابه لا يعبرون عن الحالة الاولى, وأنما يعبرون عن الحالة الثانية وسجودهم خالصٌ لله وحده لا شريك له.
بيد أن بعض اهل السنة يعتبرون ذلك سجود لغير الله سبحانه وتعالى، ولو كان ذلك صحيحاً لما كان الرسول محمد صلى الله عليه واله وائمة اهل البيت (ع) والصحابة المنتجبون وعباد الله الصالحون يسجدون على التربة او الخمرة اي الحصيرة. أنا ذاك، ولحد يومنا هذا ونحن نسجد لله خالصاً عبوديةً وتصديقاً على هذا التربة الطاهرة من غير شرك والله يشهد على ما اقول.
ولقد جأت التطورات العلمية الحديثة بعد أكثر من 1400 سنة لتأكد تلك الحقيقة، حقيقة السجود على التربة وفوائدها للإنسان المسلم في مشارق الارض ومغاربها، وهذ يدعم حجتنا نحن (الشيعة الإمامية) في السجود على التربة، وهو برهان ساطع لا يختلف فيه إثنان، فلا تصبحوا كالأعمى فلا يرى الشمس الطالعة في الضحى وينكر ضوء النهار إذا تجلى، فأفتحوا أعينكم وانظروا إلى منار الهدى واسلكوا طريق الحق والتقوى ولا تتبعوا الهوى ولا تغرنكم الدنيا فإن الآخرة خير وأبقى.

**كرار أحمد** · 22-04-2010, 06:57 PM

أولاً نحن لسنا كالعميان وما أتيتم به لا يثبا علة السحود على التربة الحسينية تحديداً ...
ولا يثبت وجوب ذلك ....
ونحن لم نقل أنكم تسجدون للتراب سيدتي ..

**خادمة كافلةالايتام** · 22-04-2010, 08:23 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد
وما العجب في ذلك..ان يكون في تربة الحسين شفاء ؟
الي قدمه امام الحسين ليس بقليل في حق الاسلام.....وما العجب في ان يكرمه الله هكذا؟
وثانيا الم تقرا قصه سيدنا يوسف (( اقصد قميص سيدنا يوسف واعادة البصر الي ابيه))

**كرار أحمد** · 22-04-2010, 09:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتام

اللهم صلي على محمد وآل محمد
وما العجب في ذلك..ان يكون في تربة الحسين شفاء ؟
الي قدمه امام الحسين ليس بقليل في حق الاسلام.....وما العجب في ان يكرمه الله هكذا؟
وثانيا الم تقرا قصه سيدنا يوسف (( اقصد قميص سيدنا يوسف واعادة البصر الي ابيه))

لا عجب سيدتي ....
فقط كنا نسأل عن المصادر ...هل هناك مشكلة في السؤال عن مصدر ما يطرح ؟

**شيخ الطائفة** · 22-04-2010, 09:52 PM

ياريت أهل السنة و الجماعة يصححون ما بكتبهم ثم يستشكلون على الشيعة فهم عندهم :

تراب قبر ابن تيمية, يكحل به لعلاج رمد العيون !!!!

تراب قبر ابن تيمية , يكحل به لعلاج رمد العيون !!!!
من كتاب :
الرد الوافر على من زعم بان من سمى ابن تيمة شيخ الاسلام كافر
وهو لابن ناصر الدين الدمشقي (ت 842 هـ ) .
وقد حققه زهير الشاويش، وقدم له جمع من كبار السلفية والمعاصرين
وهو من كتب المناقب في ابن تيمية

وفي نص القصة : التي رواها ابن حجي عن البطائحي المزي قال :
كنت شابا وكانت لي بنت حصل لها رمد
وكان لنا اعتقاد في ابن تيمية !!!
وكان صاحب والدي !!!
وياتي الينا ويزور والدي !!!!
فقلت في نفسي :
لآخذن من تراب قبر ابن تيمية فلأكحلها به ـ فانه طال رمدها ولم يفد فيها الكحل !!!
فجئت الى القبر ، فوجدت بغدادياً قد جمع من التراب صررا !!!
فقلت : ما تصنع بهذا ؟؟؟
قال : اخذته لوجع الرمد أكحل به ـ أولاداً لي !!!!
فقلت : وهل ينفع ذلك ؟؟؟
فقال : نعم !!!!
وذكر انه جربه !!!!
فازددت يقينا فيما كنت قصدته فأخذت منه، فكحلتها وهي نائمة فبرأت!!!

ص 135 - 136 من الكتاب

من قبر أبن تيمية يشفي الأرمد !!!!
أما قبر الحسين - صلوات الله عليه - فلا كرامة له !!!