تويت
المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
يبدو أنه مشوش الذهن والله أعلم.... فلا ترابط منطقي بين جمله .
-
حياك الله أخي الكريم
يبدو أنه مشوش الذهن والله أعلم.... فلا ترابط منطقي بين جمله . -
ههههه والله نبي هذا يشك في الوحي يا الله اذن المشركين ليس عليهم عتب اذا صاحب الشريعه يشك في شريعتهتعليق
-
عزيزي ادهم اقرا المشاركه 48 وانت تعرف مع منو تتكلمتعليق
-
: ليس عليه حرج .المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
أخي العزيز أبو القاسم محمد : أرجو قبول اعتذاري.تعليق
-
من قال أني نبي آخرهم محمدالمشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حقتعليق
-
اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم
رُوي عن عمرو بن أعين عن ثور الكندي : (( أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعس – يطوف بالليل – بالمدينة من الليل ن فسمع صوت رجل في بيت يتغنى ، فَتَسَوَّرَ عليه فوجد عنده امرأة وعنده خمر ، فقال : يا عدوا الله أظننت أنَّ الله يسترك وأنت على معصية ؟ فقال : وأنت يا أمير المؤمنين لا تعجل عليَّ إن أكن عصيت الله في واحدة فقد عصيت اله في ثلاث : قال تعالى وَلاَ تَجَسَّسُوا وقد تجسست وقال الله عز وجل وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وقد تسورت عليَّ من ظهر البيت بغير إذن، وقال عز وجل لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا فقد دخلت بغير سلام ، قال عمر رضي الله عنه فهل عندك من خير إن عفوت عنك ؟ قال: نعم والله يا أمير المؤمنين لئن عفوت عنّي لا أعود لمثلها أبداً، قال فعفا عنه وخرج وتركه )).
وانظر أخي العاقل المنصف كيف يتغنى أهل السنة بهذه الطامة !!!
قال شاعر النيل حافظ إبراهيم في قصيدته العمرية :
و فتية ولعوا بالراح فانتبذوا **** لهم مكانا و جدوا في تعاطيها
ظهرت حائطهم لما علمت بهم **** و الليل معتكر الأرجاء ساجيها
حتى تبينتهم و الخمر قد أخذت **** تعلو ذؤابة ساقيها و حاسيها
سفهت آراءهم فيها فما لبثوا **** أن أوسعوك على ما جئت تسفيها
و رمت تفقيههم في دينهم فإذا **** بالشرب قد برعوا الفاروق تفقيها
قالوا مكانك قد جئنا بواحدة **** و جئتـنا بثـلاث لا تباليـها
فأت البيوت من الأبواب يا عمر **** فقد يُزنُّ من الحيطان آتيها
و استأذن الناس أن تغشى بيوتهم **** و لا تلم بدار أو تحييها
و لا تجسس فهذي الآي قد نزلت **** بالنهي عنه فلم تذكر نواهيها
فعدت عنهم و قد أكبرت حجتهم **** لما رأيت كتاب الله يمليها
و ما أنفت و إن كانوا على حرج **** من أن يحجك بالآيات عاصيها
كونوا منصفين لو مرة وأحدة وارفضوا احاديثكم التي تطعن في رسول صل الله عليه واله وسلم وتنزه أبن صهاك وغيره هل من المعقول أبن صهاك يأمر رسول أن نساءه تتحجب وهل يعرف عمر من الاسلام شيء الى اسمهتعليق
-
صاحب الموضوع والاخت أم غفران سق واِن قلنا لكم أنكم لاتفقهون فى كتاب الله و محكمه ولا متشابهاته فقط تبتغون منه التأويل والفتنة مما جعلكم تفعلون بالاحاديث مثل القرآءن فكل حديث فيه فضيلة لأحد الصحابة تأولوه الى الطعن بتفسيرات شخصية باطنية فوالله قد جعلتمونا نتحاور مكم وكاننا نتحاور مع المستشرقين والنصارى واليهود المتخصصين فى الدين الأسلامى الذين حفظوا القرآءن والسنة للنيل من الدين الاسلامى .
ولكى يتم أسقاط موضوعك والذى رددنا عليه اكثر من مرة ولكن البرمجة مسيطرة عليكم وماتوارتموه عن اجدادكم وأباءكم مسيطر على أفكاركم فأليك هذه الآية التى ألهمنى بها الله سبحانه وتعالى لتكون عليكم ردآ شافيآ ولكى يذهب عنكم هذا التفكير والحيرة والأستغراب كيف للفاروق يلح على الحجاب وأنه أعلم وأحرص من المصطفى صلى الله عليه وسلم فنحن نقول لكم فضيلة انتم تستهزؤن وتقولون الفاروق أعلم واحرص على المؤمنين من صاحب الرسالة بحسب قولكم كهذا القول لأم غفران مثلآ .
كونوا منصفين لو مرة وأحدة وارفضوا احاديثكم التي تطعن في رسول صل الله عليه واله وسلم وتنزه أبن صهاك وغيره هل من المعقول أبن صهاك يأمر رسول أن نساءه تتحجب وهل يعرف عمر من الاسلام شيء الى اسمه
وأليك الآن الآية الكريمة وهى متوافقة مع الحديث فى المضمون بان يمكن لله ورسوله أن يوافقوا على عبد من عباده أمر شرآئعى واِن كان قولهم فيه حكمة من الله وفضيلة لصاحب القول .
