بارك الله بيك
كلامك صحيح اخي
مادام عمر بن عبد العزيز ارجع فدك

اذن الاستنتاج ان فدك تم اغتصابها سابقا

من اغتصبها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بدليل ان هناك من اغتصبها

احب اعرف من اهل السنة
عسى يدلوني الى مغتصب حق الزهراء

اهلا بك اخي شيعي توب ..
و لازلنا ننتظر ..رأي ..
السنه
..

طيب
واذا مدحت الامام علي رضي الله عنه وهو لم يرجع فدك للورثه فماذا سيحدث؟
هل نقدح به ايضا ؟

اقل ما يقال عنك يا منيعي انك تافه ...


الموضوع ..عن عمر بن عبد العزيز ..
و مدحكم به و ب التالي فضيحة ..لعمر و ابو بكر ..

ولكن لماذا الامام المهدي عندكم يعيد فدك عندما يظهر اذا كانت قد تم ارجاعها؟

هل تنكر ان السيدة فاطمة طالبت ب فدك ...

بالنسبة لموقف الإمام ( عليه السلام ) من فدك عندما تولى الخلافة . لم ير علي يوم استراحة واحد منذ تولى الخلافة ، وهو القائل : لو ثنيت لي الوسادة لقلت في ( بسم الله الرحمن الرحيم ) حمل سبعين بعير فمنذ أن تولى علي ( عليه السلام )
الخلافة نكث طلحة والزبير مبايعته وأخرجا زوجة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وذهبا إلى البصرة وقاما بالفتنة ، وقتلا سبعين رجلا من رجال المسلمين مما اضطر عليا ( عليه السلام ) للخروج من المدينة لردع هذه الفتنة ولم يعد إلى
المدينة بل استشهد في الكوفة ، بعد أن خاض حربا بعد حرب من حرب صفين ضد معاوية ، وحرب النهروان ضد الخوارج إلى أن استشهد في محرابه في الكوفة . ثم كيف يتمكن الإمام ( عليه السلام ) من إرجاع فدك بعد أن توزعت على الأمويين وأصبحت ملكا لهم
ويقول المؤرخون إن عمر بن عبد العزيز اشتراها من خالص ماله ووزعها على ذرية فاطمة ، وقد لامه بنو أمية وقتلوه بالسم بسبب ذلك (فدك في التاريخ : ص 21 - 22 سنن أبي داود : ج 2 ص 49 وقيل إن الذي قطعها لمروان هو معاوية . فتوح البلدان للبلاذري ص 46 .)
وإذا أردت التوسع بالبحث ، فهناك عدة أسباب لم يسترجع فدك في إمامته .
أولا : إنه انشغل كما أخبره النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بحرب الناكثين والقاسطين والمارقين .
ثانيا : إن عليا ( عليه السلام ) لم يرد أن يفتح جبهات أخرى ، وفتق جراح إضافية .
ثالثا : إن صاحبة الشأن فاطمة ( عليها السلام ) رحلت بغصتها آسفة وغاضبة فلم يكن هناك موضوع وسبب .
اقرأ يا قحطاني ...
ولا تجعل الوهابيين يلعبون بدماغك ..

قلت لك وكذلك الامام علي رضي الله عنه لم يرجع فدك للورثه فهل نقدح به ؟
ان اجبت ستعرف ان شبهتك ساقطه لا محاله

اقرأ المشاركة رقم 8 يا منيعي ..مع اني .

اشك بأنك تقرأ المشاركات

لا تحاول الترقيع فلن ينفعك

هل ارجع الامام علي رضي الله عنه فدك للورثه ؟

نعم
لا

ا ايها الكذاب المفتري على امير المؤمنين
وعذرا للاخ محايد خروجي على الموضوع
1-الشيء الثابت ان امير المؤمنين عليه السلام شهد امام الملعون ابي بكر بان فدك للزهراء عليها السلام ولاجابة على سؤالك الذي دائما ما يردده النواصب نقول
2-صرّحت عدة روايات بعدم إرجاع الإمام علي(ع) لفدك أيام حكومته, كما صّرحت بالعلّة التي من أجلها لم يسترجع الإمام
(عليه السلام), فدكاً.
ومن تلك الروايات ما ذكره الشيخ الصدوق في كتاب علل الشرائع 1/145 في باب 124: العلّة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين(ع) فدكاً لمّا ولي الناس, فقال: بإسناده إلى أبي بصير عن الإمام الصادق(ع), قال: قلت له: لم يأخذ أمير المؤمنين(ع), فدك لما ولي الناس ولأي علّة تركها؟
فقال: لأنَّ الظالم والمظلومة قد كانا قدما على الله عز وجل, وأثاب الله المظلومة وعاقب الظالم, فكره أن يسترجع شيئاً قد عاقب الله عليه غاضبه وأثاب عليه المغصوبة.
ثم أنّ المطالبة بفدك في فكرتها الأساسية هي للإشارة إلى غصب حقوق أهل البيت "عليهم السلام" على وجه العموم ، وليس فقط فيها مطالبات ماليّة حتى ترتفع بردّها إلى أهلها .
و ورد في بعض الروايات بأنّ سيرة أهل البيت "عليهم السلام" هي أن لا يسترجعوا ما أخذ منهم غصباً وعدواناً [ البحار 29/395 ] فنرى أنّ فيها إشارة واضحة لإبقاء صوت مظلوميتهم على طول التاريخ وحقانيتهم في الإمامة وزعامة الدين والدنيا كما هو الحال في اختفاء مرقد الزهراء "عليها السلام" واختلاف تاريخ استشهادها .
3-كان امير المؤمنين يعلم علم اليقين حتى لو اعادها فانها سوف تسترجع منهم بعدهوهذا ما حصل فقد اعيدة عدة مرات الى الفاطميين وردت منهم

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

لا تحاول الترقيع فلن ينفعك

نقول ليه تيس يقول حلبه ..

يا بغل
إقرأ الردود قبل أن تشارك بتعليقاتك السخيفة

ولا تراوغ في الإجابة على الموضوع

يا اخي
عمر بن عبد العزيز
و بعد موته تم اغتصابها من جديد

مازال الهروب من الاجابه هو ما الاحظه من ردود القوم
اعيد سؤالي لعلي اجد الاجابه

لا تحاول الترقيع فلن ينفعك

هل ارجع الامام علي رضي الله عنه فدك للورثه ؟

نعم
لا