تويت
إذا كان الثلاثة أفضل من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
لماذا لم توصلهم هذه الأفضلية إلى رتبة سادة أهل الجنة ؟
من البديهي أن عمل الإنسان هو مايؤهله للوصول إلى مرتبة عالية في الجنة ....
فكيف بالثلاثة لم يصلو إلى هذه المرتبة ؟
-
إذا كان الثلاثة أفضل من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
لماذا لم توصلهم هذه الأفضلية إلى رتبة سادة أهل الجنة ؟
من البديهي أن عمل الإنسان هو مايؤهله للوصول إلى مرتبة عالية في الجنة ....
فكيف بالثلاثة لم يصلو إلى هذه المرتبة ؟ -
قصدك خير من وطيء بطن الصحابي الجليل عمار ابن ياسرالمشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحقتعليق
-
فهنا شهادة علي بن ابي طالب على افضلية ابوبكر وعمر ونكتفي بها.
ولا تنسى ضم شهادته بأنهما خائنان غادران آثمان كاذبان
فصاحب هذا النظم هو أبو الخطاب الكلوذانى وقد كتبها مبين فيها عن عقيدته
ومبينًا فضل الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الأربعة ـ رضوان الله عليهم
فما المشكلة في ذلك ؟؟
المشكلة انه ذكر لكل خليفة صفه خاصة فيه حسب ما هو يعتقد معتمداً بذلك عل النصوص
وعند وصوله إلى علي عليه السلام ذكر انه خير من وطئ الحصى
فما هو النص الذي اعتمده في هذا القول ؟
لماذا كل هذا اللف والدوران والموضوع سهل جداً
وقد وصلنا للصفحة الثالثة وانتم تعرضون عن النص الذي اعتمده الشاعر ـ او صاحب النظم كما يقول المتحدث ـ في وصف علي عليه السلام بخير من وطئ الحصى
يا جماعة فلسنا في سعة لتضييع الوقت معكم اكثر
هاتوا من الآخر
إما ان تذكروا النص
أو تقرون انكم نواصب ولا يمكنكم النطق بفضائل علي عليه السلام وانتهى الموضوعتعليق
-
هل نأخذ كل حديث على حده, ام نجمع الاحاديث الواردة؟المشاركة الأصلية بواسطة pain
إذا كان الثلاثة أفضل من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
لماذا لم توصلهم هذه الأفضلية إلى رتبة سادة أهل الجنة ؟
من البديهي أن عمل الإنسان هو مايؤهله للوصول إلى مرتبة عالية في الجنة ....
فكيف بالثلاثة لم يصلو إلى هذه المرتبة ؟
فلو اخذنا كل حديث على انه خرج من مصدر مختلف, فربما لايمكن الجمع بينهم, ولكن المصدر واحد, فلابد من التوفيق بين الاحاديث, والتوفيق يكون بوضع الاحاديث والادلة حتى نخرج بالنتيجة.
فبكل بساطة الانبياء افضل الخلق والادلة على ذلك كثيرة
فعلى ذلك يكون القول (سيدا شباب اهل الجنة) لايحمل على اطلاقه, والدليل تفضيل ابوهم عليهم وهم سادة, فان قيل هل هناك مرتبة اكبر من السيد؟ فالجواب قد يكون نعم, فقد كانت لعلي, وربما السيد نفسها مراتب, فسيد افضل من سيد.
وعليه هناك مرتبة اكبر من مرتبة علي و هي مرتبة الرسول
وبذلك لايحمل اللفظ على اطلاقه , انهم سادة اي افضل من غيرهم.
بل هم سادة فلهم بذلك فضل, ولكن لايسقط فضائل غيرهم , ولايعني انهم الافضل على الاطلاق.
تعليق
تعليق