يعني اني اعبد علي وفاطمه ومحمد بن عبد الله عليهم افضل الصلاة والسلام
انت شعليك شغاثك
متروح لليعبدون الشيطان والاصنام والبقره
لو هيه بذرة الشر المزروعه بيكم

اولا اخي انا اتكلم بأدب لكن سؤالك ستفزازي لان تقول لنا نحن كفار لا نعبد الله
وعلى كل حال انا اسف اذا اسأت اليك
اخي اليس لديك صديق او جار او اي احد شيعي تسأله من ربك والله يضحك عليك اذا سالته هذا السؤال
اخي انظر الى توقيعي
اول كلمه هي اللهم
(اللهم صلى على محمد وال محمد )
كيف نقول اللهم صلى على محمد وال محمد (الذين تقصدهم هم الهتنا ) استغفر الله
يعني كيف نقدم الله ونقول صلى على اثنا عشر اله اذا كنا نعبد غير الله
اخي لا تصدق هذة الاكاذيب والافتراء علينا
واذا انا كافر وعبد غير الله كيف تخاطبني بكلمه اخويه

ملاحظه: انا اتشرف بك اخي اذا كنت سني وعلى راسي بس اذا انت وهابي لا اتشرف بان اكون اخوك
اخوك
محب الصدر

ادخل على هذا الرابط عسى ينفعك
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/aqida/index.htm
وهذة نبذه عن ربكم

ابن باز وربعه : ربــــــنا يهرول يهرول يهرول !!

هلوهابية يدعون وحدهم موحدون الله وكل الفرق من المسلمة عند هلوهابية كافرة كل الفرق وديانات والمذاهب وفقط الوهابية من يدعون التوحيد وتوحيد براء من هلوهابية
فاي توحيد لله تدعون ياهل المجسمة تعديتم على الله وبعد تدعون التوحيد يامجسمة
اصلا هم ابعد الفرق من التوحيد لله
فهذا توحيد الوهابية لله
منقول من موقع صوفي لفضح هلوهابية الذي يدعون التوحيد فهذهي نسبتهم لله
حتى اليهود ماوصلة لمستوى من هلكفر وفوق هذا يدعون التوحيد لله

منقول من موقع صوفي

عقيدة الوهابية و عقيدة اليهود

الى كل محب شفوق على المسلمين,نقدم اليكم هذه الدراسة الموثقة عن المشابهة بين عقيدة اليهود و عقيدة الوهابية. لقد خفي على البعض حقيقة هذه الفرقة الوهابية التي انتشر شررها في الافاق وها نحن نقدم اليكم الحقائق الموثقة حتى تعرفوا الحقائق بالدليل ولتحذروا عقائد هذه الفرقة التي تنشر الضلال بين الناس.


القرءان يفضح خبث اليهود و يظهر ضلالهم
العقيدة المنجية
نقاط توافق العقيدة الوهابية و العقيدة اليهودية
من عقائد اليهود و الوهابية
الوهابية ينسبون الجلوس إلى الله و العياذ بالله من هذا الكفر
خاتمة هذا الفصل"نقاط توافق العقيدة الوهابية و العقيدة اليهودية "
الوهابية و اليهود: نسبتهم الصورة و الشكل الى لله
الوهابية و اليهود: نسبتهم الوجه الجارحة الى لله
الوهابية و اليهود: نسبتهم الصوت الى الله
الوهابية و اليهود: نسبتهم الفم و اللسان الى الله
الوهابية و اليهود: نسبتهم التغير و الحدوث والحركة والارتفاع و النزول الحسي الى الله
الوهابية و اليهود: نسبتهم اليد و الساعد و الذراع والكف والاصابع جوارح حقيقية الى الله.
الوهابية و اليهود: نسبتهم الرجل الجارحة والعين على معنى الجارحة الى الله
الوهابية و اليهود: نسبتهم الجهة و الحيز و المكان و الحد الى الله.
الوهابية و اليهود. نسبتهم الوصف القبيح و النعت الشنيع الى الله.
من تعبد الوهابية ؟
ابن تيمية الحراني و اليهود
ابن باز و اليهود
الألباني و اليهود
حمود التويجري و اليهود

أسئلة يعجز الشيعة عن الرد عليها

السؤال الأول :
هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟
إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟
وإن قلت أنك لاتؤمن بالقضاء والقدر انتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته.

