إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قال النبي صلى الله عليه واله وسلم معاوية صعلوك وان رايتموه على منبري اقتلوه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قال النبي صلى الله عليه واله وسلم معاوية صعلوك وان رايتموه على منبري اقتلوه

    معاوية صعلوك على لسان النبي صلى الله عليه واله وسلم

    من وزارة الشئون الاسلامية السعوديه شكراااااااااااااااااا

    مسند أحمد - من مسند القبائل - ومن حديث فاطمة بنت قيس - رقم الحديث : ( 26063 )
    - قال : ‏قرأت على ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏: ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن يزيد ‏ ‏مولى ‏ ‏الأسود بن سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏فاطمة بنت قيس ‏أن ‏ ‏أبا عمرو بن حفص ‏ ‏طلقها ‏ ‏البتة ‏ ‏وهو غائب فأرسل إليها ‏ ‏وكيله ‏ ‏بشعير فتسخطته ، فقال : والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏فذكرت ذلك له ، فقال : ‏ليس لك نفقة عليه فأمرها أن تعتد في بيت ‏ ‏أم شريك ‏، ‏ثم قال : تلك إمرأة يغشاها أصحابي فإعتدي عند ‏ ‏إبن أم مكتوم ‏ ‏فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده فإذا حللت فآذنيني ، فلما حللت ذكرت له أن ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏وأبا الجهم ‏ ‏خطباني ، فقال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ : ‏أما ‏ ‏أبو الجهم ‏ ‏فلا يضع عصاه وأما ‏ ‏ معاوية ‏ ‏ فصعلوك لا مال له ، إنكحي ‏ ‏أسامة بن زيد.
    ، حدثنا : ‏ ‏إسحاق بن عيسى ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن يزيد ‏ ‏مولى ‏ ‏الأسود بن سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏فاطمة بنت قيس ‏ ‏أن ‏ ‏أبا عمرو بن حفص ‏ ‏طلقها ‏ ‏البتة ‏ ‏وهو غائب فذكر معناه وقال : إنكحي ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فكرهته فقال : إنكحي ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فنكحته فجعل الله لي فيه خيراًً.
    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=26063&doc=6
    صحيح مسلم - الطلاق - المطلقة ثلاثاً لا نفقة لها - رقم الحديث : ( 2709 )
    - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏عبد الله بن يزيد ‏ ‏مولى ‏ ‏الأسود بن سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏فاطمة بنت قيس ‏ أن ‏ ‏أبا عمرو بن حفص ‏ ‏طلقها البتة وهو غائب ،‏ ‏فأرسل ‏ ‏إليها وكيله بشعير فسخطته فقال : والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فذكرت ذلك له ، فقال : ‏ ‏ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد في بيت ‏ ‏أم شريك ‏ ‏ثم قال : تلك إمرأة ‏ ‏يغشاها ‏ ‏أصحابي إعتدي عند ‏ ‏إبن أم مكتوم ‏ ‏فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا ‏ ‏حللت ‏ ‏فآذنيني ‏ ‏قالت : فلما ‏ ‏حللت ‏ ‏ذكرت له أن ‏ ‏ معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏وأبا جهم ‏ ‏خطباني ، فقال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ : ‏أما ‏ ‏أبو جهم ‏ ‏فلا يضع عصاه ، عن عاتقه وأما ‏ ‏معاوية ‏ ‏ فصعلوك ‏ ‏لا مال له ، إنكحي ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فكرهته ، ثم قال : إنكحي ‏ ‏أسامة ‏ ‏فنكحته فجعل الله فيه خيراًً ‏ ‏وإغتبطت.
    http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2709&doc=1
    متى أسلم معاوية ؟؟؟
    عدد الروايات : ( 6 )
    الشوكاني - نيل الأوطار - رقم الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 327 )
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - وقد إحتج من إثبت القتل بأن حديث معاوية المذكور متأخر ، عن الأحاديث القاضية بعدم القتل لأن إسلام معاوية متأخر
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...متاخر#SR1
    ( إذا رأيتم معاوية على منبري فأقتلوه )
    عدد الروايات : ( 18 )
    تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
    - وروي أن النبـي (ص) قال :‏ ‏إذا رأيتـم معاويـة على منبري فأقتلوه‏ وأطال في ذلك وأمر أن يقال ذلك في البلاد ولعن معاوية على المنابر فقيل له : إن في ذلك إستطالـة للعلوييـن وهـم فـي كل وقت يخرجون على السلطان ويحصل به الفتن بين الناس فأمسك عن ذلك .‏
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...منابر#SR1

    اختكم ايات كريمة

  • #2
    كان الاجدر بك قبل ان تضع الروايتين ان تعرف معنى صعلوك وبضاعتك ردت اليك
    ومعنى صعلوك فقير اي لا مال له
    وهذا ليس معيبا
    فالرسول عليه الصلاه والسلام بين لفاطمة بنت قيس أن معاوية فقير لا مال له والدليل على صحه قولي هو اللغه العربيه ومن يجيدها
    (الصعلوك) الفقير و (التصعلك) الفقر
    مختار الصحاح 363
    قال ثعلب هذا وصَف صُعْلوكاً فقال لا مالَ له
    لسان العرب 9/249
    الصُّعْلُوك الفقير الذي لا مال له
    لسان العرب 10/455
    والصُّعْلُوكُ كعُصْفُورٍ : الفقيرُ . وتَصَعْلَكَ : افْتَقَرَ
    القاموس المحيط 1/1221


    اما روايه اذا رايتم معاويه على منبري فاقتلوه
    فهي ضعيفه ولا تصح وقد بينا هذا عشراات المرات ولكن دون فائده ففي السند زيد بن جدعان
    قال ابن حبان فيه : "يهم ويخطىء فكثر ذلك منه ، فاستحق الترك
    وأشار ابن عدي إلى أنه حديث منكر ،
    قال فيه يزيد بن زريع : "لم أحمل عنه ؛ فإنه كان رافضياً
    قال الألباني في كتابه الرائع السلسلة الضعيفة عند حديث رقم 4930: موضوع

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
      كان الاجدر بك قبل ان تضع الروايتين ان تعرف معنى صعلوك وبضاعتك ردت اليك
      ومعنى صعلوك فقير اي لا مال له
      وهذا ليس معيبا
      فالرسول عليه الصلاه والسلام بين لفاطمة بنت قيس أن معاوية فقير لا مال له والدليل على صحه قولي هو اللغه العربيه ومن يجيدها
      (الصعلوك) الفقير و (التصعلك) الفقر
      مختار الصحاح 363
      قال ثعلب هذا وصَف صُعْلوكاً فقال لا مالَ له
      لسان العرب 9/249
      الصُّعْلُوك الفقير الذي لا مال له
      لسان العرب 10/455
      والصُّعْلُوكُ كعُصْفُورٍ : الفقيرُ . وتَصَعْلَكَ : افْتَقَرَ
      القاموس المحيط 1/1221


      اما روايه اذا رايتم معاويه على منبري فاقتلوه
      فهي ضعيفه ولا تصح وقد بينا هذا عشراات المرات ولكن دون فائده ففي السند زيد بن جدعان
      قال ابن حبان فيه : "يهم ويخطىء فكثر ذلك منه ، فاستحق الترك
      وأشار ابن عدي إلى أنه حديث منكر ،
      قال فيه يزيد بن زريع : "لم أحمل عنه ؛ فإنه كان رافضياً
      قال الألباني في كتابه الرائع السلسلة الضعيفة عند حديث رقم 4930: موضوع

      يا سلفي الرواية لها أكثر من طريق لا تكذب وتتحديث عن طريق واحد وتهرب
      عن باقي الطرق كما هي عادة شيخ الكذاب الألباني
      قال البلاذري في أنساب الأشراف (5/130) برقم (378) :
      حدثني إبراهيم بن العلاف البصري قال، سمعت سلاماً أبا المنذر يقول: قال عاصم بن بهدلة حدثني زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان يخطب على المنبر فاضربوا عنقه" .


      دراسة السند:
      إبراهيم هو: إبراهيم بن الحسن العلاف. ذكره ابن حبان في "الثقات" (8/78) . فلا يضر أن لم يعرفه الألباني في "الثمر المستطاب" ص199 .
      سلام هو: سلام بن سليمان المزنى أبو المنذر القارىء النحوى البصرى الكوفى. من رجال الترمذي والنسائي، قال ابن حجر: صدوق يهم.
      عاصم هو: عاصم بن بهدلة و هو ابن أبى النجود ، الأسدى مولاهم ، الكوفى ، أبو بكر المقرىء. من رجال البخاري ومسلم.
      زر هو: زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال. من رجال البخاري ومسلم.
      عبد الله بن مسعود: صحابي.

      تعليق


      • #4
        بارك الله بكم اخي الموالي العزيز عباس الجياشي يديرون الاحاديث على هواهم ليحمون ابيهم معاوية اللهم احشرهم معه

        تعليق


        • #5
          من ؟!!!!
          الجياشي هنا ؟!!!!
          صاحب النسخ واللصق !!!!
          المعاند الذي لا يفهم ما يقوله محاوره
          هيا يا جياشي احضر السند والمتن ولنرى
          التعديل الأخير تم بواسطة المنيعي; الساعة 25-04-2010, 02:20 AM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
            من ؟!!!!
            الجياشي هنا ؟!!!!
            صاحب النسخ واللصق !!!!
            المعاند الذي لا يفهم ما يقوله محاوره
            هيا يا جياشي احضر السند والمتن ولنرى
            تأدب ولا تلغي الرواية لها أكثر من طريق وعن أكثر من صحابي
            فلا تكذب تشتت الموضوع
            الكذب لا ينفعكم

            تعليق


            • #7
              انا لم اخطأ بحقك ولم اسيئ اليك فانا قلت انك تدخل لتعاند فقط
              وقد كنت صادقا معك لانه اتضح فعلا انك معاند او انك لم تفهم ما اطلبه منك
              فعنما طلبت السند والمتن للروايه الصحيحه لم تاتيني بها فجادلت وعاندت بقولك
              تأدب ولا تلغي الرواية لها أكثر من طريق وعن أكثر من صحابي
              فلا تكذب تشتت الموضوع

              الكذب لا ينفعكم
              صحيحه على طرقنا ام على طرقكم ؟!!!!!!ثم متى كذبت انا ؟!!!!!!
              ونصيحه
              لا تطلق احكامك وتتهمنا بما لم نقله فانا بينت لك سبب ضعف الروايه فهات ما عندك واذكر السند والمتن فانا اعرف اسلوبك وساكرر عليك ما ساطلبه منك وضمن الموضوع بحيث لن اسمح لك بالتشتيت حتى تجيبني وهذا اسلوب جديد ساتبعه معك

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                انا لم اخطأ بحقك ولم اسيئ اليك فانا قلت انك تدخل لتعاند فقط
                وقد كنت صادقا معك لانه اتضح فعلا انك معاند او انك لم تفهم ما اطلبه منك
                فعنما طلبت السند والمتن للروايه الصحيحه لم تاتيني بها فجادلت وعاندت بقولك


                صحيحه على طرقنا ام على طرقكم ؟!!!!!!ثم متى كذبت انا ؟!!!!!!
                ونصيحه
                لا تطلق احكامك وتتهمنا بما لم نقله فانا بينت لك سبب ضعف الروايه فهات ما عندك واذكر السند والمتن فانا اعرف اسلوبك وساكرر عليك ما ساطلبه منك وضمن الموضوع بحيث لن اسمح لك بالتشتيت حتى تجيبني وهذا اسلوب جديد ساتبعه معك
                قلت هذا الحديث مروي عن أكثر من صحابي
                وله أكثر من طريق وهذا الطريق رجاله كلهم رجال صحيح

                قال البلاذري في أنساب الأشراف (5/128) :
                حدثنا يوسف بن موسى وأبو موسى إسحاق الفروي ، قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، حدثنا إسماعيل والأعمش ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه"، فتركوا أمره فلم يفلحوا ولم ينجحوا.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                  قلت هذا الحديث مروي عن أكثر من صحابي
                  وله أكثر من طريق وهذا الطريق رجاله كلهم رجال صحيح

                  قال البلاذري في أنساب الأشراف (5/128) :
                  حدثنا يوسف بن موسى وأبو موسى إسحاق الفروي ، قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، حدثنا إسماعيل والأعمش ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه"، فتركوا أمره فلم يفلحوا ولم ينجحوا.
                  اخر زمن البلاذري !!!!!!
                  هل افلست بحيث تحتج علينا بالبلاذري يا عباس ؟!!!!
                  متى كانت كتب التاريخ والمؤرخين حجة ومرجعا !!!
                  والبلاذى ليس من أهل الحديث أنما هو من أهل التاريخ ولم يوثقه أحد فى مجال الحديث .هل عندك المزيد ام يكفي كلامي ؟

