تويت
هل اوردت لي كلام الله او رسوله ببرهان ؟؟؟
وهل أتيت بشيء من عندي ؟
-
-
صاموا صاموا و أفطروا على جرية
ضننت و انا اتابع الموضوع منذ البداية ان محبي امير المؤمنين فقط هم المشاركون ففرحت لذلك و اذا ببعض الاعراب يفجر نفسه وسطهم و تبعه علماني و ايده اعرابي آخر
نقول لهم إجماع العلماء من مفسري القرآن فيقولوا عقولنا لا تحتمل
وهل حورب الانبياء و الرسل الا بعقول لا تحتمل؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداويالمشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي
صدقت أخي الكريم ...
وكأن رسول الله
لم يقل علي وشيعته هم الفائزون .
تعليق
-
اللهم صلي وسلم وبارك على محمد النبي واله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم من الاولين والاخرينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة farajmatariإنت فاهم غلط
انا مسلم مؤمن
سني اذا كانت السنه هي اتباع سيره الرسول
شيعي اذا كان التشيع الطلب بخلافه آل محمد في غير فرقه للمسلمين وهو منهاج سيدنا علي والحسن
فاذا خرج من له حق خلافه كالحسين خرجت معه وقاتلت من يقاتله
لما اذا بايع كما بايع علي ابوبكر وعمر وعثمان بايعت معه
القرآن حبل الله فيه أمر السماء
آل محمد أولي الامر وهم حطه المسلمين
لا عصمه إلا لكتاب الله
ولا طاعه إلا بمعروف
انا مسلم اسلام الامه الشاهده علي الناس ما دام الرسول عليهم شهيدا ( الرسول والصحابه )
سمانا الله مسلمين ولن أقبل غير هذا
احذر الشيعه من الإفراط ( العصمه للأئمه ) وأوالي كل الهاشميين واتوق لخليفه هاشمي
السنه والشيعه اليوم عطلوا الخلافه
الشيعه قصرتها علي 12 وحرمت باقي الهاشميين وحرمت الخلافه
والسنه فرقت أمرها ولم نعد الخلافه من أوليات الدعوه عند علمائها
المهم يا فرج
انا وانت ممكن نتقابل لكن في حرب وكل واحد في جهه
انت مسيحي سابق أكاد اري الصليب علي يديك
تدعوا للدين العالمي الجديد
وهذا الدين تريدزن اقامته علي انقاض المسيحيه
لا فرق بينكم وبين المسيحيه
نفس الصانع
ولكن حركتكم هذه هي اخطر حركه موجوده
تعدون مهدي وهم وتريدون اقناع الشيعه انه مهديهم
وتعدون لحرب كبري
ولكن تمكرون ويمكر الله
ولا حول ولا قوه إلا باللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة
هل اصبح ضميرك الان مستريح يا صديقي عندما وصفتني بكل هذا
انك تضع نفسك يا عزيزي مكان الله ... وتحدد من هو المؤمن ومن هو الكافر... من هو الخارج عن دين الله ومن هو الداخل إلي دينه.... هداك الله يجب ان تعرف بان مَرض التكفير بغير حقّ مَرضاً مِن أَفْتَكِ أمراض العصر لما ترتب على التكفير مِن استحلال الدماء والأموال وإشاعة الفوضى والرعب في بلاد المسلمين.
..علينا بالاستماع الى جميع الأراء والافكار لربما فيها حكمة غائبة عنا
علي العموم لقد تعلمت الكثير مما سطرت يمينكما يا عزيزي
فجعل الكريم ماكتبته في موازين حسناتك وجزاك الرحمن خيراً
ولكن يجب ان تعلم ان الإسلام دين صفاء العقيدة ، ونقاء الاعتقاد ، دين بلا طرق ، دين بلا مذاهب
إسلام ودين الله ان نتكاتف ونكثف جهودنا هذه ،لكي نعيد للدين روحه القرآنية الخالصة، وأن نقشط هذه السطوح والقشور لنصل الى تعريف يقربنا من روح الدين ،ونقدمه لا على أساس أنه أفيون الشعوب المخدر ،بل هو دواء الشعوب المنشط والذي يضمن سعادة الانسان في الدنيا والأخرة.
تحياتي لكتعليق
-
والله أنا أجد أن راجي النجاة صدق في وصفك أيها المدعو فرج ..
فمشاركاتك الملغومة في المنتدى لم تخفى على كل فطن ..
تدعو الى العقل والنفس دون تقويم ..كلامك يظهر للبعض انه حق ولكن يراد به باطل
تدعو الى الغاء المذاهب حتى تصل الى مرحلة الغاء الدين وجعل الدين هو نفسك وهواك ..
وترك دعاة الدين والانبياء والائمة والقدوة الحسنة ..حتى تصل الى مرحلة العلمانية
لاتستطيع انكار ماسطرته يداك فمنذ فترة ليست بطويلة كنت تنكر حتى دور الانبياء
ولسنا نحن من ننقاد انقياد أعمى لأي سلطة ..بل أنتم من تنقادون انقياد أعمى للنفس
نحن ان كنا ننقاد فإننا ننقاد خلف مرجعية وصراط أمرنا الله باتباعه حتى لا تضلنا أنفسنا
أما أنتم فلامرجع لكم الا أنفسكم ..وهذا ماتدعون الناس اليه ..التخلي عن القدوة الحسنة
التخلي عن الدين وعن الصراط المستقيم تحت شعارات زائفة ملغومة ترفعونها كحب الله - وما غايتكم الله -وترك كل المقدسات كالانبياء والكتب المقدسة وائمة الهدى والتمسك بالنفس والنفس فقط
اطمئن فلا أحد يحب الله كحبنا له نحن المسلمين ..ولا نحتاج الى مناظراتكم الغوغائية الملغومة تلك
وليتك تكون أول من يطبق حب الله وتحترم شرعه وتتبع صراطه المستقيم الذي أمرك باتباعه وتطبق تعاليمه
فرجاء كف عنا ..وألاعيبكم لا تنطلي علينا ..أنتم العلمانيونتعليق
-
لماذا لم اجدجوابا للانالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
هل السؤال صعب الفهم؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977واحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد
ودليلنا كتاب الله جل جلاله
والآيتين تحديداً
إنتهى
فهات ما يدحض ذلكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
تحية وسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وغفرانه
اللهم صل على محمد وعلي جميع انوارة
شكرا لمرورك سيدتي الفاضلة جنان
وانا ايضا لا اعارض ولا انتقد ما طرحة ووضحه الاخ راجي النجاة فنحن ندعو الي الغاء المذهبية التعصبية اين كان نوعها
وانا لا ادعو احد لاتباع شيء
انا مجرد باحث هنا وانا ابحث وباحث عن النور وسأظل ابحث
والدين يقتضي البحث عن الحق والحقيقة ، وهو لا يمت بأية صلة إلى الاعتقاد المنظم والمؤدلج بمذهبيات متنوعه ومختلفة
قد نتبع مذاهب بعينها، أو نتعبد لصور بعينها، أو نبتكر دين ، لكن من الواضح أن هذه الأشياء كلها ليست من الدين في شيء. ولا تمت للحقيقة بشيء
أن الله لا يريد العالم على هذه الصورة التي يسودها الجهل والأنانية والتعصب الاعمي للفكر والعقيدة.
وسبق ان وضحت لكم أن منهجي هو البحث عن الحق، لكن ذاك الحق غير معلوم؛ إنه ليس الحق القابع في الكتب، ليس خبرة الآخرين الجاهزة او المنقولة او المروية
بل هو الاختبار والايمان والتصديق
الاشكال بيننا هو ما وضحتة انت بالظبط بقولك
ولسنا نحن من ننقاد انقياد أعمى لأي سلطة ..بل أنتم من تنقادون انقياد أعمى للنفس
نحن ان كنا ننقاد فإننا ننقاد خلف مرجعية وصراط أمرنا الله باتباعه حتى لا تضلنا أنفسنا
وهنا انا لا اخالفك فيما تقولية والفرق بيننا اننا ندعو للتوسل بالذات ومعرفة النفس
وهذا ما دعي له والية كل الانبياء المرجعيات والائمة فعليك باتباع هذا المنهج منهج العودة للذات لذواتنا وانفسنا لمعرفتها
فمن اعلم بحالك غير حالك
لماذا نغرق بعض الأحيان في حالة من الحوار الذاتي الداخلي
لأن يوجد هنالك شيء ما في أعماقنا يريد أن يظهر، يريد أن يعبّر عن نفسه... لكننا لا نصغي إليه.. ولا نُبدي له اهتماماً ولا انتباهاً بل نتنازع ونتصارع معه باستمرار... وبذلك تقطع خيوط الاتصال الأولى بينك وبين نفسك...لمعرفة نفسك ومعرفة ربك وبلوغ الكمال
وهذا ما يسمي اكتمال الدين والعقيدة حيث يجد الإنسان طريقه إلى إدراك الله وكلّ ما هو ضروري لجعله إنساناً كاملاً، وإنسان بحياة متكاملة كلياً، وإنسان بذكاء فائق وإبداع وحكمة وسلام وسعادة .
