إعـــــــلان

**عـالـي** · 24-12-2002, 12:09 AM

عجيبة اذا السالفة كذا ليه المصريين يرجّـون روسنا من اربعين سنة
((((((( جواز عتريس من فؤادَه باطل )))))))))

مع انهم احناف!!!!
عجبي

**الأنصاري** · 24-12-2002, 01:00 AM

أولا يامعسل :
يمكن المعسل لخبط مزاجك!!!

ابن حزم ليس حنفيا حتى تنقل منه المذهب الحنفي!

فهو ظاهري المذهب دائم التشنيع على الحنفية ، لأن الحنفية من أهل الرأي - اي الذين يكثرون الأخذ بالرأي في الفقه - وهو ظاهري أي يعتمد ظاهر النصوص ولايستدل بالعقل إلا نادرا .

فسياقه لهذا الكلام من باب التشنيع على الحنفية وليس من باب تقرير ذلك .

فهو كلام للخصم وليس إقرارا من قائله فهو مردود بذلك .

ثم لو صح ذلك فيحمل على جواز طلاق المكره ، ونكاح المكره ، وهي مسألة باطلة عند جمهور أهل السنة ، بل عند جمهور الحنفية أنفسهم.

ثم هي بعد ذلك لو صحت فهي رأي لعالم يؤخذ منه ويرد ، فإن لم يتوافق مع النص رمينا به عرض الحائط ولانبالي كما علمنا علماؤنا كالشافعي ومالك وأحمد وغيرهم رحمهم الله رحمة واسعة ، فنحن نقدس النص ولانقدس أراء العلماء كما تفعلون!!!

**المجلسي** · 24-12-2002, 01:25 AM

هذه عادته فهو غير امين في النقل وقد امرنا بالتثبت والتحري

اخواني القراء ان العضو معسل غير امين في النقل وكم رد الامام الهمام ابن حزم على مقلدة المذاهب اراءهم الفاسدة ونص كلامه رحمه الله هو:

( وأعجب من ذلك كله إباحة الحنفيين لمن طالت يده من الفساق ولمن قصرت يده منهم أن يأتي إلى من عشق امرأة رجل من المسلمين أن يحمل السوط على ظهره حتى ينطق بطلاقها مكرها فإذا اعتدت أكرهها الفاسق على أن تتزوجه بالسياط أيضا حتى تنطق بالرضا مكرهة فكان ذلك عندهم نكاحا طيبا وزواجا مباركا ووطئا حلالا يتقرب به إلى الله تعالى وتالله ما في الذي شنعه الله تعالى من التفريق بين المرء وزوجه أعظم إثما ولا أشنع حراما ولا أبعد من رضاء الله تعالى ولا أدنى من رأى إبليس ومن الشياطين من هذا التفريق الذي أمضوه وأجازوه ونسأل الله تعالى العافية من مثل هذا وشبهه )

**بنت الصحابه** · 24-12-2002, 01:46 AM

بارك الله فيك اخي الانصاري فكلامك هو العقل والحق --- ولتبرئة المعسل لنفسه نطالبه بنص صحيح محقق من الاحناف يقول بما قاله ابن حزم عنهم --- والا فهو التدليس بعينه!!!
فليس من العدل والحق اخذ ارآء الناس من مخالفيهم

**إبن الخطاب** · 24-12-2002, 01:55 AM

بارك الله فيكم اخواني

ما قصرتم

**الأنصاري** · 24-12-2002, 02:05 AM

أحسنت أخي المجلسي وبارك الله فيك

**العباس 2** · 24-12-2002, 06:31 PM

المجلسى
هل تعنى ان هذه الرواية كذب وغير صحيحة وغير موجودة فى كتبكم؟

والحمد لله

**العباس 2** · 24-12-2002, 06:33 PM

المجلسى
أنا ابحث عن الحقيقة ولا تفهمنى غلط!!

**معسل** · 24-12-2002, 06:49 PM

أولا يامعسل :
يمكن المعسل لخبط مزاجك!!!

ابن حزم ليس حنفيا حتى تنقل منه المذهب الحنفي!

فهو ظاهري المذهب دائم التشنيع على الحنفية ، لأن الحنفية من أهل الرأي - اي الذين يكثرون الأخذ بالرأي في الفقه - وهو ظاهري أي يعتمد ظاهر النصوص ولايستدل بالعقل إلا نادرا

أقول:
لاتتهجم على ابن حزم هل تريدنا أن نستمع إليك ونترك رأي العلماء في ابن حزم
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
من أنت حتى تطعن في مجتهد

ههههههههههههه

تذكرة الحفاظ - الذهبي ج 3 ص 1146 :
1016 ، 15 / 14 ابن حزم الامام العلامة الحافظ الفقيه المجتهد أبو محمد على بن احمد بن سعيد ابن حزم

المجلسي:

أضحكتني ضحك عليك:
من هذا التفريق الذي أمضوه وأجازوه ونسأل الله تعالى العافية من مثل هذا وشبهه

فلم يغير كلامك شيئا يامغتصب النساء فأبن يحزم يعترف بوجود ذلك
ههههههههههههه

في النهاية هم أباحوا ذلك هههههههههههههه