إعـــــــلان

**ايات كريمة** · 26-05-2010, 12:10 AM

قال عيسى ع:46"ووقَعَ بَينَهُم جِدالٌ في مَنْ هوَ الأعظَمُ فيهِم.47 فعَرَفَ يَسوعُ ما في قُلوبِهِم ,فأخَذَ بيَدِ طِفْلٍ وأقامَهُ بجانِبِه,48 وقالَ لهُم:"ومَنْ قَبِلَ هذا الطِّفلَ بإسمي يكون قَبِلَني.ومَن قَبِلَني يَقبَل الذي أرسلَني,لأنَّ الأصغَرَ فيكُم كُلِّكُم هوَ أعظَمُكُم".../متى 18 : 1 – 5, مرقس 9: 33-37)/ص98/بشارة لوقا....فهل يعقل ان الله يعلم الانبياء علوماً مختلفة ويسن لهم مباديء مختلفة!!! اوليس محمداً صلى الله عليه واله وسلم افضل الأنبياء والمرسلين والأولياء؟اوليس هو صلى الله عليه واله وسلم افضل خلق الله؟؟؟فكيف يكذبونه ويفترون عليه ويرفضون أمره بتولية علي ع من ثم ابنائه المعصومين ع؟؟؟ايعقل ان المخالفين لله ولرسوله صلى الله عليه واله وسلم أفضل من علي ع؟ ايعقل ان عمر الذي مرد على النفاق وحاول قتل محمد وعلي صلوات الله وسلامه عليهما وكانت له يد في قتل الرسول صلى الله عليه واله وسلم بالسم وقتل بيده الملعونه ايضاً فاطمة وجنينها عليهما السلام بضربة سيفه القذر وكسر ضلعها بكسر الباب عليها وعصرها خلفه وحرق بيتها عليها وعلى اولادها عليهم الصلاة والسلام وجر علياً بحمائل سيفه عليه السلام كالذبيح ليبايع غصباً من لايستحق البيعة يكون افضل من علي عليه السلام ؟؟لا والله... ايعقل ان ابا بكر الذي كذّب في المسجد امام الملأ بحديث مفترى على الرسول صلى الله عليه واله وسلم كثيرا والرسول لم يقل هكذا حديث ابداً "نحن معاشر الانبياء لا نوَرِّث"وبه سلب ارث اهل البيت وملكية السيدة فاطمة ع لفدك ,وهو نفسه الذي امر بكسر بابها وجر علي ع للبيعة جبراً وتسبب في مقتلها وامر بقتل مناصري زوجها علي ع واغتصاب زوجة احد الانصار لعلي ع امام عيني الزوج من ثم قتله لإخافة معارضي بيعة الشؤم أفضل من علي ع؟؟؟لا والله...ايعقل ان عثمان الذي دعته عائشة بنعثل الكافر واجَّجَت نار الغضب بين الناس والبت على قتله وقتلته,ونعت بسارق بيت المال وغيرها من النعوت التي يستحقها بظلمه للناس يكون افضل من علي واولاده؟؟؟لا والله...ايعقل ان يؤخَذ بأحاديث اراذل الناس من نساء ورجال وتـُترَك احاديث بنت الرسول المعصومة وزوجها المعصوم وذراريها المعصومين من ذكور واناث صلوات الله وسلامه عليهم واحاديث اصحاب الرسول الحق عليهم السلام ؟؟؟كيف يـَتـْلونَ الكتاب ويتأولونه وهمم لا يصدِّقون بما فيه؟؟؟كيف يقولون انهم مسلمون وهم لا يؤمنون بإختيار الله ورسوله ويكفرون ويجحدون وينفون كل ماامر الله به منذ لحظات موت الرسول صلى الله واله وسلم ؟؟؟...هاهم المخالفين اليوم قد ضللوا الأمم وفرقوها ولم يستمعوا لقول السيدة فاطمة ع حين قالت ان إمامة اهل البيت وطريقهم امان للأُمَّة من الفرقة ...واقول لمن يضلل الامم ...فليتبوَّأ مقعده من النار....