قال الله تعالى ( قَالَتْ يَأَيّهَا الْمَلاُ أَفْتُونِي فِيَ أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتّىَ تَشْهَدُونِ * قَالُواْ نَحْنُ أُوْلُو قُوّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالأمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ * قَالَتْ إِنّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُواْ قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوَاْ أَعِزّةَ أَهْلِهَآ أَذِلّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ *) صدق الله العظيم
فأنظر الآن ملكة سبأ بلقيس قالت أن الملوك اِذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا اعزة أهلها أذلة ، هذا قول ملكة سبأ بلقيس ثم أنظر ماذا قال الله بعد كلامها والله عليم حكيم فقال الله تعالى وكذلك يفعلون تصديقآ لكلامها فهنا كان هناك توافق بين كلام بلقيس والله عزوجل والله أعلم بذلك وهو علام الغيوب ولكن هناك حكمة آلهية فى ذلك .
والآن حسب تفسيركم الهوائى الخاطى المبنى على التاويل والفتن والطعن فى الصحابة فكيف لبلقيس أن تقول هذا الكلام وهى الكافرة العابدة للشمس ولاتعرف الله سبحانه وتعالى ويوافقها الله سبحانه وتعالى ويؤكد كلامها بقوله وكذلك يفعلون فحسب تفسيركم المتأول بلقيس هنا قالت كلامآ لم يقله الله سبحانه وتعالى بل أكده الله سبحانه وتعالى على لسان بلقيس وأستغفر الله تعالى فى ذلك هذا حسب تفسيركم الذى دآئمآ هكذا هو تفسيرات وتحليلات تأويلية الغاية منها الفتنة والطعن فى الصحابة رضى الله عنهم .
والحمد لله على نعمة العقل والمذهب الخالى من البدع والمتناقضات والزيغ والفتن .
تعليق
-
من الذي احال الكلام على انه موافقه لبلقيس و الواو واو عطف وتاكيد لكلامها فهي تؤكد كلامها وكذلك يفعلون صيغة توكيد فالله ما وافقه ولا نفى الكلام وبعدين هذا استدلال عقلي يعني المنطق يقول هذا الكلام مثلا انا اقول الظلم لا يرتد الا على اهله فهل معنى اذا ان الله قال لا يحيق المكر السيئ الا باهله معناه الله وافقني ثم يا ناقص الفهم والادراك مارددت على باقي الاسئله ولعن الله عمى البصيره واتباع الهوى فاي فضيلة لمتجسس انظر واعقل وان كنت اجزم بانك لاتفعلتعليق
-
هذا دليل على الجنون المطبق فانا ارد على الحديث الذي اتى به الاخ ادهم ولكن انت قد ضيعت عقلك وفكرك فلا لوم عليك اللهم اشفه وان كان اهلا للهدايه فاهدهالمشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم محمدتعليق
-
أنت لاتريد الحق أن يدخل قلبك فأنت مجرد انك ترد فقط لكى تطمئن نفسك بان لااحد من السنة جاوب على موضوعك فلله الحمد قد يينا لك شبهتك فى الموضوع والحكم للقارى الذى يريد معرفة الحقيقة .
ونشكر كل من قال كلمة خير فى حقنا وادعوا من الله ان يجازينا عن ماننوى أليه وان يجعله فى ميزان حسناتنا والحمد لله على نعمة العقل والمذهب النقىء الخالى من التأويل والبفتن والبدع والأهواء والزيغ .
وصلى الله على سيدنا محمّد النبىء الكريم وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ والحمد لله رب العالمين .تعليق
-
يا الله الشباب سجلوا هروب هذا المدعي فانا اجبت كل اشكالياته والتي كانت خارج صلب الموضوع فهرب كعادة اقرانه ولله الحمد لكن وما العجيب بهروبه فاكثر من هرب هو قدوته ومن كان يستميت للدفاع عنه عمر الجبان اكثر من هرب بالحروب ودونك خيبر واحد حنين لتعلم انك لست وحدك من تهربتعليق
-
أنت لاتريد للحق ان يدخل قلبك فقد فقد بينا لك شبهتك وانت مجرد مردد فقط لطمئنة نفسك بان لا احد من اهل السنة يرد على موضوعك والحكم للقارى الذى يريد معرفة الحقيقة .
قال واو عطف قال ؟؟؟؟؟؟تعليق
-
هههههههههه والله انك لا تعرف من الحق شيئا وقد اجبتك ان الاستدلال العقلي والمنطقي يوافقه الله فاي فضيله مع تنزلنا عن حمقك في النحو والبلاغه ولكنك ابيت ما ابيت فاشرب بيدي من كاس ذلك والله ردك اوهن من بيت العنكبوت وللخبير العاقل ان يرى ترهاتك التي هي خارج الموضوع اصلا وقد فندت فما بالك ببقية الاسئله لم تجاوب؟تعليق
-
مالمطلوب ؟
الاجابة على اسألئتك فقط ام هناك شيء اخر؟؟تعليق
-
اجب عن الاسئله بموضوعيه فقطتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق