إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

اول من يجثو للخصومة يوم القيامة علي عليه السلام

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #16
    أيها الزميل ...
    قلت :
    " انتهينا من عثمان

    كلا لم ننته من عثمان سلام الله عليه ..
    وعموما نحن بينا لماذا يقدم علي عليه في هذا الشأن وذلك لأن مظلومية الكرار أكبر وأعم ...
    وقولك :
    " ولا اعتقد ان اهل السنة يوافقونك الرأي في أن علي عليه السلام ظلم أكثر من الأنبياء
    إلا ان تأتيني بدليل يثبت هذا القول منك
    لأني لم اسمع حتى الآن ولا عالم سني يقول ان مظلومية علي عليه السلام أعظم من مظلومية جميع الأنبياء والمرسلين !
    لم أهمل سؤالك ...وقلت نحن لا نقول بأن مظلومية علي أكبر من مظلومية الأنبياء ...
    لكن الأنبياء مظلومياتهم رغم أنها فاقت مظلومية علي إلا أنها انتهت بالقصاص من القوم الظالمين ...وبقي لهم ذكرهم المحمود صلوات الله عليهم ولا يختلف أحد فيهم ..أما علي بن أبي طالب ففيه اختلاف ولهذا يقدم حتى يحسم هذا الخلاف ....
    الأهم ...
    ما هي أول الأمم حساباً يوم القيامة . نحن أهل الإسلام ..
    أول الأمم حساباً يوم القيامة
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فيأتينى الناس، فيقولون: اشفع إلى ربنا حتى يقضى بيننا، فأقول: أنا لها حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى، فإذا أراد الله أن يقضى بين خلقه نادى مناد: أين محمد صلى الله عليه وسلم وأمته؟ فأقوم وتتبعنى أمتى غرًا محجلين من أثر الطهور)، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فنحن الآخرون الأولون وأول من يحاسب ويفرج لنا فى الأمم عن طريقنا، ويقولون(فنحن الآخرون الأولون وأول من يحاسب ويفرج لنا فى الأمم عن طريقنا، ويقولون: كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها)،
    فبما أننا أول الأمم فإن من يدخل الجنة فيها النبي وآله وأصحابه بإذن الله ...عليه فأكثرهم مظلومية
    يكون الأول في عرض مظلوميته .
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      اخي الكرار
      مظلومية الإمام الحسين عليه السلام ومقتله في كربلاء لم يشهد لها التاريخ مثيلاً
      فقد قتل مظلوماً عطشاناً غريباً
      وقتل اهل بيته وأولاده واخوته واصحابة امام ناظريه
      وقطع رأسه وسبيت حريمه
      وقد بكاه الرسول صلى الله عليه وآله قبل مقتله لعظم الفاجعة
      فلماذا لا يقدم الإمام الحسين عليه السلام يوم القيامه ليكون اول من يجثو امام الرحمن للحساب ؟

      يبدو ان القضية أكبر مما تتصور يا اخي

      ومازال السؤال قائماً

      ما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام يوم الحساب ، والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
          بسم الله الرحمن الرحيم


          وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين



          حديث مهم علينا التوقف عنده والتدبر فيه

          عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه قال انا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة

          ( الحديث صحيح )

          اقول : ما هذه الخصومة التي تجعل من علي عليه السلام اول من يجثو لها يوم القيامة بين يدي الرحمن ؟
          لا يعقل إلا أن يكون لأمر عظيم يستحق بذلك أن يكون أول ما يعرض على الله جل جلاله للمطالبة به

          وان تفكرنا قليلاً سوف نعلم ان رسول الله صلى الله عليه وآله أولى بهذا الموقف لأنه لم يظلم أحد كما ظلم صلى الله عليه وآله

          ولكن يبدو أن الأمر أعظم ومفتاحه بيد علي عليه السلام لذا خصصه الله جل جلاله بهذه الوقفة دون غيره من الأنبياء والمرسلين وجميع الخلق وجعله اول المتقدمين لعرض هذه المظلومية

          فما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام يوم الحساب ، والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟

          هذا ما ننتظر الإجابة عليه من اهل السنة

          ( احمد اشكناني )


          ستعرفون السبب بعد ان نذكره من صحيح البخارى بشرح فتح البارى


          ودعونا اولا ننقل هذا الحديث حتى يعرف ان اول ما يقضى فيه يوم القيامه هو الدم - وان اول مبارزه حدثت هى هذه التى قال فيها علي رضي الله عنه هذا القول

          فى صحيح البخارى - باب القصاص يوم القيامه

          6168 حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني شقيق سمعت عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس بالدماء


          واذا ما عرفنا انه اول ما يقضى فيه هو الدماء فبطبع لم تقطر دمه من علي من ابو بكر او عمر او عثمان وحتى معاويه ناهيك عن قتله وكذا العكس لم يقتل على ابو بكر او عمر او عثمان حتى يكونون خصوم له فى الدم بل كان على يضع ابناءه حراس لعثمان رضي الله عنهم وعنه


          والان دعونا نذهب للحديث الذى نحن بصدده وننظر هو يتحدث عن اي دم ودع الشرح لفتح البارى





          3747 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيْ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ قَالَ هُمْ الَّذِينَ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَعُبَيْدَةُ أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْحَارِثِ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ




          قَوْلُهُ : ( مَنْ يَجْثُو ) بِالْجِيمِ وَالْمُثَلَّثَةِ أَيْ يَقْعُدُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُخَاصِمًا ، وَالْمُرَادُ بِهَذِهِ الْأَوَّلِيَّةِ تَقْيِيدُهُ بِالْمُجَاهِدِينَ مِنْ هَذِهِ [ ص: 347 ] الْأُمَّةِ ؛ لِأَنَّ الْمُبَارَزَةَ الْمَذْكُورَةَ أَوَّلُ مُبَارَزَةٍ وَقَعَتْ فِي الْإِسْلَامِ .

          قَوْلُهُ : ( وَقَالَ قَيْسٌ ) هُوَ ابْنُ عُبَادٍ الْمَذْكُورُ ، وَهُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ .

          قَوْلُهُ : ( وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ ) هَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بَعْدَهَا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ : " قَالَ عَلِيٌّ : فِينَا نَزَلَتْ " وَسَيَأْتِي فِي تَفْسِيرِ الْحَجِّ أَنَّ مَنْصُورًا رَوَاهُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ .

          قَوْلُهُ : ( فِي سِتَّةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ) يَعْنِي ثَلَاثَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ : اثْنَيْنِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، وَوَاحِدٍ مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ . وَثَلَاثَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ .


          وَعِنْدَ الْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلُ قَوْلِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَعِنْدَ الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ مِثْلُهُ . وَأَوْرَدَ ابْنُ سَعْدٍ مِنْ طَرِيقِ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ أَنَّ شَيْبَةَ لِحَمْزَةَ وَعُبَيْدَةَ لِعُتْبَةَ وَعَلِيًّا لِلْوَلِيدِ ، ثُمَّ قَالَ اللَّيْثُ : إِنَّ عُتْبَةَ لِحَمْزَةَ وَشَيْبَةَ لِعُبَيْدَةَ اهـ . قَالَ بَعْضُ مَنْ لَقِينَاهُ : اتَّفَقَتِ الرِّوَايَاتُ عَلَى أَنَّ عَلِيًّا لِلْوَلِيدِ ، وَإِنَّمَا اخْتَلَفَتْ فِي عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ أَيُّهُمَا لِعُبَيْدَةَ وَحَمْزَةَ ، وَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّ شَيْبَةَ لِعُبَيْدَةَ . قُلْتُ : وَفِي دَعْوَى الِاتِّفَاقِ نَظَرٌ ، فَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : تَقَدَّمَ عُتْبَةُ وَتَبِعَهُ ابْنُهُ وَأَخُوهُ ، فَانْتَدَبَ لَهُ شَبَابٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : لَا حَاجَةَ لَنَا فِيكُمْ ، إِنَّمَا أَرَدْنَا بَنِي عَمِّنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُمْ يَا حَمْزَةُ ، قُمْ يَا عَلِيُّ ، قُمْ يَا عُبَيْدَةُ . فَأَقْبَلَ حَمْزَةُ إِلَى عُتْبَةَ وَأَقْبَلْتُ إِلَى شَيْبَةَ وَاخْتُلِفَ بَيْنَ عُبَيْدَةَ وَالْوَلِيدِ ضَرْبَتَانِ فَأَثْخَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، ثُمَّ مِلْنَا عَلَى الْوَلِيدِ فَقَتَلْنَاهُ وَاحْتَمَلْنَا عُبَيْدَةَ قُلْتُ : وَهَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ ، لَكِنَّ الَّذِي فِي السِّيَرِ مِنْ أَنَّ الَّذِي بَارَزَهُ عَلِيٌّ هُوَ الْوَلِيدُ هُوَ الْمَشْهُورُ وَهُوَ اللَّائِقُ بِالْمَقَامِ ، لِأَنَّ عُبَيْدَةَ وَشَيْبَةَ كَانَا شَيْخَيْنِ كَعُتْبَةَ وَحَمْزَةَ ، بِخِلَافِ عَلِيٍّ وَالْوَلِيدِ فَكَانَا شَابَّيْنِ . وَقَدْ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : " أَعَنْتُ أَنَا وَحَمْزَةُ عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ، فَلَمْ يَعِبِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ عَلَيْنَا " وَهَذَا مُوَافِقٌ لِرِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ .

          وَفِي الْحَدِيثِ جَوَازُ الْمُبَارَزَةِ خِلَافًا لِمَنْ أَنْكَرَهَا كَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ . وَشَرَطَ الْأَوْزَاعِيُّ وَالثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لِلْجَوَازِ إِذْنَ الْأَمِيرِ عَلَى الْجَيْشِ ، وَجَوَازُ إِعَانَةِ الْمُبَارِزِ رَفِيقَهُ ، وَفِيهِ فَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِحَمْزَةَ وَعَلِيٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

          ==========

          ملاحظه تم الاختصار لكون المنتدى لا يسمح باكثرمن25000 كلمه ولذلك لم ننقل كل الشرح


          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20
            شكرا يا اخ حاتم فأنا مطلع على هذا الشرح
            وما ذكرته استدلال ضعيف جداً لأنه لا يعقل ان يقف علي عليه السلام هذا الموقف العظيم ويكون اول من يجثو للخصومة يوم القيامه بسبب مبارزة وقعت بينه وبين احد المشركين

            يا اخي حدث العاقل بما يعقل

            حتى صاحبك الكرار لم يذكر ما ذكرت لأنه يعلم ان ما ذكرته حجة ضعيفة لا تقوم امام عظمة هذا الموقف

            ومازال السؤال قائماً

            ما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام يوم الحساب ، والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              بسم الله ..
              الاخ الكريم أحمد ..
              قلتم:
              " مظلومية الإمام الحسين عليه السلام ومقتله في كربلاء لم يشهد لها التاريخ مثيلاً
              فقد قتل مظلوماً عطشاناً غريباً
              وقتل اهل بيته وأولاده واخوته واصحابة امام ناظريه
              وقطع رأسه وسبيت حريمه
              وقد بكاه الرسول صلى الله عليه وآله قبل مقتله لعظم الفاجعة
              فلماذا لا يقدم الإمام الحسين عليه السلام يوم القيامه ليكون اول من يجثو امام الرحمن للحساب ؟

