إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بين (إجتهد فأخطأ) وغلق باب الاجتهاد

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بين (إجتهد فأخطأ) وغلق باب الاجتهاد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سعى علماء مذهب اتباع الصحابة الى اثبات ان الصحابة ممن يحق لهم الاجتهاد في الدين ، واذا اجتهدوا فأخطأوا فلهم أجر...
    ولكن هل يمكن لكل شخص بمجرد انه رأى النبي يوما او يومين او اكثر ان يكون مؤهلا للاجتهاد في الدين؟

    ثم تعاقبت ازمان الاجتهاد الاسلامي حتى اتى الوقت لاعلان ذلك الاخلاق غير المبرر لباب الاجتهاد!!!

    فهل يحق لبعض الامة ان يجتهدوا في الدين ولا يحق للبعض الاخر ذلك؟؟!!

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    سعى علماء مذهب اتباع الصحابة الى اثبات ان الصحابة ممن يحق لهم الاجتهاد في الدين ، واذا اجتهدوا فأخطأوا فلهم أجر...
    ولكن هل يمكن لكل شخص بمجرد انه رأى النبي يوما او يومين او اكثر ان يكون مؤهلا للاجتهاد في الدين؟

    ثم تعاقبت ازمان الاجتهاد الاسلامي حتى اتى الوقت لاعلان ذلك الاخلاق غير المبرر لباب الاجتهاد!!!

    فهل يحق لبعض الامة ان يجتهدوا في الدين ولا يحق للبعض الاخر ذلك؟؟!!
    من الذي راى الرسول يوم او يومين واصبح مجتهدا بذلك فقط؟
    اي بدون علم.

    تعليق


    • #3
      نعم اجتهدو بدون علم و الادلة كثيرة و لاداعي لطرحها
      و من يريد البحث عنها
      يبحث في منتديات يا حسين

      بارك الله بيك اخي

      تعليق


      • #4
        راجع

        المشاركة الأصلية بواسطة علي الاحسائي
        من الذي راى الرسول يوم او يومين واصبح مجتهدا بذلك فقط؟
        اي بدون علم.


        ادعو الاخ الاحسائي ان يراجع تعريف (الصحابي) لدى علماء مذهب اتباع الصحابة لكي يعرف ان حتى من رأى الرسول وهو مسجىً على فراش الموت ولم يره في حياته فهو صحابي أيضا ... وهذا ما يدعونا للتعجب من هذه النظرية !!!

        تعليق


        • #5
          شكرا

          المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
          نعم اجتهدو بدون علم و الادلة كثيرة و لاداعي لطرحها
          المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
          و من يريد البحث عنها
          يبحث في منتديات يا حسين

          بارك الله بيك اخي


          شكرا اخي العزيز
          تاريخ الصحابة مليء بالاجتهادات المتناقضة ، فمن نتبع منهم !!!

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة

            ادعو الاخ الاحسائي ان يراجع تعريف (الصحابي) لدى علماء مذهب اتباع الصحابة لكي يعرف ان حتى من رأى الرسول وهو مسجىً على فراش الموت ولم يره في حياته فهو صحابي أيضا ... وهذا ما يدعونا للتعجب من هذه النظرية !!!
            وما دخل تعريف الصحابي بالمعنى الاصطلاحي عند اهل سنة الرسول بالاجتهاد في الدين؟

            تعليق


            • #7
              له دخل كبير

              المشاركة الأصلية بواسطة علي الاحسائي
              وما دخل تعريف الصحابي بالمعنى الاصطلاحي عند اهل سنة الرسول بالاجتهاد في الدين؟


              دخله ان كل من ينطبق عليه تعريف الصحابي كـ (معاوية) فهو مجتهد ، قد يصيب فله أجران ، وقد يخطئ فله أجر واحد!!! وحتى لو سبّ صحابيا آخر او قاتله او قتله ، او ارتكب الموبقات فكل ذلك (مغمور) كما يرى ابن عثيمين!!!

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة

                دخله ان كل من ينطبق عليه تعريف الصحابي كـ (معاوية) فهو مجتهد ، قد يصيب فله أجران ، وقد يخطئ فله أجر واحد!!! وحتى لو سبّ صحابيا آخر او قاتله او قتله ، او ارتكب الموبقات فكل ذلك (مغمور) كما يرى ابن عثيمين!!!
                وما دخل الخليفة الخامس معاوية بن ابي سفيان في رؤية الرسول يوم او يومين؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  سعى علماء مذهب اتباع الصحابة الى اثبات ان الصحابة ممن يحق لهم الاجتهاد في الدين ، واذا اجتهدوا فأخطأوا فلهم أجر...
                  ولكن هل يمكن لكل شخص بمجرد انه رأى النبي يوما او يومين او اكثر ان يكون مؤهلا للاجتهاد في الدين؟

                  ثم تعاقبت ازمان الاجتهاد الاسلامي حتى اتى الوقت لاعلان ذلك الاخلاق غير المبرر لباب الاجتهاد!!!

                  فهل يحق لبعض الامة ان يجتهدوا في الدين ولا يحق للبعض الاخر ذلك؟؟!!
                  و قبل إجابة سؤالك ،، دعني أسألك سؤالا بسيطا جدا إن أجبت عليه أجبت على سؤالك ..

                  ما معنى الاجتهاد ؟؟

                  فحتى نعرف إن كان يجوز لبعض الأمة أن يجتهدوا في الدين أو لا ، فلا بد لنا أن نعرف معنى الاجتهاد أصلا ...أليس كذلك ؟؟!!

                  تعليق


                  • #10
                    الاجتهاد: استنباط الاحكام الشرعية من مصادرها الاصلية .

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X