ذكر العضو : (صوت الهداية) رواتين في موضوع له:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=135350
الرواية الاولى عند العقيلي:
843 - عبد الله بن عبد القدوس كوفى سكن الري حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى عن عبد الله بن عبد القدوس فقال ليس بشيء رافضي خبيث حدثنا أحمد بن على الأبار قال سألت زنيج شيخ رازي عن عبد الله بن عبد القدوس فقال تركته لم أكتب عنه شيئا ولم يرضه حدثنا الحسين بن احمد بن منصور قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبيا ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن الحسين القومسي قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبى الجعد قال خطب عثمان بن عفان على الناس فقال انكم قد عرفتم أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعطى بنى هاشم ويؤثرهم وانى والله لو ملكت مفاتيح الجنة لجعلتها في بنى أمية وقد ملكت مفاتيح الدنيا وسأعطيهم على رغم أنف من رغم فذكر الحديث ليس له أصل ولا يعرف الا به ومن هو في مثل حاله ومذهبه
الرواية الثانية عند الامام احمد:
412 حدثنا عبد الصمد، حدثنا القاسم يعني ابن الفضل، حدثنا عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، قال دعا عثمان رضي الله عنه ناسا من أصحاب رسول الله
فيهم عمار بن ياسر فقال إني سائلكم وإني أحب أن تصدقوني نشدتكم الله أتعلمون أن رسول الله
كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بني هاشم على سائر قريش فسكت القوم فقال عثمان رضي الله عنه لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم فبعث إلى طلحة والزبير فقال عثمان رضي الله عنه ألا أحدثكما عنه يعني عمارا أقبلت مع رسول الله
آخذا بيدي نتمشى في البطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه يعذبون فقال أبو عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال له النبي
اصبر ثم قال اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت..
ملاحظة : الروايتين مختلفتين في النصوص, فالاولى فيها زيادة ومطعن على الخليفة عثمان.
والثانية خالية من ذلك.
وقال في مشاركة له :
- يعني وصف الامام احمد بانه رافضي خبيث لانه روى رواية , مع انها مختلفة في النص.
وبعد ان وضحنا له الامر, اصر ان الامام احمد رافضي خبيث لانه روى اجزاء من الرواية.
يعني حتى لو ان الرواتين مختلفتين في النص وتغيرت في معناها فان الاتهام لايزول!!!
والان نلزمه بما يقول
يتبع .....
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=135350
الرواية الاولى عند العقيلي:
843 - عبد الله بن عبد القدوس كوفى سكن الري حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى عن عبد الله بن عبد القدوس فقال ليس بشيء رافضي خبيث حدثنا أحمد بن على الأبار قال سألت زنيج شيخ رازي عن عبد الله بن عبد القدوس فقال تركته لم أكتب عنه شيئا ولم يرضه حدثنا الحسين بن احمد بن منصور قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبيا ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن الحسين القومسي قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبى الجعد قال خطب عثمان بن عفان على الناس فقال انكم قد عرفتم أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعطى بنى هاشم ويؤثرهم وانى والله لو ملكت مفاتيح الجنة لجعلتها في بنى أمية وقد ملكت مفاتيح الدنيا وسأعطيهم على رغم أنف من رغم فذكر الحديث ليس له أصل ولا يعرف الا به ومن هو في مثل حاله ومذهبه
الرواية الثانية عند الامام احمد:
412 حدثنا عبد الصمد، حدثنا القاسم يعني ابن الفضل، حدثنا عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، قال دعا عثمان رضي الله عنه ناسا من أصحاب رسول الله




ملاحظة : الروايتين مختلفتين في النصوص, فالاولى فيها زيادة ومطعن على الخليفة عثمان.
والثانية خالية من ذلك.
وقال في مشاركة له :
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
- يعني وصف الامام احمد بانه رافضي خبيث لانه روى رواية , مع انها مختلفة في النص.
وبعد ان وضحنا له الامر, اصر ان الامام احمد رافضي خبيث لانه روى اجزاء من الرواية.
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
يعني حتى لو ان الرواتين مختلفتين في النص وتغيرت في معناها فان الاتهام لايزول!!!
والان نلزمه بما يقول
يتبع .....
تعليق