هل قرأ أحد الكتاب

أول صفحة قرأتها عرفت أنّه ملفّق ككتاب ( للّه ثمّ للتّاريخ )
وذلك في قوله في الموضوع ( المناسبات الشرعية والمناسبات المحدثة بين الاهتمام والغفلة )
وهذا كذب علينا نحن الشيعة فالمعروف عندنا أنّنا نقيم العزاء على مولانا وسيدنا وحبيبنا المصطفى صلى الله عليه وآله ونقيم الإٌحتفال بمولده الشريف كما يقيمه غيرنا من أهل السنّة مالعتدلين المحبّين لرسول الله صلى الله عليه وآله .
ونقيم الإحتفالات بمناسبة الإسراء والمعراج وغيرها من المناسبات .
بانت هنا ريحة الكذب والتلفيق كالعادة .

ثانياً نحن الشيعة لا نقول عندما نذكر النّبي صلى الله عليه وآله مثل هذا القول ( محمدا عليه الصلاة والسلام ) بل نقول محمّد صلى الله عليه وآله ولا تجد شيعي يقول غير هذا القول المتعارف عليه فكلمة عليه الصّلاة والسّلام ليس فيها شيء ولكنّها متداولة عند أهل السنّة .
فنحن لا نصلّ عليه الصّلاة البتراء .

عند ذكره للوضوء
(حذفت منه الرجلان كلاهما والرأس يكفي فيه مقدار إصبع أو إصبعين ولا يجوز تكرار المسح أكثر من مرة واحدة !))
كذب فنحن نغسل أرجلنا وفي الأخير نمسحهما .
والرّأس نعم يكفي فيه مقدار غصبعين يعني الإصبع الكبير والإصبع الوسط يميناً إلى آخر الإصبع شمالاً وبهذا غسل الوجه تقريباً بأكمله لذا جاز الغسل بهذه الصفة .
والمسح عندنا يجوز مرّتان وليس مرّة واحدة .
وهذا كذب أيضاً والشيعي يعرف كل ذلك .

أستغفر الله انظر إلى كذبه عن صلاة الجماعة : (محذوفة أو مهملة لا يهتم بها إلا قليلا أو على سبيل الاستحباب وتجد لإقامتها شروطا صعبة أو تعجيزية مثل وجود (الغائب) أو نائبه، ))
كذب فنحن والحمد لله نصلّي يوميّاًَ مع إمام الجماعة جميع الصلوات .
امّا الشرط الذي ذكره فهذا من كذبه علينا .

أمّا عن قوله ( اختصرت من خمسة إلى ثلاثة وتبعا لذلك فلا يؤذن لها ولا تؤدى في غير هذه الأوقات ))
كذب فالجمع عندنا جائز وليس واجب .
هذا البخاري يقول في صحيحه باب مواقيت الصّلاة
529 حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا جَمِيعًا وَثَمَانِيًا جَمِيعًا *
المغرب 3 والعشاء 4 هاهم 7 .
الظهر 4 والعصر 4 هاهم 8 .

هناك الكثير من الكذب
أستغفر الله
ألاعيبهم لابد لها أن نتكشف
كما انكشف آية الله العلاّمة أبو الفضل بن الرضا البرقعي

منار الحق

يا اخي قبل ما ارد عليك اريد ان اسالك سوءال و ارجو الرد

هل انت تجادل الشيعة لمعرفة الحق أو (لتقنعهم بالحق)كما تزعم أم فقط لتكفيرهم و لمغالطتهم؟

إذا كان جوابك الأول فأهلا ومرحبا لكن يا اخي عليك قبل ذلك ان تعرف المذهب الصحيح للشيعة و ليس ما يقول الحاقدون انه من مذهبنا

يا اخي هذا الكتاب من بدايته كله كذب و افتراء و تضليل للسنة لكي لا يعلموا المذهب الصحيح و المعتقدات الصحيحة لدى الشيعة لكي تزداد المغالطات و يتفرق شمل المسليم و طبعا الرابح ما يسمى بإسرائيل

يا اخي خذ الكتب من المواقع الشيعية المواليه للشيعة وعنذئذ سنناقشك فيها

الله يهدينا و اياكم جميع

أين اسم المؤلف ؟؟

يذكرني بالحمار الذي ألّف (( لله ثم للتاريخ )) ..


الكتاب من تجليده وعدم ذكر اسم المرلف والكلمات التي سطرت .. كلها تدل على تلفيقات ..




على فكرة ؟؟؟


نحن لا نزعل على هكذا أشياء ..

إننا نترك ((الزعل)) لما فعلتموه بنبينا محمد عليه وآله .. كيف اتهمتموه بافتراءت كلها أكاذيب ومزاعم أنتم صنعتموها بأياديكم .. قلتم عنه يهذي ويهجر ويصلي من غير وضوء ويكشف عورته ويشرب النبيذ ويتصرف كالصبية ..


