تويت
سلام عليكم
السؤال واضح إن شاء الله
..
السؤال واضح إن شاء الله
..
-
-
قربة الى الله تعالى
ليس كمثله شي فالله تعالى عن ذلك علوا كبيرا اذ ليس له قدم او ساق -
اعتقد السؤال موجه للسلفيهتعليق
-
لست ممن يقولون بأن لله قدم ...الحمد للهتعليق
-
ولكن البخاري روى ما يثبت ذلك
لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط
ويقول في حديث آخر
فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن
ولا اعتقد انك تخالف البخاري
التعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 15-05-2010, 12:35 AM.تعليق
-
هل يتبرأ "كرار"من البخاري ..
او ان الموضوع ليس ب الاهميه ..
تعليق
-
أظن أن الأخ / كرار من السنة وليس من الوهابية .. صح ؟
فإن كنت كذلك فأهلا وسهلا بك .
صحيح أن روايات الساق و..و.. موجودة ولكن منهجية التعامل معها يختلف من مدرسة إلى أخرى ..
فحسب المنهجية الوهابية تُأخذ على حسب الظاهر وهي من الصفات الخبرية عندهم .
ولكن المنهج الإمامي والسني شكل عام يأولون هذه الجوارح .
ننتظر أصحاب المنهج الوهابي
..تعليق
-
ننتظر الوهابيةتعليق
-
لا اقول ان لله ساق تشبه ساقي ولا رجل تشبه رجلي ولا اصف ربنا الا بما وصف نفسه ولا ازيد ولا انقص واقول ليس كمثله شيئ
ولا اعطل ولا اكيف ولا اشبه
واتوقف عن الخوض بمثل هذه المسائل واقول ربنا اعلم بذاته
تعليق
-
بل اخطأتالمشاركة الأصلية بواسطة عطر الشام
المنهج الشيعي الامامي والمنهج المعتزلي هم الذين يعطلون الصفات.
واما اهل السنة فهم يثبتون الصفات التي اثبتها الله عز وجل.
فلا تغالط الناس.
قال الإمام أبو حنيفة: ولا يقال إن يده قدرته أو نعمته لأنَّ فيه إبطال صفة، وهو قول أهل القدر والاعتزال. [الفقه الأكبر ص302]
قال ابن عبد البر: سئل مالك أيُرى الله يوم القيامة؟ فقال: نعم يقول الله عزَّ وجلَّ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ {22} إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [سورة القيامة: الآيتان 22، 23] وقال لقوم آخرين: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ} [سورة المطففين: الآية 15]. [الانتقاء ص36]
عن الربيع بن سليمان قال: حضرت محمد ابن إدريس الشافعي، جاءته رقعة من الصعيد فيها: ما تقول في قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ} [سورة المطففين: الآية 15] قال الشافعي: فلما حجبوا هؤلاء في السخط؛ كان هذا دليلاً على أنه يرونه في الرضا. قال الربيع: قلت يا أبا عبد الله وبه تقول؟ قال: نعم به أدين اللهَ. [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج2 ص506]
هؤلاء ائمة اهل السنة.
تعليق
-
لا اله الا اللهالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل
رميتنا بما تقولون؟
خاف من ربكتعليق
-
نحن لا ننكر الرؤية ولكننا هنا نلجأ للتأويل ...فليست الساق بمعنى الساق الجارحة ..أعوذ بالله من هذا ..تعليق
-
حسب كلام عبد الرحمن الفضل يكون كرار أحمد إما شيعي إمامي أو معتزلي أم أن كرار عنده رأي آخرتعليق
-
كرار أشعري ....ولست من هؤلاء المعتزلة أبداً ..أعوذ بالله قال البيهقي في الأسماء والصفات :" قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله :هذا الحديث مما تهيب القول فيه شيوخنا فأجروه كما هو ولم يكشفوا عن باطن معناه على نحو مذهبهم في التوقف عن تفسير مالا يحيط العلم بكنهه من هذا الباب وقد تأوله بعضهم على معنى (يوم يكشف عن ساق ) فروي عن ابن عباس أنه قال عن شدة وكرب "
يعني لا مجال للتجسيم هنا ..تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
نعم يوجد تفصيل في المسألة ، هل كل الأشاعرة تقول بالتأويل أم المتأخرين منهم فقط أم ماذا ؟
ولكن سؤالي موجه للوهابية فقط وفقط ، وليس للأشاعرة أو الماتريدية أو الإمامية .
لأن يوجد فرق بين الأشاعرة بأقسامهم الثلاثة من ناحية ، والوهابية من ناحية أخرى وإن أجتمع الوهابية مع قسم منهم في مسألة ( اليد والساق والوجه و..و.. )
لأن ،،
لأنه حصل الإختلاف في مسائل أخرى لست في صدد هذا الموضوع .
لكن سؤالي :
هل يجوز أن أصلي ركعتين قربة لقدم أو ساق أو وجه الله .. مثلا ؟!
وكل من ليس لديه جواب لا يسجل حضوره من الوهابية ، لأنه ليس تسجيل حضور حقيقة ،بل هو تسجيل هروب .
..التعديل الأخير تم بواسطة عطر الشام; الساعة 16-05-2010, 08:33 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,094 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
102 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
72 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
111 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:31 PM
|
تعليق