تويت
تصحيح الآية من سورة ق قال تعالى: " و ما ينطق من قول إلا لديه رقيب عتيد"
-
-
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ان هذا الكلام مكتوب في كتبكم انتم ابناء الجماعه وتدافعون عن عمر بان هذا قبل الاسلام وكان مريض يشكو من دوده في دبره ولا يرتاح منها حتى يتداوى بماء الرجال
اما نحن فلا يهمنا قبل الاسلام او بعده فهو لوطي يمكن الرجال من ضهره والوطي ومحل استراحة الرجال لا يصلح لان يكون خليفه
وان شاء الله ائتيك ببعض المصادر فقط اصبر بعض ايم ان كنت تبحث عن الحقتعليق
-
الى مهدي جبار: تدعي أن ما ذكرته موجود قي كتبنا فات بالبينة على ما تقول فان كثيرا مما تدعونه موجود ولكن في زبالة أهل السنة وهي القصص والأحاديث الموضوعة والمكذوبة وانت وغيرك تبحثون فيها وتظهرونها على أنها قصص صحيحة وهذه نفسها الطريقة التي يتبعها شيوخكم حتى اصبح الامر مفضوح ولا يغطى بالغربال وأما استدلالي بالأيات فلا تعجبك لانك تريد من الله تعالى أن يفصل الأيات على مقاس هواك وهذا المحال بعينه وقد جاء في كتابه الكريم:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36
فاتق الله في نفسك قبل فوات الأوانتعليق
-
اي ادلة واية براهين .....
هل صاحب عقل من يترضى على القاتل والمقتول ...ومن هو المقتول ؟؟ هو باعتراف كل المذاهب سيد شباب اهل الجنة ...
تأمل في هذه القصة القصيرة :
سُئل احدهم وقد كان يبكي على احد القبور سُئل لمن هذا القبر ولما البكاء عليه ....قال هذا قبر سيدي حجر بن عدي رضي الله عنه , قتله سيدي معاوية رضي الله عنه ,,. لانه - اي حجر- ابى ان يسب سيدي علي رضي الله عنه ..
لنفترض جدلا ان هذه الرواية ملفقة او مكذوبة او ضعيفة او ... او .... او ..........الخ. لكنها تبقى ورغم انوفكم مصداق لما عليه انتم الى الان . اوليس انتم من يترضى على هؤلاء كلهم !!!؟؟
عجبا .............. مالكم كيف تحكمون !!!!؟تعليق
-
سبحان الله عقول مغلقه مضلله
نحن نحب ال البيت والصحابه ولسنا مثلكم
عمر رضي الله عنه الخليفه العادل فاتح بلاد فارس المجوسيه تصفونه هكذا
أضلوكم اعداء الأسلام بخزعبلات لايقبلها عقل سليم واتبعتموها
من أين لكم هذه الخرافات والكلام البذيء عن سيدنا عمر رضي الله عنه
حاسبوا انفسم قبل ان تحاسبواتعليق
-
ألعجب في عدم اتباعك ما تقول لتوجيهات رب العالمينالمشاركة الأصلية بواسطة حسين الزهيري
ألم تقرأ قول الله تعالى:
(وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}الحجرات9
فقد أثبت سبحانه وتعالى الايمان لكلتا الطائفين فان كنت تدعي اتباعك لكلام الله فعليك تصحيح معتقدك فالمؤمنون قد يقتتلوا ولا يخرجهم ذلك عن الايمان فالاخوة بالبيت الواحد قد يحدث بينهم شجار وفرقة. ودين الاسلام دين واقع ودين علاج لكل الآفات الاجتماعية بطريقة تكفل الحياة الحرة لكل انسان ودين ينشر السلام بالعفو والصفح والمغفرة ويحارب الحقد والعداوة والبغضاء وان لم تصدق فراجع كتاب الله تجده زاخرا بآيات بينات لتلك المعاني النبيلة على عكس ما تشربتم به من حقد وغل لجميع صحابة رسول الله وقادة الفتوحات الاسلامية عدا القلة التي لا تزيد على عدد اصابع اليدين.