قلتم عنه : ينام في مرط عائشة أمام أصحابه ...


لم تكتفوا بهذا فحسب ؟؟ جسمتوا الله بيدين ورجلين .. جعلتموه يضحك ويتعجب من أفعال عباده ..



لماذا نزعل .. طعنتم في قدسية الباري فلم تحترموا حتى خالقكم ......









الحقد والكره يملأ قلوبكم منا نحن الشيعة .. تضيعون وقتكم في نشر الرذائل بيننا .. أنتم لا تستحون ..



نصيحة مني لك لوجه الله وما على الرسول إلا البلاغ :


(( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون )) .. صدق الله العلي العظيم



هذا من القرآن .. لا من عندي !

أولا الكتاب يا أخي هو من تأليف الأمام محب الدين عباس الكاظمي وهذا دليل أنك لم تقرأ الكتاب من أصله أخي حجر لا زورد ...
ثم لبقية الأخوة أرجو الأهتمام بالقضايا الكبار الموجودة في الكتاب لماذا القفز للفروع أين تعليقكم على ما يفعل عند المزارات والشرك بالله وأذا كنتم في شك مما يقول عن حال المساجد مع المشاهد في أيران فزوروها أولا
أين أنتم من المتعة والخمس وغيرها ....

هذه أيها الشيعة صرخات من شيعة مخلصين لكم وليسوا أعداء لكم صوت يكبر يوما بعد يوم يد عوكم لتوحيد الله وترك سؤال المخلوقين أيا كانو ومهما كانوا وهذا الرجل لم يتسنن بل ترك كثير من الأخطاء الموجودة لديكم وأعظمها الشرك بالله وبقي على تشيعه...
لماذا تتجاهلونهم قديما قد يعذر العوام بالجهل أما الأن فكل الحجج قد قامت ولم يعد يعذر بالجهل أحد ...
أقتراح لكي لا يتحول موضوعي ألى سباب وشتائم أن نأخذ مواضيع الكتاب موضوعا موضوعا أبتداء بما يحدث عند المزارات .

تنبه للرد توضيح عقيدة أهل السنة والجماعة كلمة يكررها الشيعة بقول الأخ حجر لازورد في قوله
جسمتوا الله بيدين ورجلين .. جعلتموه يضحك ويتعجب من أفعال عباده ..

فنحن نحن عقيدتنا أهل السنة والجماعة أن ما صح لنا نقله من صفات الله تعالى فأننا لا نردها أبدا بل نمرها كما جائت من غير تغيير ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل فمثلا قوله تعالى { يوم يكشف عن ساق ويدعون ألى السجود ... الأية }

هنا الله سبحانه وتعالى أثبت أن له ساق فنحن نؤمن بهذا ونقف لا نشبهها بساق المخلوقين و لا نمثلها بقولنا كذا وكذا و نعطلها ونقول لا ليس لله ساق وكيف لنا هذا وهو أثبتها لنفسه تعالى

وقس على هذا كل صفة وصف الله بها نفسه في القرآن أو في الحديث الصحيح هذه نقطة للتوضيح.

وأيضا هذا الكتاب بس لا تقولوا شخصية غير معروفه الرجل تاريخه معروف




1- يا شيعة العالم أستيقضوا

http://www.khayma.com/rafidha/yashia.htm#

ما رأيك يا النظير بـ سلمان رشدي ؟؟؟؟ فهذا الرجل سني ، هل كان يعبر عن رأيك في آيات شيطانية ؟؟؟؟؟؟؟

أيات شيطانية شيطانية
أما كتاب ياشيعة العالم أقرأه ثم تكلم

ولعلمك الأصوات المشابهه لصوت الموسوي فقد كثرت ومصير كثير منهم أما القتل أو الهرب

أنها دعوة الحق أيها الشيعة دعوة التوحيد فلا تكابروا ولا تخلطوا الأوراق كما خلطها النجدي عندما ساوى البهائية بالوهابية

مساكين أنتم تشيع العقلاء منكم سيغميكم والله وسيميتكم.

___________________________________
سالفة :
يقولون أن ابي بكر لما تخلف عن جيش اسامة وعاد إلى المدينة خائفاً أن تطير منه الخلافة فالتقى بطريقه بـ عادل إمام وعرض عليه التمثيل في مسرحية الواد سيد الشغال ، فقبل أبي بكر على أن يأخذ دور :
( شحيبر )

خل السواليف ورد على العقل الموجود في لهجة الرجل
نوديكم من هنا تردون على أبي بكر نجيبكم من هنا تردون على عمر ومعاوية
{ تلك امة لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسؤلون عما كانوا يعملون }

ارجل تعرض للشرك والتجاعيد العقدية والفساد الأجتماعي والمالي بأسم الدين رد على هذا الكلام بعد القراْة وأترك أبو بكر وعمر ساعة ... الله يهديك