أحيبك يا جياشي حين يكون السؤال بطريق مؤدبة ..وأنت تعرف أنني لا أعجز عن الإجابة .
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأحيبك يا جياشي حين يكون السؤال بطريق مؤدبة ..وأنت تعرف أنني لا أعجز عن الإجابة .
لو أبوك يحتضر وطلب مثل شي
و قال أحد الحضور تركوه غلبه الوجع
ماهو رد فعلك هل تفرح بقول هذا القائل
أو يقول له أنت ابن شوارع وأنت قليل الأدب وليس مربى بل أنت تودع والدي بهذا الكلام يا ساقط يا عديم الأدب والدي يحتاج أن يسمع كلمة حلوة
كل البشر حتى الكفار يلبون طلب من ينازع سكرات الموت
نعم أخرج
أخرج
أجب بدون هروب ولا مراوغة
لا تكذب أجب
وبدون ان ترغي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اطرف ما سمعت منتعليق في احد المواقع لأتباع الأسلام الأموي محاوله لتحويل غلب عليه الوجع كمنقبه عظيمه لعمر
كأنما تألم عمر علي النبي (ص) و قال مثل ما نقول خطيه مريض الوجع مؤثر عليه و يتأم من الوجع و كأنما الوحيد الذي لاحظ و تألم لألم النبي (ص)
صدقوني نصف ساعه اصابتني سكته شلت كل جوارحي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمديا أخ جياشي ...
قول بن تيمية ليس بالحجة -رغم أنه لا يوجد في قوله ما يسيء -الحجو هي في الروايات والتي لا تقول ولا واحدة منها بأن عمر سلام الله عليه قال لفظة يهجر ....
قال غلبه الوجع وفارق شاسع بين هذه وتلك ....
علماً بأن يهجر هذه تكون مكفرة لو صدرت بغرض الإهانة ومن شخص يعرف ما يقال بحق النبي وما لا يقال وهو بكل تأكيد ليس بعمر بن الخطاب سلام الله عليه .
لو أبوك يحتضر وطلب مثل شي
و قال أحد الحضور تركوه غلبه الوجع
ماهو رد فعلك هل تفرح بقول هذا القائل
أو يقول له أنت ابن شوارع وأنت قليل الأدب وليس مربى بل أنت تودع والدي بهذا الكلام يا ساقط يا عديم الأدب والدي يحتاج أن يسمع كلمة حلوة
كل البشر حتى الكفار يلبون طلب من ينازع سكرات الموت
نعم أخرج
أخرج
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمديا أخ جياشي ...
قول بن تيمية ليس بالحجة -رغم أنه لا يوجد في قوله ما يسيء -الحجو هي في الروايات والتي لا تقول ولا واحدة منها بأن عمر سلام الله عليه قال لفظة يهجر ....
قال غلبه الوجع وفارق شاسع بين هذه وتلك ....
علماً بأن يهجر هذه تكون مكفرة لو صدرت بغرض الإهانة ومن شخص يعرف ما يقال بحق النبي وما لا يقال وهو بكل تأكيد ليس بعمر بن الخطاب سلام الله عليه .
يا زلمه أقول هل ترضى أنت هذا الكلام لأبوك
لو أبوك يحتضر وطلب مثل شي
و قال أحد الحضور تركوه غلبه الوجع
ماهو رد فعلك هل تفرح بقول هذا القائل
أو يقول له أنت ابن شوارع وأنت قليل الأدب وليس مربى بل أنت تودع والدي بهذا الكلام يا ساقط يا عديم الأدب والدي يحتاج أن يسمع كلمة حلوة
كل البشر حتى الكفار يلبون طلب من ينازع سكرات الموت
عمر اليش يمنع النبي
من أولى أن نطيع النبي
أم عمر
ما يضر عمر لو كتب النبي ذلك الكتاب
الذي فيه عصمة لأمته من الضلال
والضياع والتفرقه يقول لن لن لن هل تعرف
معنى لن
هذا لأصحاب العقول ؟؟؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدعمر لم يقل اتركوه ...
