إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فمن الذي يبكي عليه(سؤال في حديث الكساء)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فمن الذي يبكي عليه(سؤال في حديث الكساء)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شكرا لادارة المنتدى أولا .سجلت منذ شهر ولايوجد طريقة للتواصل من اجل طلب تفعيل العضوية حتى ساعدنا أحد الاعضاء على ذلك.
    وثانيا اود ان احيي كل محبي اهل البيت هنا والقائمين على المنتدى.
    نشأت في ذهني بعض التساؤلات في حديث الكساء حينما يخبر الرسول ص الزهراء عليها السلام بمقتل الحسن والحسين عليهما السلام حين يقوم بتقبيل الحسن ع من ثغره الشريف والحسين من عنقه الطاهر في اشارة الى ماسيقع.
    التساؤلات في ردة فعل الزهراء عليها السلام وهي الاتية
    1- ويكأن الرواية يفهم منها غفلة الزهراء عن مقتل الحسن ع والتعقيب على مسئلة قتل الحسين ع دون الحسن ع
    2-اول ردة فعل على مسئلة قتل الحسين كان سؤال الزهراء ع (فمن الذي سيبكي عليه)

    أقول هي لم تسئل فمن الذي سينصره لم تقل فكيف بالدين الاسلامي القائم به؟ لم تقل وكيف بعياله ؟
    فقط فمن الذي سيبكي عليه.
    فهل اهم شيء تسئل عنه الزهراء ع بعد الاخبار بمقتل اخر اصحاب العباءة من الذي سيبكي عليه مهم هكذا ؟

    دمتم موفقين

  • #2
    اهلا وسهلا بكم اخي الفاضل
    التفاته رائعة
    بارك الله فيكم

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة السهروردي
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      شكرا لادارة المنتدى أولا .سجلت منذ شهر ولايوجد طريقة للتواصل من اجل طلب تفعيل العضوية حتى ساعدنا أحد الاعضاء على ذلك.
      وثانيا اود ان احيي كل محبي اهل البيت هنا والقائمين على المنتدى.
      نشأت في ذهني بعض التساؤلات في حديث الكساء حينما يخبر الرسول ص الزهراء عليها السلام بمقتل الحسن والحسين عليهما السلام حين يقوم بتقبيل الحسن ع من ثغره الشريف والحسين من عنقه الطاهر في اشارة الى ماسيقع.
      التساؤلات في ردة فعل الزهراء عليها السلام وهي الاتية
      1- ويكأن الرواية يفهم منها غفلة الزهراء عن مقتل الحسن ع والتعقيب على مسئلة قتل الحسين ع دون الحسن ع
      2-اول ردة فعل على مسئلة قتل الحسين كان سؤال الزهراء ع (فمن الذي سيبكي عليه)

      أقول هي لم تسئل فمن الذي سينصره لم تقل فكيف بالدين الاسلامي القائم به؟ لم تقل وكيف بعياله ؟
      فقط فمن الذي سيبكي عليه.
      فهل اهم شيء تسئل عنه الزهراء ع بعد الاخبار بمقتل اخر اصحاب العباءة من الذي سيبكي عليه مهم هكذا ؟

      دمتم موفقين
      ليس كل رواية صحيحة

      وحديث الكساء له طرق فيها غلو

      كالرواية التي في كتاب مفاتيح الجنان


      واهل البيت عليهم عندهم الشهادة هي ارفع وسام

      وقد كان يتمناها كثيرا الامام علي عليه السلام في غزوات الرسول صلى الله عليه واله وسلم


      والتراجيديات وتضخيم جانب الكآبة والحزن في حياة اهل البيت عليهم السلام

      هي خلاف سيرتهم
      لمن تفكر وبحث و اعمل عقله

      تعليق


      • #4
        حديث الكساء الوارد في مفاتيح الجنان ضعيف, وقد ضعفه حتى الشيخ عباس القمي رضوان الله عليه لكن تم إضافته في الكتاب بعد رحيله. وهناك طرق أخرى صحيحة لحديث الكساء ليس فيها تلك العبارات الركيكة.

        تعليق


        • #5
          اشكر تعقيباتكم وتعليقاتكم
          لايوجد غلو في اهل البيت ع قال ماقال من جعل لهم رب يؤوبون اليه.
          هل من الممكن ان تضعوا لنا حديث الكساء بطرقه المختلفة ومتونه التي تظنون ان فيها مافيها لنبسط فيها القول.
          دمتم موفقين

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة السهروردي
            اشكر تعقيباتكم وتعليقاتكم
            لايوجد غلو في اهل البيت ع قال ماقال من جعل لهم رب يؤوبون اليه.
            هل من الممكن ان تضعوا لنا حديث الكساء بطرقه المختلفة ومتونه التي تظنون ان فيها مافيها لنبسط فيها القول.
            دمتم موفقين
            راجع التفسير الروائي في تفسير الميزان

            اية 33 الاحزاب

            http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl


            ومن رفع الطاهرين واعطاهم الولاية التكوينية

            والتحكم
            بالموت
            والحياة
            والارزاق
            والصحة
            والمرض


            فقد غالى فيهم
            والمغالي والناصبي في منزلة واحدة

            والكفار والمشركين والمنافقين

            يشاركونهم في سعير جهنم

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
              راجع التفسير الروائي في تفسير الميزان

              اية 33 الاحزاب

              http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl


              ومن رفع الطاهرين واعطاهم الولاية التكوينية

              والتحكم
              بالموت
              والحياة
              والارزاق
              والصحة
              والمرض


              فقد غالى فيهم
              والمغالي والناصبي في منزلة واحدة

              والكفار والمشركين والمنافقين

              يشاركونهم في سعير جهنم
              السلام عليكم
              الميزان ياسيدي لمن يفهم الميزان هذا الكتاب العجيب ,دائرة معارف الثقلين لايفهمه حتى الافاضل من منتسبي الحوزات العلمية وأعرف استاذا آية الله عظمى قال قرأت الميزان في تفسير القرآن مرتين وتجلى لي في المرة الثانية مافاتني في الاولى واعزم على قراءته للمرة الثالثة.
              وكذا آراء السيد العلامة محمد حسين الطباطبائي هذا العارف الفيلسوف المتأله لايمكن الوقوف عليها ونسبتها اليه مالم يتم قراءة كل كتبه.
              السيد العلامة الطباطبائي يريد في مانقلت (على نحو الاستقلال)
              فهم اكرم من ذيل بقرة احيا ميتا لا على نحو الاستقلال هم اولى بالتحكم بكل ذرات الوجود لا على نحو الاستقلال ونقوله ويقوله سماحة السيد الاستاذ العلامة الطباطبائي

              تعليق


              • #8
                احسنتم جزاكم الله خير الجزاء

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة السهروردي
                  السلام عليكم
                  الميزان ياسيدي لمن يفهم الميزان هذا الكتاب العجيب ,دائرة معارف الثقلين لايفهمه حتى الافاضل من منتسبي الحوزات العلمية وأعرف استاذا آية الله عظمى قال قرأت الميزان في تفسير القرآن مرتين وتجلى لي في المرة الثانية مافاتني في الاولى واعزم على قراءته للمرة الثالثة.
                  وكذا آراء السيد العلامة محمد حسين الطباطبائي هذا العارف الفيلسوف المتأله لايمكن الوقوف عليها ونسبتها اليه مالم يتم قراءة كل كتبه.
                  السيد العلامة الطباطبائي يريد في مانقلت (على نحو الاستقلال)
                  فهم اكرم من ذيل بقرة احيا ميتا لا على نحو الاستقلال هم اولى بالتحكم بكل ذرات الوجود لا على نحو الاستقلال ونقوله ويقوله سماحة السيد الاستاذ العلامة الطباطبائي
                  الميزان كتاب واضح

                  ومفهوم

                  ولايعتمد الروايات التي يشوبها الغلو

                  نعم هناك بعض القضايا التي يردها للفلسفة
                  والمنطق

                  وهو ليس كتابا معصوما ولكنه افضل من بعض التفاسير
                  التي تتكلف في تفسير القرآن بالروايات المتباينة
                  كالقمي
                  ونور الثقلين
                  وغيرهما


                  التحكم بذرات الكون من اختصاص الخالق وليس المخلوق


                  وبقرة بني اسرائيل
                  جاءت على سبيل الاعجاز للنبي موسى عليه السلام


                  ولاتقاس الامور هكذا

                  واهل البيت عليهم السلام
                  لم يدعوا ماذكرت

                  وهم قدوة لنا

                  ولكنهم بشرا ولدوا من ارحام امهاتهم وياكلوا ويشربوا ويناموا ويتزوجوا ويطلقوا ويمرضوا ويموتوا

                  اصطفاهم الله لقربهم منه ولتقواهم

                  ولم يصطفيهم لانهم يشاركونه في ذرات التحكم في الكون
                  فافهم ودعك من خزعبلات الغلو

                  تعليق


                  • #10
                    انتق الفاظك

                    المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
                    الميزان كتاب واضح


                    ومفهوم

                    ولايعتمد الروايات التي يشوبها الغلو

                    نعم هناك بعض القضايا التي يردها للفلسفة
                    والمنطق

                    وهو ليس كتابا معصوما ولكنه افضل من بعض التفاسير
                    التي تتكلف في تفسير القرآن بالروايات المتباينة
                    كالقمي
                    ونور الثقلين
                    وغيرهما

                    الميزان لا سهل ولا سلس ولا بسيط وكي تفهمه تحتاج الى
                    دورة منطق على الاقل اربع سنوات
                    دورة علم كلام ست او سبع سنوات
                    دورة في بداية الحكمة ونهاية الحكمة (فلسفة) ربما تستمر عشر سنوات
                    والا فلايمكنك فهمه وانت واضع ساقا على ساق والاطفال يلعبون حولك والتلفاز يشتغل.


                    التحكم بذرات الكون من اختصاص الخالق وليس المخلوق
                    وبقرة بني اسرائيل
                    جاءت على سبيل الاعجاز للنبي موسى عليه السلام

                    قاعدة تفيدك كل ما امكن للغير ولو على نحو الاعجاز ثبت لمحمد وال محمد ص

                    ولاتقاس الامور هكذا
                    اذن كيف تقاس؟

                    واهل البيت عليهم السلام
                    لم يدعوا ماذكرت

                    وهم قدوة لنا

                    اهل البيت ع قالوا بذلك
                    ويبقون قدوة لنا يعني الذي لديه ولاية تكوينية ليس قدوة لنا ؟ ماهذا الكلام؟

                    ولكنهم بشرا ولدوا من ارحام امهاتهم وياكلوا ويشربوا ويناموا ويتزوجوا ويطلقوا ويمرضوا ويموتوا

                    اصطفاهم الله لقربهم منه ولتقواهم
                    غريب انت اخي يعني من ولد من رحم ام لاييحيي الموتى كعيسى ؟ ام لايعرف منطق الطير كسليمان ام لايات بعرش بلقيس كآصف بن برخيا
                    ثم ما ادراك ماعلة الاصطفاء؟


                    ولم يصطفيهم لانهم يشاركونه في ذرات التحكم في الكون
                    فافهم ودعك من خزعبلات الغلو
                    كونك لايمكنك ادراك هذا لاتسميه خزعبلات ياتي من يفهمها ويقيم عليها الحجة فلا اظنك تقبل منه ان يقول لك ايها البليد المتحجر الفكر الذي لايفهم القران والرواية
                    نحن وفق حديث الامام الصادق ع نريد ان نرفعك الينا برفق وانت تجربز وتدعي ان المعارف التي جاء بها القرآن خزعبلات

                    لك ان تفتح موضوعا في ولايتهم التكوينية عليهم السلام وسنسرك فيه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة السهروردي
                      الميزان لا سهل ولا سلس ولا بسيط وكي تفهمه تحتاج الى
                      دورة منطق على الاقل اربع سنوات
                      دورة علم كلام ست او سبع سنوات


                      الجواب :

                      من قال لك هذا الكلام

                      فانه يريد ان يخدعك ويصرفك عن الثقافة الاسلامية المتنوعة

                      ويريدك ان تدور في حلقة واحدة مفرقة الغلو وذرات الكون وغيرها من هرطقات محمد ابن سنان وسهل ابن زياد وغيرهما من الرواة المغالين المنبوذين عند رجال الجرح والتعديل !


                      بعض القضايا يرجع فيها صاحب الميزان للفلسفة وهذا رايه الخاص :

                      مثل
                      علم الغيب الخاص بالنبي والمعصومين من الانبياء والائمة صلوات الله عليهم جميعا

                      وتجدها في تفسير بعض السور باسم البحث الفلسفي

                      وهي قليلة بالنسبة لتفسيره الذي يناهز العشرون مجلدا ( مع الفهرس يكون احدى عشرون ) الذي سطر به ضروب من التفسير
                      الموضوعي
                      الاستقرائي
                      اللفظي
                      الروائي
                      اللغوي
                      المقارن
                      وهكذا







                      دورة في بداية الحكمة ونهاية الحكمة (فلسفة) ربما تستمر عشر سنوات

                      الجواب :
                      كلام فاضي يفتقد للصحة والدقة والمصداقية مع احترامي
                      تفسير الميزان الف للعالم والباحث والعامي





                      والا فلايمكنك فهمه وانت واضع ساقا على ساق والاطفال يلعبون حولك والتلفاز يشتغل.



                      الجواب :

                      كل كتاب يحتاج قارئه للهدوء والجو الصحي المناسب

                      ولو ذهبت لاوربا ودخلت بعض المكاتب العامة الخاصة بالمطالعة
                      لوجدت هذه الاجواء المناسبة للاطلاع

                      قال الشاعر :
                      وخير جليس في الزمان كتاب


                      وحق الجليس ان تحترمه وتنزله منازله المناسبة











                      قاعدة تفيدك كل ما امكن للغير ولو على نحو الاعجاز ثبت لمحمد وال محمد ص


                      الجواب:

                      اولا يجب ان تفهم
                      معنى المعجزة والكرامة

                      فالمعجزة خاصة بالنبي لاثبات نبوته
                      والكرامة للامام ايضا لاثبات علمه ونبوته
                      والائمة عليهم السلام لم يتعاملوا مع الناس بالخوارق الا ماندر

                      اما اثبات ذلك من عدمه
                      فحسب نظرتك العقائدية

                      انا اعتقد ان النبي افضل من الامام

                      وربما تعتقد انت عكس ذلك وهذا يضعك في شبهة الغلو او الغلو بعينه

                      والقرآن انزل الانبياء منازلهم فقال : وقد سطر مواضعهم وترتيبهم :
                      وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا (69) النساء
                      1) الانبياء
                      2) الصديقين ( ومنهم الائمة المعصومين )
                      3) الشهداء ( وقيل شهداء الاعمال )
                      4) الصالحين


                      ( و على ذلك فيترتب المراتب فالنبيون و هم السادة، ثم الصديقون و هم شهداء الحقائق و الأعمال، و الشهداء و هم شهداء الأعمال، و الصالحون و هم المتهيئون للكرامة الإلهية. ) تفسير الميزان ( ارايت وضوحه )

                      المشاركة الأصلية بواسطة السهروردي

















                      اذن كيف تقاس؟


                      اهل البيت ع قالوا بذلك
                      ويبقون قدوة لنا يعني الذي لديه ولاية تكوينية ليس قدوة لنا ؟ ماهذا الكلام؟



                      الجواب :
                      الولاية التكوينية ( التكوين خاص بالله كن فيكون ) اما المعجزات والكرامات فهي باذن الله اولا وثانيا اذا كان فيها مصلحة للدين والشريعة يوقعها الله على يد المعصومين
                      والمشهور عند المسلمين _ وهو الواقع _
                      تقوى
                      وايمان
                      وصلاح
                      وزهد
                      وشجاعة
                      وعدالة
                      المعصومين
                      وليس ارتكابهم للخوارق




                      والولاية الحقيقية هي في اتباعهم تشريعيا ( ولاية تشريعية ) ______















                      كونك لايمكنك ادراك هذا لاتسميه خزعبلات ياتي من يفهمها ويقيم عليها الحجة فلا اظنك تقبل منه ان يقول لك ايها البليد المتحجر الفكر الذي لايفهم القران والرواية
                      نحن وفق حديث الامام الصادق ع نريد ان نرفعك الينا برفق وانت تجربز وتدعي ان المعارف التي جاء بها القرآن خزعبلات

                      لك ان تفتح موضوعا في ولايتهم التكوينية عليهم السلام وسنسرك فيه

                      الجواب :

                      القرآن لم يأت بالخزعبلات
                      ولكن كثيرا من الروايات نسبت امورا خيالية للائمة

                      وعقائد تصتدم بالقرآن الكريم

                      والائمة الطاهرين وضعوا قاعدة للعقلاء من الشيعة الا وهي :
                      ( كل من خالف القرآن فهو زخرف ) ( كل من خالف القرآن فارموا به عرض الجدار )


                      ولو تدبرت القرآن قليلا وفهمته لنبذت كثيرا من هذه الروايات
                      التي يبثها وينشرها بعض الخطباء جهلا وقلة تدبر

                      وتلك هي المشكلة التي نعاني منها الان

                      عدم اهتمامنا بالقرآن الكريم
                      وهو المرجع الوحيد للشرائع

                      اما الروايات ففيها
                      الصحيح
                      والحسن
                      والموثق
                      والضعيف
                      والموضوع









                      التعديل الأخير تم بواسطة جعفري طيب; الساعة 30-04-2010, 03:56 PM.

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X