تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
5- وجه عدم صحة الصلاة في مثل تلك الامثلة يستند الى قاعدة تقول: لا يطاع الله من حيث يعصى، فلا يمكن ان تكون مطيعا لله تعالى بعمل فيه معصية له، لان عنصر الاخلاص ينتفي في هذه الحالة.
6- من منع حق الله المفروض في ماله فانه يأكل حراما ، ومن كان في بيته حق لله تعالى وهو مستهتر عن اداءه وليس لديه عذر لعدم أداء الحق فهو يصلي في منزل ليس له الحق باستعماله لوجود حق الغير فيه، والصلاة عبادة ولا تصح الا خاصلة لله فلا تصح في مكان مغصوب، كما لا تصح في مكان نجس، وسواء كان الغصب كليا او جزئيا، وسواء كان الغصب لاموال الناس العاديين بالقوة والبطش او بعدم اداء حقهم مع عدم رضاهم مما اوجبه الله لهم.
فهل فهمت الان يا عزيزي ما أردت
6- من منع حق الله المفروض في ماله فانه يأكل حراما ، ومن كان في بيته حق لله تعالى وهو مستهتر عن اداءه وليس لديه عذر لعدم أداء الحق فهو يصلي في منزل ليس له الحق باستعماله لوجود حق الغير فيه، والصلاة عبادة ولا تصح الا خاصلة لله فلا تصح في مكان مغصوب، كما لا تصح في مكان نجس، وسواء كان الغصب كليا او جزئيا، وسواء كان الغصب لاموال الناس العاديين بالقوة والبطش او بعدم اداء حقهم مع عدم رضاهم مما اوجبه الله لهم.
فهل فهمت الان يا عزيزي ما أردت
يا شيخنا الفاضل ألستم تعتقدون أن مذهبكم الفقهي تستسقوه من آل بيت النبي صلى الله عليه وآله ؟؟
أغفل ذلك عنهم عليهم السلام ؟؟
أريد دليل من أفواه الأئمة المعصومين يقولون فيه : ان البيت الذي لا يخمس عنه صاحبه فلا صلاة له فيها
هذا كل ما أطلبه
أرجو أن أكون قد أوضحت لكم الصورة يا شيخنا
وشكراً
لبس القبعة ذات الرفرف
؟؟
تعليق