عمر قال بأن النبي غلبه الوجع ...يعني بالعربي يا فصيح ..خففوا عن الرسول ولا ترهقوه وهذا من باب الشفقة لحال النبي صلى الله عليه وآله من جانب عمر سلام الله عليه .
بسم الله الرحمن الرحيم
الهم صل علي محمد وآل محمد و عجل فرجهم يا كريم
السلام عليكم
يا استاذ البلغاء و الفصحاء و يا عالما بخفايا عمر فسر لي اذا و اجب
هل تشك في فصاحه و بلاغه النبيوهل تعتقد انه اعلم من عمر ام العكس ؟؟؟
عمر يقول من باب الشفقه للنبيلا تكثروا عليه و ترهقوه و النبي
لا يفهم المعني و يقول
فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ قال قُومُوا عَنِّي ولا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ.
البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفي256هـ)، صحيح البخاري، ج1، ص54، ح114، كِتَاب الْعِلْمِ، بَاب كِتَابَةِ الْعِلْمِ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
فَتَنَازَعُوا ولا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ.
البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفي256هـ)، صحيح البخاري، ج3، ص1111، ح2888، كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَاب جَوَائِزِ الْوَفْدِ، ج3، ص1155، ح2997،أبواب الخمس، بَاب إِخْرَاجِ الْيَهُودِ من جَزِيرَةِ الْعَرَبِ؛ ج4، ص1612، ح4168، كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب مَرَضِ النبي، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
منهم من يقول قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ النبي صلى الله عليه وسلم كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ وَمِنْهُمْ من يقول ما قال عُمَرُ.
البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفي256هـ)، صحيح البخاري، ج4، ص1612، كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب مَرَضِ النبي؛ ج5، ص2146، ح5345، كِتَاب المرضي، بَاب قَوْلِ الْمَرِيضِ قُومُوا عَنِّي؛ ج6، ص2680، ح6932، كِتَاب الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، بَاب كَرَاهِيَةِ الاختلاف، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
هل النبيكان غير ملتفت لكل هذه المشاعر الجياشه التي تراعي صحته و يعاقبهم بدل مكافئتهم بقوموا عني (طرده بلا كرامه)
قال قُومُوا عَنِّي قال عُبَيْدُ اللَّهِ فَكَانَ بن عَبَّاسٍ يقول إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ ما حَالَ بين رسول اللَّهِ (ص) وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لهم ذلك الْكِتَابَ من اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ.
البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفي256هـ)، صحيح البخاري، ج5، ص2146، ح5345، كِتَاب المرضي، بَاب قَوْلِ الْمَرِيضِ قُومُوا عَنِّي؛ ج6، ص2680، ح6932، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
تبا و سحقا لكم لأجل تبرئه عمر لا يهمكم المساس بكرامه النبيو تريدون ان تبينون خطأ النبي
و صدق و صحه افعال عمر الا لعنه الله عليكم
انت يا كرار احمد يا ريت تغير معرفك الي فرار عمر لكان انسب و افضل و لك وقفه طويله امام رسول اللهو اهل بيته
لما يحويه قلمك من افكار خبيثه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدالحجو هي في الروايات والتي لا تقول ولا واحدة منها بأن عمر سلام الله عليه قال لفظة يهجر ....
قال غلبه الوجع وفارق شاسع بين هذه وتلك ....
.
انت يا ناصح يا فهيم قل
النبي اواخر حياته بصدد بيان اعظم امر و كتاب الكتاب الذي لن تظل الأمه بعده يأتي عمرك و يقول غلب عليه الوجع ما معناهه ؟؟؟ اليست تعني ان الرسولليس بكامل وعيه و متأثر في المرض انه لا يعلم ما يقول و اليس هذا طعن في عصمه النبي
حيث ان اي عارض صحي يتعرض اليه النبي
و يتحدث من خلاله يكون بمثابه الهذيان كأي منا لما نمرض نتلفظ بألفاظ ليست محسوبه علينا لأنا بتأثير المرض
اين انت وعمر من قوله تعالي
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
هل تشمل مرضه ام لا ؟؟ يعني اذا جاء شخص للنبيفي مرضه و قال له كذا و كذا و صارت سنه هل هذه السنه باطله لأنه قالها في مرضه؟؟ هل هناك استثناء كما صنعتموه في قضيه فدك و ارث الزهراء ان سلمنا انه ارث و ليس نحله
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأحيبك يا جياشي حين يكون السؤال بطريق مؤدبة ..وأنت تعرف أنني لا أعجز عن الإجابة .
قولته المشهورة عند وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وبمحضره (صلى الله عليه وآله وسلم) ورداً لطلبه (صلى الله عليه وآله وسلم) : ( ان الرجل ليهجر )
( فتح الباري 8/168 ـ مشارق الانوار 2/333)،
(( انه يهجر ))
( مجمع الزوائد 4/214 ـ مسند احمد 1/222 و 3/346 ـ سنن الدارمي 1/39 ـ الطبقات الكبرى 2/267)
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأحيبك يا جياشي حين يكون السؤال بطريق مؤدبة ..وأنت تعرف أنني لا أعجز عن الإجابة .
انا اقول لك غلب عليك الوجع هنا و ليس صحيحا ما ادعيته
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدعلماً بأن يهجر هذه تكون مكفرة لو صدرت بغرض الإهانة ومن شخص يعرف ما يقال بحق النبي وما لا يقال وهو بكل تأكيد ليس بعمر بن الخطاب سلام الله عليه .
تصريح الإمام ابن الأثير المتوفى سنة 606 هـ بإسم القائل / في كتابه النهاية في غريب الحديث والأثر / في مادة هجر / المجلد الثاني ص 894 ، من ط دار المعرفة في بيروت :
- (( ومنه حديث مَرضِ النبي صلى اللَّه عليه وسلم [ قالوا : ما شأنُه ؟ أهَجَرَ ؟ ] أي اخْتَلَف كلامُه بسبب المرضِ على سبيل الاستفهام . أي هل تَغَيَّر كلامُه واخْتَلَط لأجل ما به من المرض ؟ وهذا أحْسَنُ ما يقال فيه ولا يُجْعل إخباراً فيكون إمَّا من الفُحْش أو الهَذَيان . والقائل كانَ عُمَر ، ولا يُظَنُّ به ذلك . (!!!)
تصريح الإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي المتوفى سنة 505 هـ بإسم القائل / في كتابه سر العالمين وكشف ما في الدارين / ص 40 من ط دار الآفاق العربية في مصر :
- ((ولما مات رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم قال قبل وفاته : ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر وأذكر لكم من المستحق لها بعدي ، فقال عمر رضي الله عنه : دعوا الرجل فإنه ليهجر ، وقيل : يهدر .))
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأحيبك يا جياشي حين يكون السؤال بطريق مؤدبة ..وأنت تعرف أنني لا أعجز عن الإجابة
..
هل اسأنا الأدب معك و انت من اسأت لنا حين قلت بالعربي الفصيح هل وحدك العارف هنا و جميع من شارك .....
هل تخاطب هنودا ؟؟؟ نحن نريد منك حل اللغز بالعربي الفصيح ايضا
ننتظرك و ارجوك اجبنا و انت بكامل صحتك و عافيتكالتعديل الأخير تم بواسطة abomoodi; الساعة 28-04-2010, 10:50 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدمشاركتك خارج الموضوع ....
وسؤالك لا أدري إجابته لأنني لست بالناصبي ولله المد والفضل والمنة ...يا فرار اقصد يا كرار
لماذا تضع نفسك في موضع سخرية من قبل الاعضاء
اذا انت لست بناصبي لماذا تصديت للرد
امركم عجيب يا ابناء..............
حشركم الله مع عمر
قول آمين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق