إعـــــــلان

**احمد55** · 02-05-2010, 08:49 PM

قال؟؟؟
3-لماذا لاتصلون الجماعة في خارج الحسينيات
الجواب
المعروف عندنا الحسينيات تفتح في عاشورا خلال عشرة ايام وتغلق وتفتح في المناسبات الاخرى
فكيف تقول نصلي في الحسينيات وهيا فتوحها موقتا وتغلق وفي صفر على فترات وتغلق وتفتح في المناسبات الاخرى الصلاة الجماعة عندنا في المساجد
4-اذا كنت انا شيعيا هل يجوز ان اصلي خلف سلفي او سني
الجواب
عندكم لايجوز بل يجب قتل الشيخ السني ان جمع بصلاة مع سنة وشيعة
فاقراء هل يرضيكم هذا اليس يكونون حتى الوحوش افضل من وحشية الوهابية التي ليس لها مثيل في التوحش الوهابي الوهابي اذا توحش يستعد قتل حتى السنة فهم اوحش من الوحوش

فشل مهاجم يحمل سلاحا ابيضا في اقتحام منزل داعية حقوق الانسان الشيخ مخلف بن دهام الشمري في مدينة الخبرعصر الثلثاء بعد اكتشاف محاولة الاقتحام في وقت مبكر.

وأعربت مصادر مطلعة لشبكة راصد الاخبارية عن اعتقادها بأن اكتشاف محاولة اقتحام المنزل على يد مهاجم يحمل سيفا ساهم في احباط عملية جدية تقف ورائها مجموعة متشددة تستهدف النيل من الشيخ الشمري.

وباستخدام سيارة لومينا زرقاء فر المهاجم الملتحي الذي يعتقد بأنه كان في طليعة مجموعة متشددة انسحبت فور انكشاف أمرها دون معرفة هوية أحد منهم.

الشمري الذي كان متواجدا حينها في المنزل سارع إلى ابلاغ الشرطة وطالب الامارة رسميا بتوفير حماية خاصه له ولعائلته وحصل على وعود بتلبية طلبه.

وقال متابعون أن استهداف الشمري على هذا النحو يوحي ببلوغ الحملة التي يقودها سلفيون متشددون ضده مراحل خطرة منذ تنظيمه صلاة مشتركة بين السنة والشيعة.

هذا ولا يزال الشيخ يتلقى تهديدات متواصلة بالهاتف تتوعد بالانتقام منه نتيجة تقاربه مع المواطنين الشيعة.

وقاد الشمري وفدا سنيا قبل نحو اسبوعين أدى صلاة الجمعة في مسجد شيعي بمدينة القطيف خلف الشيخ حسن الصفار فيما أفسدت تهديدات بالاعتداء على مصلين شيعة صلاة أخرى مشتركة في مسجد سني بمدينة الخبر.

ويعتقد على نطاق واسع بأن تلك التهديدات جاءت اثر فتوى تكفيرية أصدرها السلفي المتشدد الشيخ عبد الرحمن البراك بحق المسلمين الشيعة وصف فيها الشيخ الشمري ضمنيا بالجاهل والمخدوع دون أن يشير له بالاسم
http://www.rasid.com/artc.php?id=22926

**ابو محمد العاملي** · 03-05-2010, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سني 1900

1-هل صحيح ان صلاة الجماعة اكثرا اجرا من صلاة الفرد لوحده
نعم صحيح

2-هل يجوز للفرد ان يؤخر صلاته لان جماعته غير حاضرين حيث ارى في العمل احد الاصدقاء مثلا جالس لايصلي لان الجماعة غير حاضرة ولان صلاة الجماعة افضل فهل الصحيح ان ياتخر الانسان في الصلاة ليصلي الجماعة ام الاحسن الصلاة في وقتها وان كان وحيجا مع الديلي رجاء
المكلف مخير في اداء الصلاة في وقتها من بدايته حتى نهايته، ولكن الافضل هو المبادرة الى الصلاة وعدم تأخيرها، اما انتظار الجماعة فإن كان لوقت يسير فيكون افضل اما ان كان لوقت طويل فإن ثواب المبادرة الى الصلاة يكون مقدما

3-لماذا لاتصلون الجماعة في خارج الحسينيات اعني مثلا في مكان العمل كأن يجتمع الاصدقاء ويئمهم احد منهم ويصلون الجماعة او في البيت هل يجوز ان اصلي الجماعة مع زوجتي علما اني لست شخصا خاليا من الاخطاء
نعم يجوز صلاة الجماعة في اي مكان ولكن شرط توفر شرائطها، ومن أهم شرائط صحة الجماعة عدالة الامام، أما إن كان مجهولا فلا تصح الجماعة خلفه، واما فيما يتعلق بصلاة الجماعة في المنزل مع الزوجة والاولاد فهي جائزة وفيها ثواب الجماعة

4-اذا كنت انا شيعيا هل يجوز ان اصلي خلف سلفي او سني ام لايجوز وهل اصلي خلفه احسن لضمان اجر الجماعة ام اصلي وحدي احسن
كما اشرت في الجواب السابق، من شرائط صحة صلاة الجماعة ان يحرز المصلي عدالة امام الجماعة، فإذا لم يحرزها فلا تصح الصلاة خلفه حتى ولو كان شيعيا.

ارجو الاجابة على شكل نقاط

شكرا

**سني 1900** · 04-05-2010, 11:06 PM

شكرا على الاجابة المفصلة

وسؤالي هو

1- قلت في البيت يصح ان اصلي الجماعة بزوجتي ولكني لست خالي من الاخطاء وانا بشر ولي هفواتي وذنوبي فهل يصح ان اصبح اماما لزوجتي ام الافضل صلاة كل منا وحده ام الحسن جماعة لانها اكثر اجرا

2-قلت ان الشيعي يصح صلاته خلف امام سني شريطة توفر عدالة الامام فلو كنتٌ انا شيعيا مثلا هل يصح ان اصلي خلف رجل ذو دين وملتزم ولكني اعلم انه يكره الشيعة او على الاقل يعتقد انهم ضالون ويرتضي على معاوية واباسفيان ويزيد وعمر وعثمان فهل في هذه الحالة انال اجر الجماعة ام صلاتي وحدي كشيعي افضل من اتباع هكذا امام

**ابو محمد العاملي** · 05-05-2010, 05:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سني 1900

شكرا على الاجابة المفصلة

وسؤالي هو

1- قلت في البيت يصح ان اصلي الجماعة بزوجتي ولكني لست خالي من الاخطاء وانا بشر ولي هفواتي وذنوبي فهل يصح ان اصبح اماما لزوجتي ام الافضل صلاة كل منا وحده ام الحسن جماعة لانها اكثر اجرا
إن لم تكن تستشعر في نفسك العدالة فلا تصلي اماما، ثم المسألة ترتبط برؤية زوجتك فإن كانت تعتقد بعدالتك الناتجة عن كونك لا تفعل المحرمات ولا تتظاهر بها واذا فعلت معصية فانك تتوب الى الله فيمكنها ان تصلي خلفك جماعة ، والا فلا، ومن الطبيعي ان الثواب في صلاة الجماعة اكثر من صلاة الفرادى مع تحقق شرائط الجماعة كما ذكرت سابقا

2-قلت ان الشيعي يصح صلاته خلف امام سني شريطة توفر عدالة الامام فلو كنتٌ انا شيعيا مثلا هل يصح ان اصلي خلف رجل ذو دين وملتزم ولكني اعلم انه يكره الشيعة او على الاقل يعتقد انهم ضالون ويرتضي على معاوية واباسفيان ويزيد وعمر وعثمان فهل في هذه الحالة انال اجر الجماعة ام صلاتي وحدي كشيعي افضل من اتباع هكذا امام

قلت ان العدالة في امام الجماعة شرط في صحة الصلاة خلفه، ولكن هل تتحقق العدالة لانسان لا يلتزم بتعاليم الاسلام وفق ما أقره أهل بيت العصمة عليهم السلام؟
وهل يوجد ذو دين يترضى على من ذكرت؟ وعلى فرض تحققها لناحية عدم الاتيان بأي من المحرمات العملية فإن هناك شروطا أخرى لا بد من ان تكون متوفرة ، لانني ذكرت العدالة كواحد من الشروط، فهناك شروط اخرى منها شرط الايمان، و
بالطبع فإن هذا الفرد ليس فيه شرط الايمان المقصود وهو الايمان بالمعنى الاخص التي تشير اليه الاية الكريمة.
قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم، والايمان بالمعنى الاخص يقصد به السير على منهج اهل البيت عليهم السلام