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    وفقكِ الله اختي يات كريمة
                    وفقك الله عبد الرحمن وجزاكم الله خيرا على فضح الفاسق معاوية بن ابي سفيان

                    المنيعي هذه الروايتان موجودتان في وزراة الشوون الا... السعودية

                    اما ان تقول قصر في عقول هولاء الذين يديرون الوزارة ..!! والذين اغلبهم علمائكم

                    ام ان تطعن في مسند احمد الذي يعتر احد مصادرهم

                    اخي العزيز العقل هو احد مصادر التشريع .. احكم بعقلك وليس بقلبك

                    وقد ذكر عبد الرحمن الجياشي وجزاه الله خيرا عدة مصادر واكثر من طريق


                    اقول شي طبيعي جدا ان تطعنوا بهذه الروايات لانها تدين معاوية بن ابي سفيان

                    فا اسئل الله بحق محمد والِ محمد ان يحشرنا مع أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب علية السلام

                    وان يحشر المنيعي ومن سار على نهجة مع معاوية بن ابي سفيان



                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابن البصره1984
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      وفقكِ الله اختي يات كريمة
                      وفقك الله عبد الرحمن وجزاكم الله خيرا على فضح الفاسق معاوية بن ابي سفيان

                      المنيعي هذه الروايتان موجودتان في وزراة الشوون الا... السعودية

                      اما ان تقول قصر في عقول هولاء الذين يديرون الوزارة ..!! والذين اغلبهم علمائكم

                      ام ان تطعن في مسند احمد الذي يعتر احد مصادرهم

                      اخي العزيز العقل هو احد مصادر التشريع .. احكم بعقلك وليس بقلبك

                      وقد ذكر عبد الرحمن الجياشي وجزاه الله خيرا عدة مصادر واكثر من طريق


                      اقول شي طبيعي جدا ان تطعنوا بهذه الروايات لانها تدين معاوية بن ابي سفيان

                      فا اسئل الله بحق محمد والِ محمد ان يحشرنا مع أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب علية السلام

                      وان يحشر المنيعي ومن سار على نهجة مع معاوية بن ابي سفيان



                      وان كانتا موجودتان في وزاره الشئون ام وزاره الخارجيه ماذا حدث باعتقادك ؟
                      هل يجب ان تكون صحيحه ؟
                      وهل مسند احمد كله صحيح كالبخاري ؟
                      ثم انت تتكلم عن العقل
                      هل تريد ان تستخدم عقلك الان ؟
                      حسنا
                      فكر بعقلك لماذا تنازل الحسن لمعاويه رضي الله عنهما ؟
                      هل علمت الان انك مخطئ ام ستجادل كعاده اخوتك
                      واما دعائك فاسال الله ان يحشرني مع معاويه بن ابي سفيان
                      ويحشرك مع ابي لؤلوه المجوسي قول امين


                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                        وان كانتا موجودتان في وزاره الشئون ام وزاره الخارجيه ماذا حدث باعتقادك ؟



                        هذا يدل على ضعف عقول الذين يديرون هذه الوزارة والتي تدعون بانها وزارة الشوون الاسلامية

                        اذا كانوا علمائكم الذين يرضون على ان تدار هذه الوزارة من ثلة من العقول الضعيفة التي لا تفقه شيئاً ..فعلى


                        الاسلام السلام

                        المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                        هل يجب ان تكون صحيحه ؟


                        اسئلك علمائكم وهم سيجيبونك ... او انك تطعن في مسند احمد وهذا واضح من كلامك

                        المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                        وهل مسند احمد كله صحيح كالبخاري ؟


                        الحمد لله رب العالمين هنا طعن واضح في مسند احمد ... وهو المطلوب ... اعتقد سوف يفسقونك الوهابية


                        المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                        ثم انت تتكلم عن العقل
                        هل تريد ان تستخدم عقلك الان ؟
                        حسنا
                        فكر بعقلك لماذا تنازل الحسن لمعاويه رضي الله عنهما ؟
                        هل علمت الان انك مخطئ ام ستجادل كعاده اخوتك


                        بسم الله ما شاء الله الهرووووب واضح

                        تريد ان تحرف الموضوع عن مسارة كعادتكم بالنقاش

                        اخي العزيز انت مفلس كاخوانك ..وتم فتح لك حساب عندي بالافلاس

                        افتح موضوع خاص وسنجيبك كما فعلوا اخوتي مئات المرات

                        المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                        واما دعائك فاسال الله ان يحشرني مع معاويه بن ابي سفيان
                        ويحشرك مع ابي لؤلوه المجوسي قول امين


                        سبحان الله انا اقول له ان يحشرني مع امير المؤمنين علي بن ابي طالب يقولي يحشرك مع ابو لؤلؤة ... حتى هنا حرف الدعاء وقلبة .... لا حول ولا قوة الا بالله


                        الله يحشرك مع يزيد بن معاوية ومع معاوية بن ابي سفيان

                        واسئل الله ان يحشرني مع محبي أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب علية السلام



                        [/quote]

                        تعليق


                        • #13
                          [اين انا طعنت في مسند احمد وانا قلت لك ان مسند احمد ليس كله صحيح كالبخاري
                          افهم هذا جيدا
                          فمسند احمد يحتوي على الصحيح والضعيف
                          فكلنا نعرف هذا
                          ثم اي هروب تتكلم عنه وانا اثبت لكم ان الروايات ضعيفه لا يحتج بها فاين ما اتيتم به يدل على صحه حجتكم
                          واما عن تنازل الحسن فهو في اصل الموضوع
                          فلال اجد نفسي اشتته لانه لا يستقيم ان يقول الرسول عليه الصلاه والسلام عن معاويه اقتلوه
                          والحسن يتنازل لمعاويه رضي الله عنهما
                          واما عن الدعاء فانا اعرف انك قلت انك تتمنى ان يحشرك مع امير المؤمنين وقلت لك بل ان يحشرك الله مع ابو لؤلؤه لانك لا تتبع امير المؤمنين فكيف تريد من الله ان يحشرك معه عجبي !!!!

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                            اخر زمن البلاذري !!!!!!
                            هل افلست بحيث تحتج علينا بالبلاذري يا عباس ؟!!!!
                            متى كانت كتب التاريخ والمؤرخين حجة ومرجعا !!!
                            والبلاذى ليس من أهل الحديث أنما هو من أهل التاريخ ولم يوثقه أحد فى مجال الحديث .هل عندك المزيد ام يكفي كلامي ؟
                            يا هذا الرواية صحيحه
                            والهروب لا ينفعك وترجمة رجال السند عندي ولكن أريد أشوفك وين توصل في الكذب
                            والتدليس
                            وهذه الرواية وغيرها عندي أكثر من طريق وعن أكثر من صحابي
                            قال البلاذري
                            حدثنا يوسف بن موسى وأبو موسى إسحاق الفروي ، قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، حدثنا إسماعيل والأعمش ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه"، فتركوا أمره فلم يفلحوا ولم ينجحوا.

                            تعليق


                            • #15
                              [quote=عبد العباس الجياشي]

                              يا هذا الرواية صحيحه
                              والهروب لا ينفعك وترجمة رجال السند عندي ولكن أريد أشوفك وين توصل في الكذب
                              والتدليس
                              انا اعرف وعلى يقين انك تملك ترجمه رجال السند لكن لا تستطيع اثبات صحه الحديث لانه حديث مرسل
                              لاني كما قلت سابقا سبب ضعف الحديث واشك انك تستطيع اثبات صحه الحديث الذي ذكره البلاذري
                              هل تعرف لماذا ؟
                              انظر ادناه لتعرف السبب

                              وهذه الرواية وغيرها عندي أكثر من طريق وعن أكثر من صحابي
                              قال البلاذري
                              حدثنا يوسف بن موسى وأبو موسى إسحاق الفروي ، قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، حدثنا إسماعيل والأعمش ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه"، فتركوا أمره فلم يفلحوا ولم ينجحوا.
                              لاحظ هنا من يكذب ومن الذي سيهرب بعدها
                              هيا وامام الجميع اذكر من هو الصحابي الذي قال هذه الروايه وانا اظنك لن تجيب
                              لانك حينها ستعرف ان الروايه مرسله
                              عندها ستعرف من يكذب ؟
                              وفي الجعبه الكثير

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                              ردود 0
                              16 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                              ردود 0
                              4 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:33 AM
                              ردود 0
                              28 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:31 AM
                              ردود 0
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:28 AM
                              ردود 0
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X