تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
بسم الله ..
أخي الكريم " إبن ميسان "
قلتم:
" وما دخل الزواج بالخلافة
ولو كان الزواج هو الفيصل لحتجينا عليكم بزواج امير المؤمنين عليه السلام من فاطمة سيدة نساء العالمين وسيدة ازواج النبي بما فيهن عائشة وحفصة
هل فهمت ان الزواج لا قيمة له امام الخلافة
ومن قال بأن للزواج علاقة بالخلافة ؟ اللموضوع كله لا علاقة له بالخلافة عندنا والتي تم الفصل فيها بآية محكمة هي الشورى ... المقصود هنا هي تقوى الصديق الذي لم يهاجر للحبشة ...فبالرغم من عدم هجرته رأت السيدة أسما بنت عميس عليها السلام فيه الزوج التقي الورع فتزجته بعد شخصية مبهرة مثل جعفر الطيار صلوات الله عليه ... يعني هذا لا يعيبه كما لا يعيب عمر صلوات الله عليه .
وقولك :
" وما دخل الفضل
بشهادة النبي صلوات الله عليه وعلى اله
ان اسماء لها من الفضل ضعفين ما لعمر وابو بكر
لا دخل .... نعم أسماء لها أجر الهجرتين .. نحن لا ننكر ..
وقولك :
" وكون امير المؤمنين عليه السلام لم يهاجر الى الحبشة
لا يعني ان عثمان خيراً من علي عليه السلام اتعلم لماذا
لان النبي الخاتم عليه صلوات الله ايضا لم يهاجر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل ستقدم عثمان على ابوي هذه الامة
محمد الامين وعلي صلوات الله عليهما وعلى ابنائهما الميامين
إذاً لا علاقة للخلافة بالهجرة الأولى .... أذاً لا خلاف ..
وقولك :
" نريد منك اية واحدة تقول ان الخلافة بالشورى
او سبب نزول اية واحدة تفيد ان الخلافة شورى
اكرر
سبب نزول الاية تفضل اتحفنا
ليست الخلافة فقط هي التي بالشورى ... بل كل شأن عام من شئون المسلمين هو بالشورى ...وهنا نحب أن نذكركم بقول الامام علي
في تأكيده على أن الخلافة بالشورى حين قال :" ( فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى )
هنا الامام ربط رضا الله بإجتماع المهاجرين والانصار واختيارهم الامام بالشورى .
أخي الكريم " إبن ميسان "
قلتم:
" وما دخل الزواج بالخلافة
ولو كان الزواج هو الفيصل لحتجينا عليكم بزواج امير المؤمنين عليه السلام من فاطمة سيدة نساء العالمين وسيدة ازواج النبي بما فيهن عائشة وحفصة
هل فهمت ان الزواج لا قيمة له امام الخلافة
ومن قال بأن للزواج علاقة بالخلافة ؟ اللموضوع كله لا علاقة له بالخلافة عندنا والتي تم الفصل فيها بآية محكمة هي الشورى ... المقصود هنا هي تقوى الصديق الذي لم يهاجر للحبشة ...فبالرغم من عدم هجرته رأت السيدة أسما بنت عميس عليها السلام فيه الزوج التقي الورع فتزجته بعد شخصية مبهرة مثل جعفر الطيار صلوات الله عليه ... يعني هذا لا يعيبه كما لا يعيب عمر صلوات الله عليه .
وقولك :
" وما دخل الفضل
بشهادة النبي صلوات الله عليه وعلى اله
ان اسماء لها من الفضل ضعفين ما لعمر وابو بكر
لا دخل .... نعم أسماء لها أجر الهجرتين .. نحن لا ننكر ..
وقولك :
" وكون امير المؤمنين عليه السلام لم يهاجر الى الحبشة
لا يعني ان عثمان خيراً من علي عليه السلام اتعلم لماذا
لان النبي الخاتم عليه صلوات الله ايضا لم يهاجر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل ستقدم عثمان على ابوي هذه الامة
محمد الامين وعلي صلوات الله عليهما وعلى ابنائهما الميامين
إذاً لا علاقة للخلافة بالهجرة الأولى .... أذاً لا خلاف ..
وقولك :
" نريد منك اية واحدة تقول ان الخلافة بالشورى
او سبب نزول اية واحدة تفيد ان الخلافة شورى
اكرر
سبب نزول الاية تفضل اتحفنا
ليست الخلافة فقط هي التي بالشورى ... بل كل شأن عام من شئون المسلمين هو بالشورى ...وهنا نحب أن نذكركم بقول الامام علي
في تأكيده على أن الخلافة بالشورى حين قال :" ( فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى )هنا الامام ربط رضا الله بإجتماع المهاجرين والانصار واختيارهم الامام بالشورى .
انشاء وعواطف دون قيد وسند من كيس اليهوووود وعمر ماواه سقر
...
تعليق