المشكلة هنا في ان المخالفين لم يكتفوا بهذا القدر من التضليل...لا, بل قاموا بإتلاف ومسخ كل مُستند يؤكد ولادة الامام الحجة عج, وما بقي من ادلة بعضها قد تم تحريفها ...مثال ذلك,قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم :"واسمه اسمي وكنيته كنيتي" اصبحت "واسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي" !!!كي ينسبوه لخليفة من خلفاء العباسيين الطغاة ويدَّعوا أن هو المهدي والعياذ بالله...واقول لمن يُحَرِّفون الكَلِمَ عن موضعه بأن الله سبحانه وتعالى اقرَّ العدل في حكم المعصومين لا سواهم..فلا ينفع التحوير ولا الاتلاف ولا الابدال ولا المسخ...لأن امر الله نافذ ولو كره الكافرون...وأنه هو الذي يعلم أين يضع رسالته ويعلم من الأجدر بإستخلاف محمد صلى الله عليه وا له وسلم ,وهو سبحانه يعلم من هم الأحق بحمل لواء هذه الرسالة العظيمة ومن هم الاجدر بتحمل مسؤولية قيادة الكون...وإلا لما جعل اختيار الانبياء والرسل إختياراً إلهياً بحتاً ...ولكان القرار أن يكون اختيار البشر لنبيهم كشورى المنافقين يوم السقيفة..والتي إدَّعَوا أن (امر الله في عمل شورى)...ولو كان كذلك لم لم يبلغ الله رسوله مسبقاً بانها تشمل حتى اختيار الأئمة الحكام من بعد الرسول!!...بهذا أعلن المنافقون تمردهم على الله على مر العصور ,بأنهم يرفضون امر الله بتبجُّح ظاهر ,ولا يسمعون لنبيه ص, ولا لأحد من الأنبياء,ولا يُقِرّون بمخطط الله الذي رسمه للبشر,بل يُقِرّون بمخططات الشياطين من الإنس والجن وينفذونها بلا تردد,وعلى هذا الأساس اخذوا يصدرون فتاوى مُضَللة ومُنحَرِفـَة ولا تـَمـُتُّ للدينِ بـِصِلـَة لا من قريب ولا من بعيد,كفتوى اتِّباع الحاكم حتى لو كان فاسقاً كافراً ظالما...واطاعته في كل شيء حتى في الظلم , وهنا يبين حديث الامير الامام علي ع رفضه القاطع لمبادئهم السخيفة التي تنصر الظالم على المظلوم وتنصر حزب الشيطان على حزب الله سبحانه...يقول ع:"لا طاعة في معصية و لا طاعة لمن عصى الله،إنما الطاعة لله و لرسوله و لولاة الأمر،و إنما أمر الله عز و جل بطاعة الرسول لأنه معصوم مطهر،لا يأمر بمعصيته،و إنما أمر بطاعة أولي الأمر لأنهم معصومون مطهرون لا يأمرون بمعصيته". والمعصومون هم من ذكرهم الله بمحكم الكتاب بقوله سبحانه" انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهّركم تطهيرا ",وقال رسول الله صلى الله عليه و آله"يا علي هذه الآية نزلت فيك و في سبطَيَّ و الأئمة من وُلدِك"...وعددهم كنقباء بني اسرائيل واقصد اثنا عشر اماماً ...والأمير علي عليه وآله افضل الصلاة والسلام بنفسه كرّر ذلك بقوله: "إن الله عز و جل فضلـَّنا أهل البيت،و كيف لا يكون كذلك و الله عز وجلّ يقول في كتابه:"إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا" ,فقد طهرنا الله من الفواحش ما ظهر منها و ما بطن،فنحن على منهاج الحق»......وذكر عن أبي عبد الله الصادق عن أبيه عن جده عليهم السلام قال:خطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على منبر الكوفة،و كان فيما قال: «...