إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

(من سب علي فقد سبني) ..المغير بن شعبه سب علي ع ..فما هو الحل .؟؟!!.

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • (من سب علي فقد سبني) ..المغير بن شعبه سب علي ع ..فما هو الحل .؟؟!!.

    بإسمه تعالى :

    اللهم صل على محمد و ال محمد ..




    1ـ المغيرة بن شعبة أحد أصحاب " بيعة الرضوان " الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة والذين قال الله عنهم : { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }




    2ـ المغيرة بن شعبة هو أحد هؤلاء الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم : (( أنتم خير أهل الأرض )) رواه البخاري ومسلم . وقال عنهم : (( لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها )) رواه مسلم .


    نهاية القسم 1

    ــــــــــــــــــــــــــ
    بداية القسم 2





    حديث ( من سب علي فقد سبني )





    1\ قال الشيخ أبو إسحاق الحويني: إسناده صحيح، (تهذيب الخصائص، ص76، ح86)، ط. دار الكتب العلمية.
    2\ وقال محقق كتاب الخصائص الداني بن منير آل زهوي السلفي: إسناده حسن بالمتابعات.
    3\ انظر كذلك كتاب (الصحيح المسند من فضائل أهل بيت النبوة، ص39) إشراف وتقديم مقبل بن هادي الوادعي: الحديث صحيح.
    4\ وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
    5\ وأخرجه أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة (ج2 \ ص735 ، ح1011)، قال المحقق وصي الله محمد عباس: إسناده صحيح.

    ونضيف إلى ما سبق:
    6\ صححه السيوطي في الجامع الصغير ص529 ( 8736 )، ووافقه المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير(ج2 \ ص817).
    7\ أورده النسائي في كتاب الخصائص باعتباره خصيصة من خصائص المولى عليه السلام.
    8\ وصححه ابن الجزري في مناقب الاسد الغالب ص20.



    أما من حيث المتن فهذه المنقبة يؤيدها مقتضى الاحاديث الاخرى الصحيحة التي منها:

    1\ ( ومن أبغض علياً فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل ). السلسلة الصحيحة 1299. ان سب علي هو مصداق لبغضه، وبغضه هو بغض لرسول الله والباري عز وجل.
    2\ ( وأنا منك ، وأنت مني ) السلسلة الصحيحة 1550. رسول الله من علي ، فمن سب علي فقد سب رسول الله (ص).
    3\ ( إن عليا مني وانا منه ) السلسلة الصحيحة 2223. علي من رسول الله ، وسبه سب لرسول الله (ص).
    4\ ( من آذى عليا فقد آذاني ) السلسلة الصحيحة 2295. وقد جعله (ابو اسحاق الحويني) شاهدا على صحة حديث (من سب عليا)، فإن سب علي هو أذى لرسول الله (ص) والله سبحانه يقول: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا}.

    فلا شك أن هذه الشواهد مؤيدة لحديث : ( من سب عليا فقد سبني ).


    نهاية القسم 2


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    بداية القسم 3 و الاخير ...




    من دون مقدمات لان هذا واضح وضوح الشمس ولاكن اين اصحاب الضمائر اين الباحثين عن الحق والحقيقة دون طمس الرؤوس في الرمال

    الالباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف -رقم الحديث : ( 2397 )



    نوع الحديث :
    صـحـيـح

    - نص الحديث :

    نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح .

    الرابط :
    http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975



    مستدرك الحاكم - كتاب الجنائز - رقم الحديث : ( 1419 )
    م

    1369 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا رجاء بن محمد العذري ، ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ، ثنا شعبة ، عن مسعر ، عن زياد بن علاقة ، عن عمه :


    أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب : يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا و قد مات ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا ، إنما اتفقا على حديث الأعمش عن مجاهد عن عائشة أن النبي (ص) قال : لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا .
    .
    الرابط :
    http://www.islamweb.net/ver2/archive...=14&startno=90


    هل من اذن تسمع هل من عقل يفكر هل من قلب يبكي او طمس رؤووووس


  • #2
    بارك الله بيك اخ محايد

    و قد تم نقض ظاهرة الصحابة العدول في اكثر من موضوع

    تعليق


    • #3
      أخطأ المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ونتبرأ من فعله هذا ..

      تعليق


      • #4
        والله مصيبه يعني انا اتبرا من فعل ابو جهل بس ماتبرا منا ؟ شرايك يا مصري؟

        تعليق


        • #5
          لم أفهم لهجتك اكتب بالعربي لا بالهيروغليفي ..

          تعليق


          • #6
            يني اتبرأ من فعل ابوجهل لكني لا اتبرأ منه هذا ماقلته بالنسبه للمغيره انا اتبرأ سب عليا ومن سب عليا فقد سب رسول الله ومن سبه فقد سب الله الحين المسئله هو ابو جهل عمل ايه حارب رسول الله وسبه والا فقد كان من اكرم العرب وسخيا فحسب معادلتك انك ايضا تتبرا من فعال ابي جهل وليس منه؟

            تعليق


            • #7
              حبيبي المغسرة بن شعبة أخطأ ولم يكفر وموضوع السب هذا من الموضوعات المتنازع عليها بشدة ولاأحد يدري ربما أجبر على هذا ...لهذا نتبرأ من الفعل ونوكل أمر الفعل إلى الله تعالى .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                أخطأ المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ونتبرأ من فعله هذا ..
                كلامك متناقض يا اخ كرار

                اخطأ
                نتبرأ
                رضي الله عنه

                تعليق


                • #9
                  رضي الله عنه لأنهخ صحابي والله رضي عنه بنص القرآن ..وسدى للإسلام خدمات جليلة ...ونعم يخطيء نحن لا نقول بعصمة الصحابة ..فكونه أخطأ فهذا لا يعني أن الله غضب عليه .

                  تعليق


                  • #10
                    أخطأ المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ونتبرأ من فعله هذا ..
                    ]تتبرأ من حمالة الحطب ..[/COLOR]
                    ام تتبرأ من فعل حمالة الحطب ...

                    تعليق


                    • #11
                      حبيبي المغسرة بن شعبة أخطأ ولم يكفر وموضوع السب هذا من الموضوعات المتنازع عليها بشدة ولاأحد يدري ربما أجبر على هذا ...لهذا نتبرأ من الفعل ونوكل أمر الفعل إلى الله تعالى .







                      من اجبره ؟

                      تعليق


                      • #12
                        حمالة الحطب كااااااااافرة ...والمغيرة ليس بكافر ...

                        تعليق


                        • #13
                          ساب الله كافر اما انكرك موضوع من سب عليا فدليل تعصبك صير محايد وفكر بعقلك لاتفكر بقلبك

                          تعليق


                          • #14
                            حبيبي موضوع السب موضوع متنازع فيه أصلا ..
                            وربما أجبر ..أجبرته السلطة الاموية ..وما دخل فيه الاحتمال بطل به الاستدلال ...ولا تنس حسن الظن في الصحابة أولى .

                            تعليق


                            • #15
                              وربما أجبر ..أجبرته السلطة الاموية ..وما دخل فيه الاحتمال بطل به الاستدلال ...ولا تنس حسن الظن في الصحابة أولى .

                              عندك دليل ..


                              {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }يونس36

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X