إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة ليست بام احد (للاخ الموالي عاشق حيدر خاصة )والموالين عامة مع التحية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عائشة ليست بام احد (للاخ الموالي عاشق حيدر خاصة )والموالين عامة مع التحية

    السلام عليكم اخي الموالي عاشق حيدر تقبل الهدية من وزارة الشئون الاسلامية التعوسية

    مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله ... - رقم الحديث : ( 2366 )
    - حدثنا : ‏ ‏معاوية بن عمرو ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏زائدة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن خثيم ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عبد الله بن أبي مليكة ‏ ‏أنه حدثه ‏ ‏ذكوان ‏ ‏حاجب ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنه جاء ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏يستأذن على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فجئت وعند رأسها إبن أخيها ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن ‏ ‏فقلت : هذا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يستأذن فأكب عليها إبن أخيها ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فقال : هذا ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏يستأذن وهي تموت فقالت : دعني من ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏فقال : يا أمتاه إن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏من صالحي بنيك ليسلم عليك ويودعك فقالت إئذن له إن شئت قال : فأدخلته فلما جلس قال : أبشري فقالت : أيضاًً فقال : ‏ ‏ما بينك وبين أن تلقي ‏ ‏محمداًً ‏ (ص) ‏ ‏والأحبة ألا إن تخرج الروح من الجسد كنت أحب نساء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم يكن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يحب إلاّّ طيباًً وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى يصبح في المنزل وأصبح الناس ليس معهم ماء فأنزل الله عز وجل ‏ ‏فتيمموا صعيداً طيباًً ‏، ‏فكان ذلك في سببك وما إنزل الله عز وجل لهذه الأمة من الرخصة ، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات جاء به ‏ ‏الروح الأمين ‏، ‏فأصبح ليس لله مسجد من مساجد الله يذكر الله فيه إلاّّ يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار ، فقالت : دعني منك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسياً.
    http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2366&doc=6
    واما عن الجمل
    قصة عائشة مع الجمل الأحدب وكلاب الحوئب )
    عدد الروايات : ( 40 )
    مسند أحمد - حديث السيدة عائشة - باقي مسند ... - رقم الحديث : ( 23120 )
    ‏- حدثنا : ‏‏يحيى ‏‏، عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏قيس ‏‏قال : ‏لما أقبلت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بلغت مياه ‏ ‏بني عامر ‏ ‏ليلاًً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا قالوا : ماء ‏ ‏الحوأب ‏ ‏قالت : ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها : بل تقدمين ‏ ‏فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ، قالت : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لنا ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب.
    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=23120&doc=6
    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=23513&doc=6
    وعن القتلى
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=67743
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=385366
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12032#SR1
    ( لماذا سميت بحرب الجمل ؟ )
    عدد الروايات : ( 2 )
    موقع الإسلام
    الرواية السابقة قبل رفعها من الموقع
    المشرف العام معالي الوزير الشيخ / صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ

    طلحة والزبير وعائشة يطالبون علياًً بدم عثمان : حرب الجمل :
    - أخذ طلحة والزبير يؤلبون الناس في مكة على علي إبن أبي طالب ويطالبونه بدم عثمان ، ويعتبرونه مسئولاً عن قتله لتقصيره في حمايته والدفاع عنه ، وتوجهوا إلى البصرة يستنصرون بأهلها ومعهم عبد الله بن عامر وله فيها أعوان ، وصحبوا معهم عائشة بنت أبي بكر ولما علم علي بالأمر توجه إلى الكوفة يستنصر بأهلها فنفروا لنصرته ، فجهز جيشاً منهم وتوجه إلى لقاء المعارضين الخارجين عليه ، والتقى الجمعان في موقع قرب البصرة في وقعة عرفت بوقعة الجمل ، لأن عائشة كانت في هودج على جمل تحرض الناس على قتال علي ، وإنتهت المعركة بنصر علي ، وفيها قتل طلحة بسهم غرب طائش وقتل الزبير وهو عائد في طريقه إلى مكة بعد إنسحابه من المعركة ، أما عائشة فقد حملت إلى علي فأكرمها وأعادها إلى مكة ودخل علي البصرة فبايعه أهلها ، وإستقر في العراق وإتخذ الكوفة عاصمة له.
    http://history.al-islam.com/display.asp?f=sub00047.htm
    للأسف الرابط يعمل وبكن تم تغيير محتواه ، الله المستعان
    موقع الإسلام

    الرواية الحالية البديلة بعد التلاعب بألفاظها
    المشرف العام معالي الوزير الشيخ / صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ
    وقعة الجمل