فنحن أهل بيت عصمنا الله من أن نكون فتانين،أو كذابين أو ساحرين أو زيافين ،فمن كان فيه شي‏ء من هذه الخصال فليس منا ولا نحن منه. إنا أهل بيت طهرنا الله من كل نجس،نحن الصادقون إذا نطقنا،و العالمون إذا سُئِلنا،أعطانا الله عشر خصال لم تكن لأحد قبلنا و لا تكون لأحد بعدنا:الحلم و العلم و اللب و الفتوة،و الشجاعة و السخاوة و الصبر و الصدق و العفاف و الطهارة.فنحن كلمة التقوى و سبيل الهدى و المثل الأعلى،و الحجة العظمى و العروة الوثقى و الحق الذي أقر الله به"فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تـُصرَفون»....وأهل البيت يااخوتي ويااخواتي هم من كانوا تحت الكساء ,وهم فاطمة ومحمد وعلي والحسن والحسين ومن ذرية الحسين المكنونين وقتذاك في صلبة ع تسعة ابناء معصومين مدَّخرين يخلفونه "وذكرهم الله في كلامه القدسي الذي نقل عن سيدة النساء فاطمة المعصومة الزهراء ع,حيث قالت ع:" فَقالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : يا مَلائِكَتي وَ يا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَ لا أرضاً مَدحيَّةً وَ لا قَمَراً مُنيراً وَ لا شَمساً مُضيِئةً وَ لا فَلَكاً يَدُورُ وَ لا بَحراً يَجري وَ لا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساء ِ ، فَقالَ الأَمِينُ جِبرائِيلُ : يا رَبِّ وَ مَنْ تَحتَ الكِساءِ ؟ فَقالَ عَزَّ وَجَلَّ : هُم أَهلُ بَيتِ النُّبُوَّةِ وَ مَعدِنُ الرِّسالَةِ هُم فاطِمَةُ وَ أَبُوها ، وَ بَعلُها وَ بَنوها ، فَقالَ جِبرائِيلُ : يا رَبِّ أَتَأذَنُ لي أَن أَهبِطَ إلىَ الأَرضِ لأِكُونَ مَعَهُم سادِساً ؟ فَقالَ اللهُ : نَعَم قَد أَذِنتُ لَكَ .
فَهَبَطَ الأَمِينُ جِبرائِيلُ وَ قالَ : أَلسَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ ، العَلِيُّ الأَعلَى يُقرِئُكَ السَّلامَ ، وَ يَخُصُّكَ بِالتًّحِيَّةِ وَ الإِكرَامِ وَ يَقُولُ لَكَ : وَ عِزَّتي وَ جَلالي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنيَّةً و لا أَرضاً مَدحِيَّةً وَ لا قَمَراً مُنِيراً وَ لا شَمساً مُضِيئَةً و لا فَلَكاً يَدُورُ و لا بَحراً يَجري و َلا فُلكاً تَسري إِلاّ لِأجلِكُم وَ مَحَبَّتِكُم ، و َقَد أَذِنَ لي أَن أَدخُلَ مَعَكُم ، فَهَل تَأذَنُ لي يا رَسُول الله ِ ؟ فَقالَ رَسُولُ الله : وَ عَلَيكَ السَّلامُ يا أَمِينَ وَحيِ اللهِ ، إِنَّهُ نَعَم قَد أَذِنتُ لَكَ ، فَدَخَلَ جِبرائِيلُ مَعَنا تَحتَ الكِساءِ ، فَقالَ لأِبي : إِنَّ اللهَ قَد أَوحى إِلَيكُم يَقولُ : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ /القران الكريم : سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية : 33 ، الصفحة : 422...وتناقلت هذا الحديث ايضاً كتب المخالفين لمذهب أهل البيت ع...حيث قال ابن تيميَّة الحرَّاني : و أما حديث الكساء فهو صحيح رواه احمد و الترمذي من حديث ام سلمة ، و رواه مسلم في صحيحه من حديث عائشة /منهاج السنة : 3 / 3... وفي صحيح مسلم بالإسناد إلى صفية بنت شيبة قالت : خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله)غداة و عليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ /القران الكريم : سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية : 33 ، الصفحة : 422 .والحديث من صحيح مسلم : 4 / 1883 ، حديث : 2424 ، طبعة : بيروت / لبنان....

يتبع باذن الله

**المختار الشيعي** · 26-05-2010, 02:32 AM

رائع أخيتي المباركة ايات كريمة

واليك هدية
قال تعالى
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ ) الأعراف/157
وفي الرواية عن الامام الباقر (ع) قال يعني النبي والوصي والقائم

وايضا
الفقرة 20 من الاصحاح 17 من سفر التكوين : (اما إسماعيل فقد سمعت قولك فيه ها انا ذا اباركه وانميه واكثره جدا جدا ويلد اثني عشر رئيسا وأجعله امة عظيمة
طبعا <جدا جدا> هي عبارة عن ترجمة <ماد الماد> وهو محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله
وأيضا
الفقرات 19- 22 من الاصحاح الاول من انجيل يوحنا :
( وَهَذِهِ شَهَادَةُ يُوحَنَّا حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْضَ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ يَسْأَلُونَهُ: «مَنْ أَنْتْ؟» 20فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، بَلْ أَكَّدَ قَائِلاً: «لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». 21فَسَأَلُوهُ: «مَاذَا إِذَنْ؟ هَلْ أَنْتَ إِيلِيَّا؟» قَالَ: «لَسْتُ إِيَّاهُ!»؛ «أَوَ أَنْتَ النَّبِيُّ؟» فَأَجَابَ: «لاَ!» 22فَقَالُوا: «فَمَنْ أَنْتَ، لِنَحْمِلَ الْجَوَابَ إِلَى الَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ …فَعَادُوا يَسْأَلُونَهُ: «إِنْ لَمْ تَكُنْ أَنْتَ الْمَسِيحَ، وَلاَ إِيلِيَّا، وَلاَ النَّبِيَّ، فَلِمَاذَا تُعَمِّدُ إِذَنْ؟» 26أَجَابَ: «أَنَا أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ! ولكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه، 27وَهُوَ الآتِي بَعْدِي، وَأَنَا لاَ أَسْتَحِقُّ أَنْ أَحُلَّ رِبَاطَ حِذَائِهِ».
ان النبي في النص يشير الى النبي الامي الموعود .
وايليا هو علي وصي النبي .
والمسيح هو ماشيحا العبرية وتعني المهدي المنتظر .او المخلص .
ولا تنافي بين كون عيسى بن مريم هو مسيح ومخلص ايضا الا انه مسيح لبني اسرائل خاصة وقد ورد في انجيل متي 24قول المسيح : «مَا أُرْسِلْتُ إِلاَّ إِلَى الْخِرَافِ الضَّالَّةِ، إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ!»

**ايات كريمة** · 26-05-2010, 04:44 AM

بارك الله بكم اخي العزيزالمختار الشيعي مقبولة وجعلها الله في ميزانك للولاية

**ايات كريمة** · 26-05-2010, 04:53 AM

الحديث الذي تحدَّث به النبي محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) في فضل أهل بيته المعصومين ( عليهم السَّلام ) ، و هم : علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء و الحسن بن علي و الحسين بن علي ( عليهم السَّلام).وقد أدلى النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بهذا الحديث حينما جمع هؤلاء النخبة تحت الكساء ، ولهذا السبب سُمي هذا الحديث بحديث الكساء....

كل تلك الأدلة وأكثر تشير الى ولاية أهل البيت وحكومتهم المستقبلية ...وأنهم هم حزب الله الغالب الذي سيتم الله بهم نوره على الأرض ولو كره الكافرون,وبهم سيدحر الظلمة والكفرة والفجرة وسيرفع شأن المستضعفين والمظلومين بأيديهم ع وسيقام بهم العدل والقسط وسينشر الله رحمته الواسعة عليهم وعلى اتباعهم من جيل الى جيل كناية لطول أمد هذه الحكومة التي لا تقهر والتي اكَّدَتها السيدة مريم ع بلفظها(ورحمته من جيل الى جيل)...ويتضح فيها ايضاً مفهوم امامة المعصومين ,ومفهوم الرجعة التي لا يؤمن بها المنافقين من مُدَّعي الإسلام...لأن هذه الرحمة من جيل الى جيل كما قالت ع...ولم تحدِّد عدداً من السنين او الحكام...بمعنى... ولاية للأبد لآل البيت ع...والأبد من امر الله ,وتحديده على الله...وهو جل وعَلى قال برجعة الأئمة والابرار من المؤمنين وتولي آل بيت محمد ص امر خلافة الكون...فمن قال يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا اول خلق نعيده وعداً علينا انا كنا فاعلين لا يستعصي عليه ارجاع ائمة الحق ليبطلوا مخططات الفسقة ولتقام هذه الحكومة الى ابد الابدين وكما أسسها الامام الحجة عج بالقوة سيحافظ عليها الائمة ع...لأنها بشارة الله سبحانه وتعالى لنا...وهي وعد الله التي وعدنا بها نحن المستضعفين ...واعني ...دولة الحق المهدوية ...
ومن قول عيسى ع نقر بأن الامام المفترض الطاعة هو الوسيط بين الله والعباد,فليسمع المخالفين والمكفِّرين لشيعة اهل البيت ...إذ قال ع" ومَنْ قَبِلَ هذا الطِّفلَ بإسمي يكون قَبِلَني.ومَن قَبِلَني يَقبَل الذي أرسلَني"...أي إن وقع الاختيار النبوي الذي هو إختيار رباني وامر الهي للنبي ان يختار من اختاره كائناً من يكون ولو كان طفلاً ,لابد من التسليم لذلك الأمر ...ولابد من الايمان بولايتة او نبوَّتة...وعيسى ويحيى مثال من القرآن انهما اوتيا الحكم وهم اطفال حديثي الولادة...فلِمَ يتم التسليم بولاية عيسى ويحيى ولم يتم التسليم لولاية علي ع واولاده المعصومين؟؟؟ ايكررون قول قابيل واعتراضه في تقبل نذر اخية وعدم تقبل نذره؟؟؟...ووضَّحَ ع بأن التسليم لهذا الامر هو تسليم لأمر الله بإختيار الرسول صلى الله عليه واله وسلم لمن يشاء وبالتالي فهو ايمان بالله وبالرسول ...فكيف سلَّم المسيحيون الضالون ولم يسلِّم من يقول انه مسلم ومؤمن؟؟؟ اوليست هذه مفارقة ان يقال انَّ المسلم افضل واكثر ايماناً من باقي اصحاب الديانات ,ثم يتفوق اهل الديانات عليه بعقيدة التسليم لإختيار الله ورسوله والايمان بها دون جدال؟؟؟فأين يتمثَّل ايمان المخالفين اذن؟؟؟هذة نقطة...