ان نتبع انفسنا وإرادتنا واختيارنا علينا أن نوجه وعينا وبصيرتنا إلى داخل ذاتنا
ونتثبت بحقل الذات ونتوسل بتلك الذات
بمعرفة المرء نفْسَه يعرفُ الله او كما قال الحبيب المصطفي
وانا من معارض استخدام العقل المحض في الإيمانيات وهنا لابد من التفريق بين الفكر والعقل والوعي والبصيرة
من وجهة نظري وظيفة الفكر والعقل هي الشك والظن والرفض
العقل مشغول باستمرار، يحلل ويحرّم... يحسب ويحاسب.. يناقش... يجادل يرفض ولكن اتحاد الوعي والبصير مع القلب هو المطلوب وهو التوحيد الأصغر
بينما الوعي و القلب فيجمع ويّوحد... يلم ويضم
يمكن لجميع الفقهاء والمراجع ان يقولون لك ان هذا جيد وهذا سيء أو هذا يجوز وهذا لا يجوز هذا حرام وهذا حلال الله موجود والله غير موجود
ويمكهم ان يقولون بان الطيور هم أصلا ملائكة هل سيغير ذلك شيء لا اعتقد فهم اصلا ليسوا ملائكة
نحن لم نولد بدين محدد ولكننا تربينا على معتقدات معينة وغالباً ما نأخذ بها وبهذا النمط من الحياة لأننا وجدنا الأمر هكذا
وانا هنا لا اعترض ان يكون للانسان قدوة وامام ومرشد ومعلم ... المهم ان لا يتم تقديس وتفضيل الوسيلة عن الغاية
بل تجاوز الوسية الي الغاية الاعظم
هناك حكمة بالحياة تقول خذوا الحكمة من إي سراج شئتم ونوروها من إي شمعة رأيتم
بين الحق والباطل الذي تتكلمين عنه شعرة دقيقة نقطة صغير ولكن للاسف نقطة الباطل كبرها العميان
او كما قال امام العالمين نقطة الحق مولاي الامام علي
ولكن العلم نقطة كثَّرها الجاهلون
واخيرا
انا بينكم بافكاري وتناقضاتي وهدايتي وضلالي متغير متبدل جاهل وعالم
لذلك أشكركم علي قبولي بينكم وهذا ما يجذبني فعلا للتحاور معكم
وأنا اولا واخيرا إنسان مع نفسي قبل ان أكون معكم إنسان ...
مع احترامي وتقديري للجميعتعليق
-
هناك انسان تائه لا يدري مما ولما
انصحه بالقدوم االى النجف الاشرف و المسير الى كربلاء مشيا على الاقدام في الاربعين القادمة انا واثق ان حياته باجمعها ستتغيرتعليق
-
واين دليلك من كتاب الله عز وجل فالايتين هما محل نزاع فهل يصح عند العقلاء ان يكون محل النزاع دليلا !!!!؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
وهل نفهم منك انك لاتملك دليلا على صحة كلامك الا الايتين تحديدا!!؟؟
وهل نفهم من كلامك ان كل لفظة كتاب وردت في القران جميعها لها معنى واحد ودلالة واحدة لاغير؟؟
ثانيا انت ما اختبرتنا مالمقصود بلفظة الكتاب في الايتين هل هو الللوح المحفوظ ام انه القران ام انه التوراة ام انه الزبور ام انه الانجيل ام صحف ادم
فمثلا هل لفظة الكتاب في هذه الاية هي نفسها في الايتين السابقتين ولماذا؟؟
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38تعليق
-
نريد أن نعرف من هو الذي عنده علم الكتاب وهو أفضل من آصف بن برخيا الذي عنده علم من الكتابتعليق
-
حدثنا : أبو مسعود عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ، ثنا : إسماعيل بن موسى السدي ، ثنا : بشر بن الوليد الهاشمي ، ثنا : عبد النور بن عبد الله المسمعي ، عن شعبة بن الحجاج ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله (ص) قال : إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي (ر).
تعليق
-
اكثر من ثلاثة شهور ولاجوابالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977تعليق
تعليق