ألم تقرأ عن حديث بشرى رسول الله للحسن عليه السلام بأنه سيد وأن الله تعالى سيصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين ؟؟؟ فلم يخرج رسول الله اي من الفئتين عن الاسلام . وزيادة على هذا : ألم يسأل بعض من أصحاب أمير المؤمنين عليا كرم الله وجهه عن جيش معاوية أكفار هم يا أمير المؤمنين فأجابه لا بل اخواننا بغوا علينا فعلى أي أساس تخرجون عباد الله من الاسلام فان اوحي لعلمائكم شيئا من هذا يخالف الكتاب والسنة وشهادة أمير المؤمنين فبينوه لنا
ولي ملاحظة فكافة المسلمين يسمون عام صلح الامام الحسن مع معاوية بعام الجماعة تمجيدا لبشرى المصطفى عليه السلام وبعض علماؤكم يسمونه عام الذلة ؟؟؟؟؟؟؟؟
فقل لي بالله عليك هل تتبعون القرآن أم تتبعون رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أم تتبعون عليا كرم الله وجهه ؟؟؟
فجميع ما ذكرته سابقا أنتم تضربون به عرض الحائط وتتبعون أهوائكم وأهواء من يشحنونكم بالبغضاء والحقد ليل نهار
تعليق
-
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم يا رب اشهدك انى اشهد ان امامة على امير المؤمنين من عندك اللهم ادراء عنا العذاب يا اللهتعليق
-
يكررون نفس السوالف سبحان اللهتعليق
-
هل سمعتم يوما أن المسلمين يبحثون عن بعض الأدلة على احقية المذهب !! هذا وحده دليل على غرق من يبحث عن القش ليتعلق به
الآن : بالنسبة لأول دليل وضعتموه إليكم الرد
السلسلة الضعيفة والموضوعة للألباني الجزء 10 صفحة589
وروى ابن جرير الطبري في التفسير (30/ 171) من طريق ابن حميد قال: حدثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي:(أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلي الله عليه وسلم: أنت يا علي ! وشيعتك .قلت: وهذا مرسل محمد بن علي: هو أبو جعفر الباقر الثقة الفاضل المحتج به عند الشيخين وسائر الأئمة
لكن السند إليه هالك فإن أبا الجارود - واسمه زياد بن المنذر - قال ابن معين وأبو داود:كذاب وقال ابن حبان: كان رافضياً يضع الحديث وعيسى بن فرقد قال فيه أبو حاتم: شيخ وابن حميد: اسمه محمد حافظ ضعيف وروي الحديث مختصراً جداً بلفظ علي خير البرية وسيأتي تخريجه وبيان وضعه برقم (5593)
كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي (303 هـ) صفحة 181
(225) زياد بن المنذر أبو الجارود متروك الحديث
الجرح والتعديل للرازي (327 هـ) الجزء 3 صفحة545
xxxxxxxxxxx
2462 - زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي روى عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين وعطية ومحمد بن كعب روى عنه مروان الفزاري وعبد الرحم بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال قال محمد بن عقبة السدوسي قال يزيد بن زريع لابي عوانة: لا تحدث عن أبي الجارود فإنه اخذ كتابه فأحرقه حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سمعت أبي يقول: أبو الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث وضعفه جدا حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: أبو الجارود زياد بن المنذر كذاب ليس بثقة حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن زياد بن المنذر الثقفي أبو الجارود فقال: منكر الحديث جدا حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: زياد بن المنذر أبو الجارود كوفي ضعيف الحديث واهي الحديث
وسيأتي الرد على الباقي بالتتالي إن شاء الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة غرام حسيني
أإله مع اللهتعليق
-
الدليل الثاني في نفس التفسير عَنْ الرَّبيع بْن أَنَس { ثُمَّ اهْتَدَى } قَالَ : أَخَذَ بسُنَّة نَبيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ
وقد ذكر أيضا ولاية آل البيت بمعنى الإلتزام بتعاليمهم وهذا لا يتعارض مع مذهب أهل السنة بل هو صميم ديننا أن لا نفرق بين خير القرون الآل والأصحاب ونقتدي بهمتعليق
-
ألموضوع من أساسه باطل فلا توجد مفاضلة ولا توجد مذاهب في أصل الاسلام فقد قال تعالى:
{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ }المدثر38
فالمرء يحاسب حسب سعيه ونيته في البحث عن الحق والله تعالى يتولى هدايته كما قال تعالى:
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }العنكبوت69
فجاهد نفسك بنية خالصة لله تعالى في ابتغاء الحق وسترى الاطمئنان في نفسك دون حقد وتعصب وغل على المسلمين كما كان الرسول واصحابه حيث قال تعالى فيهم:
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29
فاحرص على نفسك أن لا تكون من {لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} فالغيظ على الصحابة يدخلك الكفر بنص الآية
هدانا الله تعالى جميعا سواء السبيلتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق