إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من تدليس وتقطيع الحديث للبخاري

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من تدليس وتقطيع الحديث للبخاري

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.

    أخرج البخاري : عن ثابت عن أنس قال : كنا عند عمر فقال : نهينا عن التكلف
    صحيح البخاري 9 : 118 كتاب الاعتصام باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه
    هذا الحديث الذي نقله البخاري بهذه الكيفية أوضح دليل وشاهد على التدليس والتقطيع ، وذلك لأن كل من كان لديه أقل معرفة بالحديث ونصوصه يعلم بمجرد رؤيته لهذا الحديث عدم تمامية الحديث وعدم استقامته ، وأنه يحتوي على جملات وكلمات أخرى قد أسقطت ، ويعلم كذلك أن أيد قد تدخلت فيه لإصلاحه وترقيعه

  • #2
    ملاحظه قيمة مولاي الكناني بارك الله فيك

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
      ملاحظه قيمة مولاي الكناني بارك الله فيك
      منكم نتعلم استاذي العزيز احمد وعسى ان يتفهم المخالفين معنى التدليس

      تعليق


      • #4
        اين المدافعين عن المدلس هل بلعوا السنتهم

        تعليق


        • #5
          غريب انه ولا واحد منهم دخل الموضوع !

          تعليق


          • #6
            يرفع لاسود السنة للدفاع عن المدلس البتار خائن الامانه البخاري

            تعليق


            • #7
              لا يوجد دليل حبيبي على أن للحديث تتمة أو تكملة .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                لا يوجد دليل حبيبي على أن للحديث تتمة أو تكملة .
                ايها الزميل المحترم
                لايكون ردك نابعا عن الجهل والتعصب ونود اعلامك ان هذا الحديث لم يخف على كثير من الحفاظ والعلماء الآخرين الذين نقلوا الحديث بكامله وبتمام ألفاظه ، وأزاحوا قناع الخيانة والتدليس الذي وضعه البخاري عليه ، فهذا ابن حجر بعد أن ذكر نص الحديث من رواية أخرى في شرحه لصحيح البخاري قال : إن رجلا سأل عمر بن الخطاب عن قوله : ( وفاكهة وأبا ) ( 1 ) ما الأب ؟ فقال عمر : نهينا عن التعمق والتكلف .

                إن هذا الحديث ورد بسندين عن ثابت ثم قال : ورد هذا الحديث بطرق أخرى عن ثابت وهو أولى مما ورد لثابت عن أنس لأن يكمل به الحديث الذي أخرجه البخاري ( 2 ) .
                1 ) عبس : 31 .
                ( 2 ) فتح الباري 13 : 230

                تعليق


                • #9
                  فبهت الذي كفر
                  احسنت مولاي طالب الكناني بارك الله فيك

                  مش عيب عليك يا كرار تعملي فيها انك فاهم وتطلع بالآخر زي حسونه البلطجي

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X