السؤال الثاني :
من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟
إن قلت الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟
وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة
وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟
وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لانراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر

السؤال الثالث :
هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟
إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذا تبكي على يوم فيه عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟
وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟
( لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين .

السؤال الرابع :
ما الذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟
إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه ؟ إما أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟
ولماذا لم يخرج أخوهـ الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟

السؤال الرابع :
لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟
إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب.
وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟
وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن ؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟
ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟
فأما أن تشهد بعدالة الخلفاء وصدقهم ورضى علي بهم أو تشهد بخيانة علي والحسن للإسلام.

السؤال الخامس :
من قتل الحسين ؟
إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لاتتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين )
وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟
إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وافغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء .(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون )

السؤال السادس :
أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أم مقتل الحسين ؟
إن قلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لانراكم تلطمون على النبي؟
وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لاقدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين.

السؤال السابع :
الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة ) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟
إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده.
وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته .

السؤال الثامن :
يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل
الحسين يخضع لولاية التكوينية؟
إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية .
وإن قلت لا لا يخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية.

السؤال التاسع :
في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم
هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين ؟
إن قلت نعم انتهى أمرهم .
وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟

السؤال العاشر :
لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟
إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟
وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة استفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين

السؤال الحادي عشر :
أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟
فهل أنتم أكثر شجاعة منهم ؟
إن قلتم نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر.
وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟
ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟

السؤال الثاني عشر :
هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أن ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟
إن قلت أنك لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟
إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر .

بصراحة اني ارى ان هؤلاء لايطلبون الحق ولايبحثون عنه
انما هم مجموعة من الكلاب تدخل منتدياتنا لينبحوا فيها ويثيروا الضجيج
والدليل ان صاحب الموضوع اخزاه الله
لم يرجع ليناقش الاخوة الذين اجابوه
وانما اكتفى بنباحه ونباح اصحابه
وهذا مانراه في كثير من المواضيع التافهة التي يفتحوها

هذي ثاني مشاركة لك في هذا المنتدى!

وواضح من استخدامك لمثل هذه المفردات الساقطة تريدها الاستفزاز ليس الا

لو كان الامر بيدي لرميتك في مزبلة التاريخ فلا يحق لامثالك ان يكون لهم موضع في هذا المنتدي الاسلامي المحترم

اين الاخوة المشرفين من تصرفات هذا الوهابي الناصبي

كل ما اردته هو الاستفسار لا الاستفزاز او الاستهزاء

والسبب هو انني ارى بعض من اسياد الشيعه يضللون بكلامهم ويقولون بعض الاكاذيب ويدعون اشياء لا تمس الصحه بشيء ولا اقصد الكل بل البعض وهو ما اراه على اليوتيوب اشياء لا يصدقها العقل ولا ولاتمس مذهبكم بشيء فلي من الجيران والاصدقاء شيعه ولي كل الشرف بصحبتهم ولا ارا بهم ما سألت عنه ولكن كل ما اردته هو الاستفسار
وبالاصل لا يوجد اختلاف بيننا فكلنا عباد الله


اعتذر اذا كنت قد اسفززت احدكم او ظن بأني استهزأ


ولي عوده مع بعض ما رأيته من الخطب التي ضللتني

وشكرا

كيف تدعي هذا الكلام المنمق ثم تأتينا بكل كلام قبيح؟
ان كانت لك صحبة مع الشيعة كما تدعي فاي صحبة هذه التي لم تكشف لك عن من يعبدونه؟

ارايتهم يوما يعبدون غير الاله الواحد الاحد؟
هل سمعت اذنك همسا ما ذهبت اليه؟

ان كنت صادقا فاعتذر

واطالب الاخوة المشرفين كرة اخرى بالنظر في الموضوع فلا حاجة لنا لامثالك

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخوة الكِرام يبدو أن الأخ سني بخير يسأل متفهماً لامتعنتاً كغيره
وهذا ماألتمسه من خلال إجاباته وإعتذاره
صحيح صِيغة أسم الموضوع غير مناسب ولكن جاء منه على حسن نية وإن خانه التعبير به
ونحن بدورنا نقول للأخ الكريم ليس هناك أحد من الشيعة الأثني عشرية من يعبد غير الله عزوجل
فلا تُصدق ياأخي مايأتي باليوتيوب أعني الفيديو فكثير ممن يغلدون الأصوات وينسبونها للشيعة
والشيعة منها بُراء براءة الذئب من دم يوسف
الكلام يطول وأكتفي بذلك

دمتم بعافية

اقول للاخ ابو برير باني قد اعتذر ت واكرر اعتذاري مره اخرى


واشكر الاخ المعالج بأن تفهم قصدي

ولم اسأل الا لاستفسر لا لاي غاية اخري وشكرا

و لا يهمك يا أخ سني بخير لا داعي للاعتذار
صادق ان شاء الله
المهم تكون وصلتك الاجابة

يعطيكم الف عافيه

واسمحولي اذا ضايقت احد


كل الشكر لك عبدة الرسول

والله يا سني بخير الدنيا مليانة بالعقارب والثعابين وكلها تريد تبث سمومها في الناس الطيبين ولهذا الواحد لا يتحمل مثل العبارة اللي انته استخدمتها وهي مو طبيعية وخاصة وانته اللي تقول عندك اصحاب وجيران شيعة

اعتذارك مقبول ان شاء الله بس مرة ثانية خففها شوية وخلينا نناقش الامور مثل الاوادم

بارك الله في الناس الطيبين

الاسئله


1- يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـباعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر ابن الخطاب رضي اللهعنه!! فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر:
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غيرمعصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أنغيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى عليرضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

2- يزعم الشيعةأن أبا بكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهوالإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرجعليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْنإقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍقط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعةقد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرةمن أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعتهالعاصين؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

3- يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ أن عليًا رضي اللهعنه استعفى من الخلافة وقال: «دعوني والتمسوا غيري»! وهذا يدل على بطلان مذهبالشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله لازم ـ عندكم ـكان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمونـ؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

4- لماذايعطّل كثير من الشيعة صلاة الجمعة التي ورد الأمر الصريح بإقامتها في في سورةالجمعة : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِالْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌلَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون ﴾ـ[الجمعة:9].
إن قالوا : نحن نعطلها حتى يخرجالمهدي المنتظر!
نقول : وهل هذا الانتظار يسوّغ تعطيل هذا الأمر العظيم؟! حيثمات مئات الألوف من الشيعة إن لم يكن أكثر وهم لم يؤدوا هذه الشعيرة العظيمة منشعائر الإسلام، بسبب هذا العذر الشيطانيالواهي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

5- لقدوجدنا عليًا رضي الله عنه لم يكفر خصومه، حتى الخوارج الذين حاربوه وآذوه وكفروه. فما بال الشيعة لا يقتدون به؟! وهم الذين يكفرون خيرة أصحاب محمد صلى الله عليهوسلم، بل وزوجاته أمهاتالمؤمنين؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

6- لقد جرأ الشيعة أتباعهم على ارتكاب الآثام والموبقات بدعواهم أن (حب علي حسنة لاتضر معها معصية)، وهذه دعوى يكذبها القرآن الذي يحذر في معظم آياته من المخالفاتوالنواهي تحت أي دعوى، ويقرر أنه ﴿ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّأَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِاللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً ﴾ [النساء: 123].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

7- يحدثنا التاريخ أن الشيعة كانوا مناصرين لأعداء الإسلام من اليهود والنصارىوالمشركين في حوادث كثيرة؛ من أبرزها : سقوط بغداد بيد المغول، وسقوط القدس بيدالنصارى..، فهل يفعل المسلم الصادق ما فعلوه، ويخالف الآيات الناهية عن اتخاذاليهود والنصارى أولياء؟! وهل فعل علي أو أحد من أبنائه وأحفاده رضي الله عنهمفعلهم؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

8- لقد وجدنا أهل الفتنة البغاة لمَّا حاصروا دار عثمان ابن عفان رضي الله عنه دافععنه علي رضي الله عنه وطرد الناس عنه، وأنفذ إليه ولديه الحسن والحسين وابن أخيهعبدالله بن جعفر لولا أن عثمان رضي الله عنه عزم على الناس أن يدعوا أسلحتهمويلزموا بيوتهم. وهذا يدل على بطلان ماتزعمه الشيعة من التباغض والعداوةبينهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

9- يحتج الشيعة على ثبوت الإمامة لأئمتهم الاثني عشر بحديث: «لا يزال الأمر عزيزاً إلىاثني عشر خليفة كلهم من قريش» وفي رواية «يكون اثنا عشر أميراً» وفي رواية «لا يزالأمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلا».
فيقال: الحديث برواياته صريح في أنهؤلاء الاثني عشر يكونون «خلفاء» و«أمراء» على الناس، ومعلوم أن أئمة الشيعة لميتول منهم الخلافة والإمارة سوى علي وابنه الحسن. فالحديث في وادٍ والشيعة في وادٍآخر! ولم تُسمِّ الروايات هؤلاء الخلفاء ولا واحداًمنهم...!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

10- يهاجم الشيعة مروان بن الحكم ويعلقون به كل شنيعة، ثم يتناقضونفيروون في كتبهم: أن الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يصليان خلفه! .
والعجيبأن معاوية بن مروان هذا قد تزوج رملة ابنة علي رضي الله عنه!! كما ذكر ذلكالنسابون. وكذلك زينب بنت الحسن «المثنى» كانت متزوجة من حفيد مروان: الوليد ابنعبد الملك. وكذلك تزوج الوليد: نفيسة بنت زيد بن الحسن بن علي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

11- يفتريبعض الشيعة على عائشة رضي الله عنها ويتهمونها بما اتهمها به أهل الإفك ـ والعياذبالله ـ كما سبق ـ ، فيقال لهم: إذا كان الأمر كما تفترون؛ فلماذا لم يُقم رسولالله صلى الله عليه وسلم عليها الحد وهو القائل «والله لو سرقت فاطمة بنت محمدلقطعت يدها»؟! ولماذا لم يقم علي عليها الحد، وهو الذي لا يخاف في الله لومة لائم؟! ولماذا لم يقم عليها الحد الحسن لماتولى؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


12- يزعم الشيعة أنه ما من نبي من الأنبياء إلا ودعا إلىولاية علي! وأن الله قد أخذ ميثاق النبيين بولاية علي! بل وصلت بهم المبالغة والغلوإلى أن زعم شيخهم الطهراني أن ولاية علي «عُرضت على جميع الأشياء، فما قبل صلح، ومالم يقبل فسد»!
ويقال للشيعة: لقد كانت دعوة الأنبياء عليهم السلام إلى التوحيدوإخلاص العبادة لله، لا إلى ولايـة علي كما تدعون. قال تعالى ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَامِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ﴾ [الأنبياء:25].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

13- إنالجريمة التي اقترفها الصحابة عند الشيعة هي انحرافهم عن ولاية علي ـ رضي الله عنهـ كما يدَّعون، وعدم التسليم له بالخلافة، فتصرفهم هذا أسقط عدالتهم عند الشيعة. فما بالهم لم يفعلوا مثل ذلك مع الفِرَق الشيعية الأخرى الذين أنكروا بعض أئمتهمكـ«الفطحية» و«الواقفة» وغيرهم؟! بل تجدهم يحتجون برجالهم ويعدلونهم! فلماذا هذاالتناقض؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


14- لقد اختار عمر ـ رضي الله عنه ـ ستة أشخاص للشورى بعدوفاته، ثم تنازل ثلاثة منهم، ثم تنازل عبدالرحمن ابن عوف، فبقي عثمان وعلي ـ رضيالله عنهم ـ، فلماذا لم يذكر عليٌّ منذ البداية أنه موصىً له بالخلافة؟! فهل كانيخاف أحداً بعد وفاة عمر؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

15- بما أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قد نجحا في تنحية عليرضي الله عنه عن الخلافة ـ كما تزعم الشيعة ـ، فما هي المكاسب التي حققوهالأنفسهم؟!
ولماذا لم يخلف أبو بكر أحد أولاده على الحكم، كما فعلعلي؟!
ولماذا لم يخلف عمر أحد أولاده على الحكم كما فعل علي؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

16- لقد وجدنا أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ابن عفان رضي الله عنهم، أمه فاطمةبنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى عنهم، فجدته هي فاطمة رضي اللهعنها، وجده عثمان بن عفان رضي الله عنه!
وهنا سؤال محرج للشيعة : هل يصح عندهمأن يكون لفاطمة رضي الله عنها حفيدٌ ملعونٌ؟! لأن بني أمية عند الشيعة هم (الشجرةالملعونة في القرآن)!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