    - وبلغ الخبر عائشة - وهي حاجة - ومعها طلحة ، والزبير ، فخرجوا إلى البصرة يريدون الإصلاح بين الناس وإجتماع الكلمة ، وأرسل علي عمار بن ياسر وإبنه الحسن بن علي إلى الكوفة يستنفرون الناس ليكونوا مع علي فإستنفروهم ، فنفروا ، وخرج على من المدينة في ستمائة رجل ، فإلتقى ، هو والحسن ، بذي قار ثم التقوا ، وهو وطلحة والزبير قرب البصرة وكان في العسكرين ناس من الخوارج فخافوا من تمالؤ العسكرين عليهم ، فتحيلوا حتى أثاروا الحرب بينهما من غير رأي ، فكانت وقعة الجمل المشهورة لأن عائشة كانت في هودج على جمل وعقر الجمل ذلك اليوم ، فأمر علي بحمل الهودج فحمله محمد بن أبي بكر ، وعمار بن ياسر ، فأدخل محمد يده في الهودج فقالت : من ذا الذي يتعرض لحرم رسول الله (ص) أحرقه الله بالنار ، قال : يا أختاه قولي بنار الدنيا ، فقالت : بنار الدنيا ، فكان الأمر كذلك ، وكانت وقعة الجمل في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ثم التقى علي وعائشة فإعتذر كل منهما للآخر ، ثم جهزها إلى المدينة ، وأمر لها بكل شيء ينبغي لها ، وأرسل معها أربعين إمرأة من نساء أهل البصرة المعروفات ، وفي هذه السنة مات حذيفة بن اليمان ، وأبو رافع مولى رسول الله (ص) وقدامة بن مظعون (ر).
    http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=msr1177.htm
    وليست بام لاحد
    http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...قبتها#SR1
    محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 147 )
    - أخبرنا هشام بن محمد بن السائب ، عن أبيه عن أبي صالح ، عن بن عباس قال : خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية بن المغيرة فأراد عمر أن يعاقبهما فقالت : والله ما ضرب علي الحجاب ولا سميت أم المؤمنين فكف عنها.
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...W=سميت#SR1

    اختكم ايات كريمة
    التعديل الأخير تم بواسطة ايات كريمة; الساعة 25-04-2010, 01:08 AM.

  • #2
    لم افهم ماذا تريد وهدفك من الموضوع
    انت قلت ان عائشه رضي الله عنها وارضاها ليست بام احد من المؤمنين وهو عنوان الموضوع!!!!!!!
    الغريب انت تضع روايات لا علاقه لها بالموضوع وكانك تريد التشتيت
    ضع الروايه حتى تتناسب مع الموضوع
    ومن ثم نستطيع الرد
    غير هذا فكلامك غير مجدي يا اخي الكريم
    مع ملاحظه ان عائشه رضي الله عنها لم تقل هذا بل قالته اسماء بنت النعمان فيا عزيزي فرق بين الاسم ان كنت لست منتبها

    تعليق


    • #3
      السيدة عائشة نفسها تقول أنها أم للرجال لا للنساء وهذا يوضح أن معنى الأمومة هنا حرمة النكاح لا أكثر ولا أقل , وليس كما يصور البعض وكأن التكلم في عائشة كأن الشخص يتكلم في أمه


      تعليق


      • #4
        المنيعي:قلت
        ان عائشه رضي الله عنها وارضاها ليست بام احد من المؤمنين .
        رضي الله عنها (هذا حلم) وارضاها (هل توجب هذا على الله )!!!!!
        اي اسلوب هذا هل يامرك الله ام تامره ؟؟؟؟
        وما ادراك انه ارضاها وانت لاتعلم الغيب اهي في الجحيم ام في سقر ام في الجنه (وهذا محال).

        تعليق


        • #5
          لا بل في الجنة سيدتي .....فإمرأة يختارها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويطرها ربها ويظهر برائتها في حادثة الإفك هي في الجنة بإذن الله ...وما أوردته الأخت لا علاقة له بالموضوع .

          تعليق


          • #6
            عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين -- (المؤمنين فقط )بنص القران الكريم
            فمن كان من المؤمنين فهي امه ومن لم يكن من المؤمنين فليست امه
            وانتهى الحوار
            اعملوا تصويت كما عملتم تصويت هل القرآن محرف ام لا

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              ربّ يسر وأعن برحمتك


              عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أمٌ للمؤمنين فقط شاء من شاء وأبى من أبى
              أما المنافقين والكفار فليست رضي الله عنها بأمهم

              تعليق


              • #8
                هنا نحن محيرين اما انضرب باحمد بن حنبل ونكفر الوهابي ومن تمذهب باراء احمد لتعمده الكذب على عائشه ؟ او نضرب بعائشه عرض الحائط لانكرها ما اوجب له القران ؟ او نقول بقول الاماميه فماذا يختار السنه والوهابيه ؟

                تعليق


                • #9
                  قال المقريزي في إمتاع الأسماع:10/263: وهذه عائشة تقول وقد قالت لها امرأة يا أمَّهْ: لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم ، فعلمتنا بذلك معنى الأمومة تحريم نكاحهن وكذا لم ينقل أن أحداً قال لأسماء بنت أبي بكر خالة المؤمنين ! فقد قال الواحدي في تفسير قوله تعالى وأزواجه أمهاتهم أي في حرمة نكاحهن وهذه الأمومة تعود إلى حرمة نكاحهن لاغير! ألا ترى أنه لا يحل رؤيتهن.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة اسد الغابه
                    عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين -- (المؤمنين فقط )بنص القران الكريم
                    فمن كان من المؤمنين فهي امه ومن لم يكن من المؤمنين فليست امه
                    وانتهى الحوار
                    اعملوا تصويت كما عملتم تصويت هل القرآن محرف ام لا
                    فضلا لا امرا اخي الكريم
                    فانا استغرب ما جئت به وكيف وهنا في هذا المنتدى اجروا تصويت على القران الكريم؟
                    هل هذا صحيح ومتى ؟
                    ان كان هذا صحيحا فهل بالتصويت يصح الدين
                    والمنهج والعقيده؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                      قال المقريزي في إمتاع الأسماع:10/263: وهذه عائشة تقول وقد قالت لها امرأة يا أمَّهْ: لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم ، فعلمتنا بذلك معنى الأمومة تحريم نكاحهن وكذا لم ينقل أن أحداً قال لأسماء بنت أبي بكر خالة المؤمنين ! فقد قال الواحدي في تفسير قوله تعالى وأزواجه أمهاتهم أي في حرمة نكاحهن وهذه الأمومة تعود إلى حرمة نكاحهن لاغير! ألا ترى أنه لا يحل رؤيتهن.
                      قبل النقاش في التفسير الذي اتيت به اسالك
                      هل هي ام المؤمنين ام لا ؟
                      قبل اجابتك انتبه الى عنوان الموضوع وما قراته من القران الكريم

                      تعليق


                      • #12
                        عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين -- (المؤمنين فقط )بنص القران الكريم
                        فمن كان من المؤمنين فهي امه ومن لم يكن من المؤمنين فليست امه


                        إذا أنت تقول أن النساء ليسوا مؤمنات , أليس كذلك ؟؟!!!

                        عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أمٌ للمؤمنين فقط شاء من شاء وأبى من أبى
                        أما المنافقين والكفار فليست رضي الله عنها بأمهم


                        معنى الأمومة حرمة النكاح , لا أكثر ولا أقل

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          اللهم صلي وسلم وزد وبارك على رسول الله واله الاطهار
                          الحديث يا اهل السنة والجماعة ويا وهابية

                          في صحيح البخاري كتاب الغسل في الصفحة 61 باب الغسل بالصاع ونحوه

                          ‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز , ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏


                          الواضح بأن المؤمنين عائشة عندما جاء لها أخوها ومعه شخص أجنبي يسألوها عن طريقة الغسل دعت بإناء فغتسلت امامهم

                          فهل أم المؤمنين باعت شرفها من اجل الدين ؟
                          التعديل الأخير تم بواسطة خادم الحسين الطاهر; الساعة 26-04-2010, 07:51 PM.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                            فضلا لا امرا اخي الكريم
                            فانا استغرب ما جئت به وكيف وهنا في هذا المنتدى اجروا تصويت على القران الكريم؟
                            هل هذا صحيح ومتى ؟
                            ان كان هذا صحيحا فهل بالتصويت يصح الدين
                            والمنهج والعقيده؟
                            حياك الله اخي الكريم
                            اسأل الجمري وصندوق العمل وهم من شيعة المنتدى يجيبونك

                            تعليق


                            • #15
                              قبل النقاش في التفسير الذي اتيت به اسالك
                              هل هي ام المؤمنين ام لا ؟

                              قبل اجابتك انتبه الى عنوان الموضوع وما قراته من القران الكريم


                              كانت أماً للمؤمنين في زمانها وانتفت عنها الأمومه بعد وفاتها لأنها أمومة تشريعية وليست تشريفية وهي فضيله للنبي صلى الله عليه وآله وليس لها وهذا ما عليه اجماع الشيعة والسنة

                              قال المقريزي في إمتاع الأسماع:10/263: وهذه عائشة تقول وقد قالت لها امرأة يا أمَّهْ: لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم ، فعلمتنا بذلك معنى الأمومة تحريم نكاحهن وكذا لم ينقل أن أحداً قال لأسماء بنت أبي بكر خالة المؤمنين ! فقد قال الواحدي في تفسير قوله تعالى وأزواجه أمهاتهم أي في حرمة نكاحهن وهذه الأمومة تعود إلى حرمة نكاحهن لاغير! ألا ترى أنه لا يحل رؤيتهن.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,090 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              153 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X