تويت
أحسنت أخي المحترم محمد على الإضافة التي تثبت أنها آية ولم ينكر هذا أحد من أهل السنة
أخي المحترم خادم الحسين عليه السلام الطاهر متابعتكم شرف لنا
أخي المحترم خادم الحسين عليه السلام الطاهر متابعتكم شرف لنا
-
-
بارك الله بيكم متابعتعليق
-
لا لايوجد ما يسمى بآية الرجم ...
علماء السنة يقرون انها آية قرآنية نزلت ثم نسخت وانت تقول انها ليست آية
المحلى - ابن حزم - ج 11 - ص 234 - 235
حدثنا حمام نا ابن مفرج نا ابن الاعرابي نا الدبري نا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن ذر بن حبيش قال : قال لي أبي بن كعب كم تعدون سورة الأحزاب ؟ قلت : إما ثلاثا وسبعين آية أو أربعا وسبعين آية قال : ان كانت لتقارن سورة البقرة أو لهي أطول منها وإن كان فيها لآية الرجم قلت : أبا المنذر وما آية الرجم قال : إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم * قال علي : هذا اسناد صحيح كالشمس لا مغمز فيه ، وحدثنا أيضا عبد الله بن ربيع نا محمد بن معاوية نا أحمد بن شعيب أنا معاوية بن صالح الأشعري أنا منصور - هو ابن أبي مزاحم - نا أبو حفص - هو عمر بن عبد الرحمن - عن منصور - هو ابن المعتمر - عن عاصم بن أبي النجود عن ذر بن حبيش قال . قال لي أبي بن كعب : كم تعدون سورة الأحزاب قلت : ثلاثا وسبعين فقال أبي : إن كانت لتعدل سورة البقرة أو أطول وفيها آية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموها البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم ، فهذا سفيان الثوري . ومنصور شهدا على عاصم وما كذبا فهما الثقتان الامامان البدران وما كذب عاصم على ذر ولاكذب ذر على أبي * قال أبو محمد رحمه الله : ولكنها نسخ لفظها وبقي حكمها ولو لم ينسخ لفظها لاقرأها أبي بن كعب ذرا بلا شك ولكنه أخبره بأنها كانت تعدل سورة البقرة ولم يقل له أنها تعدل الآن فصح نسخ لفظها *
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 5 - ص 116
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا حدثنا أبو وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها
اقول : ( انزل عليه الكتاب ) يعني به القرآن الكريم وليس حديث النبي صلى الله عليه وآله وأكد بعدها بنزول آية الرجم في هذا الكتاب الذي هو القرآن
شرح مسلم - النووي - ج 11 - ص 191
( فكان مما أنزل الله عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناه ) أراد بآية الرجم الشيخ والشيخة إذا زينا فارجموهما البتة وهذا مما نسخ لفظه وبقي حكمه
اقول : اذاً علماء السنة يعترفون بنزول هذه الآية ولكنهم يقولون بنسخها
والباقي عليك اختي الفاضلة وهج الإيمان
( احمد اشكناني )
تعليق
-
أخي شيعي توب متابعتكم شرف لي
شكرآ لأخي أحمد على هذه الإضافات القيمة ، لقد ظننت أن أخينا كرار يعلم عن الروايات التي ذكرت آية الرجم
ولقد تعجبت عندما أنكر أنها آية وأنكر أنها منسوخه ورأيه شاذ لم يقل به أحد من أهل السنة !!!!!تعليق
-
لفظ آية الرجم وفي أي سورة كانت :
أخرج ابن حبان في صحيحه:10/274 أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم بالبصرة قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا أبو حفص الأبار عن منصور عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال لقيت أبي بن كعب – رضي الله عنه - فقلت له إن ابن مسعود – رضي الله عنه - كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول إنهما ليستا من القرآن فلا تجعلوا فيه ما ليس منه قال أبي قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا فنحن نقول كم تعدون سورة الأحزاب من آية قال قلت ثلاثا وسبعين قال أبي والذي يحلف به إن كانت لتعدل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها آية الرجم "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم".
وأخرج الحاكم في مستدركه2/450 أخبرنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.تعليق
تعليق