              يقدم الامام علي على الحسين ..لأنه تم تكفيره بالرغم من فضله الكبير على الدعوة ...
              فالذين قاتلوا الحسين قاتلوه ليس لأ،ه ثار فقط في وجوههم بل لأنه ابن علي بن أبي طالب ..وقد قالوها صراحة له ...فحتى قتالهم للحسين المقصود منه علي بن أبي طالب ..
              فالذين جحدو الامام علي وكفروه وقاتلوه وقتلوه وقتلوا أولاده ...جحدوه رغم دوره الضخم في الدعوة فهذه مظلومية كبرى أما الامام الحسين فهو لم يقدم للإسلام مثل ما قدم والده النبيل ...
              فيقدم الامام لأن كل هذه الوقائع المحزنة المفجعة هي لظلم علي ومحو اسمه من الدنيا ..
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                يقدم الامام علي على الحسين ..لأنه تم تكفيره بالرغم من فضله الكبير على الدعوة ...
                فالذين قاتلوا الحسين قاتلوه ليس لأ،ه ثار فقط في وجوههم بل لأنه ابن علي بن أبي طالب ..وقد قالوها صراحة له ...فحتى قتالهم للحسين المقصود منه علي بن أبي طالب ..
                فالذين جحدو الامام علي وكفروه وقاتلوه وقتلوه وقتلوا أولاده ...جحدوه رغم دوره الضخم في الدعوة فهذه مظلومية كبرى أما الامام الحسين فهو لم يقدم للإسلام مثل ما قدم والده النبيل ...
                فيقدم الامام لأن كل هذه الوقائع المحزنة المفجعة هي لظلم علي ومحو اسمه من الدنيا ..



                يا اخي وثق ما ذكرت لأن علماء السنة لا يعتقدون ان علي عليه السلام أكثر من ظلم على وجه الأرض

                فأنت تحاول تقييد مظلوميته بما جرى عليه من الخوارج والاحداث التي جرت بعدها ولكن المظلومية لن تبدأ من نهاية حياته ! بل بدأت منذ وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                ويمكنك الرجوع إلى اقوال علي عليه السلام لأنه هو الذي يبين متى بدأت مظلوميته وما هو الظلم الذي تعرض له

                وهذا ما تحاولون تجنبه

                وكل ما ذكرته تعد ( من ) مظلومياته ولكنها ليست الأساس لأن أصل المظلومية لن تقروا بها ولكنها ثابته وهي التي سيبدأ بها علي عليه السلام حينما يكون اول من يجثو امام الرحمن للحساب

                فأنت تحاول تبرئه ساحة رؤوس الإجرام والتمسك بذيل القضيه
                ولكننا سوف نبين الحقيقة التي تحاولون تجنبها
                لأن الموضوع كبير وعظيم جداً وهذا الموقف من علي عليه السلام لابد ان يكون صاحب قضيه كبيره حتى يقدم على جميع الخلق لعرض مظلوميته

                وهذا ما سنبينه في هذا الموضوع باذن الله جل جلاله
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                  بسم الله ..
                  الاخ الكريم أحمد ..
                  قلتم:
                  " مظلومية الإمام الحسين عليه السلام ومقتله في كربلاء لم يشهد لها التاريخ مثيلاً
                  فقد قتل مظلوماً عطشاناً غريباً
                  وقتل اهل بيته وأولاده واخوته واصحابة امام ناظريه
                  وقطع رأسه وسبيت حريمه
                  وقد بكاه الرسول صلى الله عليه وآله قبل مقتله لعظم الفاجعة
                  فلماذا لا يقدم الإمام الحسين عليه السلام يوم القيامه ليكون اول من يجثو امام الرحمن للحساب ؟

                  يقدم الامام علي على الحسين ..لأنه تم تكفيره بالرغم من فضله الكبير على الدعوة ...
                  فالذين قاتلوا الحسين قاتلوه ليس لأ،ه ثار فقط في وجوههم بل لأنه ابن علي بن أبي طالب ..وقد قالوها صراحة له ...فحتى قتالهم للحسين المقصود منه علي بن أبي طالب ..
                  فالذين جحدو الامام علي وكفروه وقاتلوه وقتلوه وقتلوا أولاده ...جحدوه رغم دوره الضخم في الدعوة فهذه مظلومية كبرى أما الامام الحسين فهو لم يقدم للإسلام مثل ما قدم والده النبيل ...
                  فيقدم الامام لأن كل هذه الوقائع المحزنة المفجعة هي لظلم علي ومحو اسمه من الدنيا ..
                  اخى الفاضل احمد الموضوع رد عليه هنا ونتهى

                  http://www.yahosain.cjb.com/vb/showp...6&postcount=19
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24
                    وزميلك كرار احمد الم يقرأ ردك
                    فلماذا لم يستشهد به ؟
                    هل تعلم لماذا ؟
                    لسخافته
                    وقد اعترفت للأخ كرار انه وصل إلى نصف الإجابة واحييه على كل ما ذكر إلا انه اختار الوقوف في آخر الطريق والنظر إلى المظلومية في آخر عهدها
                    فلو فبحث عن أصل المظلومية او منذ متى بدأت مظلومية علي عليه السلام لظفر بالنصف الآخر من الإجابة


                    وارجو منك يا اخ حاتم عدم اعادة ردك
                    وان كان عندك اي جديد تدلي به فاهلا وسهلا
                    وان كنت مفلساً فالموضوع له باب يوسع جمل


                    ومازال السؤال قائماً

                    ما هو الشيء العظيم الذي سوف يدلي به علي عليه السلام يوم الحساب ، والقضية الأولى التي سوف تعرض في ساحة المحشر ؟
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      السؤال تمتالاجابة عليه يا أخي ....
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26
                        طالبتك يا كرار بتوثيق ما ذكرت فلم تفعل
                        اقتباس احمد اشكناني
                        يا اخي وثق ما ذكرت لأن علماء السنة لا يعتقدون ان علي عليه السلام أكثر من ظلم على وجه الأرض


                        فلا تدعي انك اجبت
                        أين مصدرك ودليلك ؟
                        لا يوجد
                        اذاً انتظر الإجابة مني بعد عجزكم
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27
                          هو أكثر من ظلم في أمة محمد ...
                          ووثقنا أننا أول أمة للحساب وعليه فأول مظلوم فيها يجثو للخصومة ...
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28
                            هو أكثر من ظلم في أمة محمد ...


                            وثق هذا القول

                            ووثقنا أننا أول أمة للحساب وعليه فأول مظلوم فيها يجثو للخصومة ...


                            اثبت ان اول مظلوم في هذه الأمة هو علي عليه السلام ؟


                            يا اخ كرار في المنتديات عليك الاستدلال بالأدلة وأنت اغلب ردودك كلام انشائي
                            فأنا لا ادعي انك لا تملك الدليل ولكني اطالبك بعرضها لتكمل بها الحجة ويكون كلامك موثقاً بمصادر

                            فهذا هو الاسلوب الأنسب في الحوارات العلمية
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            السابق 1 2 template التالي
                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص
                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                            بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان
                            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                            ردود 119
                            18,092 مشاهدات
                            0 معجبون
                            		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                            بواسطة وهج الإيمان
                            13-06-2025, 03:31 PM  
                            الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                            استجابة 1
                            100 مشاهدات
                            0 معجبون
                            		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                            بواسطة وهج الإيمان
                            13-06-2025, 09:49 PM  
                            الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                            استجابة 1
                            71 مشاهدات
                            0 معجبون
                            		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                            بواسطة وهج الإيمان
                            13-06-2025, 09:53 PM  
                            الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان
                            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                            ردود 2
                            154 مشاهدات
                            0 معجبون
                            		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                            بواسطة وهج الإيمان
                            13-06-2025, 09:49 PM  
                            د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان
                            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                            استجابة 1
                            160 مشاهدات
                            0 معجبون
                            		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                            بواسطة وهج الإيمان
                            13-06-2025, 05:30 AM  
                            مشاهدة الكل
                            يعمل...
                            X