النقطة الثانية ,ان الامام الحجة عج هو ولي أمر الاُمَّة من بعد ابيه الامام العسكري ع..فالقبول بولايته وهو طفل ذو اربع او خمس سنوات أمر واجب...وهو معصوم ومفترض الطاعة برغم صغر سنه الشريف...وهو حي يرزق ومولود وقد ذكرت الكثير من الروايات التي تم انقاذها من التلف والتحوير بأنه عج قد عق عنه والده ووزع الكثير الكثير من اللحم وبلَّغ المقربين منه بأنه يحق لهم رؤية خليفتهم وامامهم الذي سيخلف الامام العسكري ع...ورأوه ورووا ما حصل هنالك آنذاك...اضافة الى أن بعض العوام من الناس والخواص من اهل العلم قد تشرفوا برؤيته عج...وانه قد ساعدهم ونالوا حضوة التكلم معه عج...ومنهم من نال بركات الشفاء وغيرها على يديه بابي هو وأمي...وحتى انه عج كان له سفراء اربعة لم يزد عددهم ولم ينقص...ومراقدهم الشريفة موجودة حالياً في بغداد ...وتزار...
واما مسألة طول العمر والغيبة فلها بحوث طويلة ليست في مجال هذا البحث ,والذي خُصِّصَ لتأكيد روايات تقول بأنَّهُ موجود وان حكومته ع ستقام رغم كل شيء وتؤكد بأنه قد تم التبشير به وبدولته في الكتب السماوية الأخرى...
الآن ...سأتحدث عن وقفتي الثانية ,والتي كانت حول نص السيدة مريم ع حين قالت:" أعان عبدَهُ إسرائيل فتذَكـَّرَ رَحمتَه كما وَعَدَ آبائنا ,لإبراهيم َونـَسلـِهِ الى الابد"...وهي مصداق لقول الله سبحانه وتعالى" {وَإذِ ابتـَلى إبراهِمـَ رَبـَّهُ بـِكـَلِماتٍ فـَأتـَمَّهُنَّ قََالَ إنـِّي جاعِلُكَ للناسِ إماماً قَالَ وَمِن ذُرِّيـَّتِي قَالَ لا يَنـَالُ عَهدِي الظـَّالـِمِين}124 /ص19/سورة البقرة ..وهم رحمة الله التي بها يغفر الذنوب وبها يقبل الاعمال وبها يتم دين الله ...وعلَّمَ اسمائهم آدمَ عليه السلام وأكدها بقوله"وعلَّم آدم الأسماء كلها "... وقوله سبحانه"وتلقى آدم من ربه كلمات "وهي اسماء الخمسة صلوات الله وسلامه عليهم وبها تاب عليه ع...وهم الخمسة اصحاب الكساء ع ...والمطلق عليهم في بعض الكتب الأنوار الخَمس المقدسة...وهم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهم ومن ذرية الحسين ع تسعة انوار مخفية في صلبة بأبي هو وأمي...وما من نبي او ولي او وصي او رسول إلا وتوسل بهم ع...فنوح ع مثلاً كتب اسمائهم ع على لوح خشب وضعه في السفينة مما منعها من الغرق ,ويعقوب ع تلقى رحمة من الله فتذكر التوسل بمحمد وآل محمد كلما المـَّـتْ به بَليَّة او مُصيبة..وهو من تَعَلَّمَ مِن ابراهيم ع ان يكون مُسلماً بدليل قول الله سبحانه وتعالى:"{وَوَصَّى بِهَآ إبْرَهِيمـُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَبَنِيَّ إنَّ اللَّه اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إلاَّ وَأنتُم مُّسْلِمُون}...اي انه ع اكد على الايمان بالله ومحمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين...لذا فقد علم سر التوسل بهؤلاء الأبرار ع ,وكان يتوسل وعلم ابنائه ما تعلمه من ابراهيم ع وكلهم مسلمون ....والدليل قول الله سبحانه وتعالى" {رَبـَّنَا وَاجْعـَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرّيَّتِنَا أُمـَّةًُ مُسْلـِمَةً لَكَ وَأرِنَا مَناَسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إنـَّكَ أنتَ التَّوّابُ الرَّحِيمـُ}128/ص20/سورة البقرة...
وكذلك دعاء الوَلَد يوسف الذي ينهل علمه من ابيه يعقوب ع ..حيث قال علي بن ابراهيم في تفسيره انه لما دعا يوسف ع بهذا الدعاء في الجُّب جعل الله له من الجب فَرَجاً ومن كيد المرأة مخرجاً ومَلَّكَهُ مصر من حيث لا يحتسب,ودعاؤه ع كان :"اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا اله إلا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام , أن تصلـِّي على محمد وآل محمد وان تجعل لي من امري فرجاً ومخرجاً وترزقني من حيث أحتب ومن حيث لا احتسب"....اي ان الرحمة الموعودة والانقاذ المحتوم سيتحقق بإبراهيم ونسله ع إلى الأبد ,وما كل تلك الكرامات إلا دليل بأنهم الأمل المنشود ,والوعد الموعود,وخلفاء الله على الارض ,وهم محمد وآله الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين...
وقول السيدة مريم ع " كما وَعَدَ آبائنا ,لإبراهيم َونـَسلـِهِ الى الابد " دليل على ان محمداً وآله الاطهار هم المعنيون بالخلافة والامامة منذ بداية الخليقة ودليلها كلمة"آبائنا"...وحتى عقلانياً تم تأكيد نبوة محمد وولاية علي واولاده ع ذلك بأنْ لا نبي ظَهَرَ مابين فترة ظهور عيسى ع وظهور محمد وآله الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين...وقول عيسى ع في الانجيل "سوف يأتي نبي من بعدي اسمه احمد فأتَّبعوه"...والذي تم إخفاؤه تماماً عن اعين الناس, جاء مصداقاً لقوله تعالى :" إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبى والذين آمنوا والله ولي المؤمنين " ..والنبي هو محمد صلى الله عليه واله وسلم والذين آمنوا هم علي واولاده المعصومين ع,والذي يتولاهم فقد تولى الله ورسوله بنص عيسى ع ,وان الله سيتولاه بنص الاية اعلاه...واما قوله سبحانه:" {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ ءَايَآتِك وَيُعَلِّمُهُمـُ الْكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إنـَّكَ أَنـْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمـُ}129/ص20/سورة البقرة/ ...فهو تأكيد على ان النبي محمد ص وآله بشر احياء يتواجدون بين الناس الذين نزل الاسلام عليهم..وهم اُمَّةُ العرب آنذاك...وقول الله سبحانه وتعالى لنبيه(صلى الله عليه واله وسلم): " أنزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما "وقال في الائمة من أهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين مخبراً عن حسد المنافقين لهم وسرقة حقهم وخلافتهم منهم:" أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما * فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا "...والسعير ستكون دار المكذبين لآل البيت ع الى أبد الآبد...وهذا بنص الاية المباركة...والتي جائت مصداقاً لقول الرسول ص "من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتةً جاهلية"...وامام زماننا هو الحجة عج....فمن لم يعرفه ولم يؤمن به مات ميتةً جاهلية...

يتبع باذن الله

**ايات كريمة** · 26-05-2010, 05:56 PM

يبقى الحوار حول معنى "من لم يعرف امام زمانه"....فهل معنى المعرفة هنا معرفة الاسم فقط ؟ام معرفة قيمة ومقدار هذا الامام ومكانته وحقة الشرعي والتصديق به والموالاة له؟

بالتأكيد الاختيار الثاني هو الصحيح...اذ لابد من التسليم المطلق لولايته علينا عج ,وإلا سيكون مصيرنا كمصير من خالف علياً ع ...ومن خالف إمامَهُ المعصوم كان كمن خالف رسوله المعصوم ومن خالف رسوله المعصوم كان كمن خالف الله سبحانه الذي لا يخطيء بإختيار الامام او الرسول للمنصب المسمى له...لذا حق على الله ان يعدَّهم من كفـّار الجاهلية, ولا يعدهم مسلمين...فمصيرهم السعير....
وجاءت بشارة السيدة مريم ع ايضاً مصداقاً لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم في علي ع:"أنت الوصي على الأموات من أهل بيتي و الخليفة على الأحياء من أمتي،حربك حربي و سلمك سلمي،أنت الإمام أبو الائمة الإحدى عشر،من صلبك أئمة مطهرون معصومون،و منهم المهدي الذي يملأ الدنيا قسطا و عدلا،فالويل لمبغضكم"...وقال رسول الله صلى الله عليه و آله :" فمن سره أن يدخل جنة ربه فليتول عليا و الأوصياء من بعده و ليسلم لفضلهم،فإنهم الهداة بعدي "...وذلك كان مصداقاً لقول الله سبحانه وتعالى ان الولاية لا تخرج من ذرية ابراهيم ع وان من لم يتولهم يُدخِلُهُ السعير... وقوله سبحانه وتعالى:" هو الذي أرسلَ رسولَهُ بالهُدى ودِينِ الحقِّ لِيُظهِرَهُ على الدينِ كلِّهِ ولو كرِهَ المشركون" دليل آخر على انَّ دين محمد ص هو الدين الغالب الذي سينتشر بفضل الأئمة ع والامام المعصوم المهدي عج بقول الرسول ص :" لولم يبق من الدنيا الا يوم واحدٌ لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدى المهدى فينزل روح الله عيسى ابن مريم فيصلى خلفه و تشرق الأرض بنوره و يبلغ سلطانه المشرق و المغرب"...وهو من قال فيه الله سبحانه وتعالى: " وإنْ مِن أهلِ الكتابِ إلاّ لَيُؤمِنَنَّ به قبلَ مَوتِه ويومَ القيامةِ يكونُ عليهم شهيدا »...وانه سيفتح بلاد الشام كلها وسينصر نصراً عزيزاً ,وستقع كلها تحت حكمه عج بالقوة والحرب...دليل ذلك قول عيسى ع في الانجيل واصفاً المدن الكافرة :13"الويل لك ياكورَزين! الويل لك يا بيت صيدا!فلو كانت المعجزات التي جرت فيكما جرت في صور وصيدا ,لتاب اهلها من زمن بعيد ولبسوا المسوخ وقعدوا على الرماد..14ولكن مصير صور وصيدا في يوم الحساب سيكون اكثر احتمالاً من مصيركما .15 وانت يا كفرناحوم ! اترتفعين الى السماء ؟لا, الى الجحيم ستهبطين"...العهد الجديد/بشارة لوقا/متى11 :20 -24 /ص 99...كناية على انها ستتعرض لحرب ودمار وسيفتحها الله سبحانه للمسلمين على يدي الامام الحجة عج ...
وقبل ان ادخل في تفاصيل بشارة ظهور الامام الحجة عج على لسان النبي عيسى ع ,وكيف سيكون الامر حينذاك,ارى انه يجدر بنا اولاً معرفة حقيقة المعنيين بسورة الزلزلة...حين قال الله سبحانه وتعالى :{اذا زلزلت الارض زلزالها,وأخرجت الارض اثقالها,وقال الانسان مالها,يومئذ تحدث اخبارها}..نكتفي بهذا القدر من السورة المباركة..
اقول ... لو قرأنا معاً هذا النص الذي وجدته في كتب التفسير لفرات الكوفي ...قال: (ومن سورة الزلزلة) 757 - قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن محمد بن عبدالرحمان العلوي الحسني ـ قال: حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي ـ معنعنا: عن عمرو ذي مرة قال: بينا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) إذا ـ ب: إذا ـ تحركت الارض فجعل يضربها بيده ثم قال: مالك؟ فلم تجبه. ثم قال: ما لك؟ فلم تجبه ثم قال: أما والله لو كانت هيه ! لحدثتني واني لأنا الذي تحدث الارض أخبارها أو رجل مني.
ووفق بعض الروايات التي نقلت عن حديث للسيدة فاطمة ع تأكد انه هو ع من حدثته الارض ليلة زفافها ع...اذن فالإنسان هو علي بن ابي طالب ع ...وهو من ذكر في الانجيل على لسان عيسى ع...وذكر ابنه المهدي ع بأنه "ابن الإنسان" اي ابن علي عليهما السلام كما سيأتي لاحقاً...وهذا الموضوع له ارتباط مباشر بما سأناقشه هنا...ولكن ..على الرغم من كل التحريف الذي طال الانجيل من اعداء الاسلام واعداء المسيحية ,إلا انَّهُ بقيت بعض النصوص التي تشير الى حرب عالمية ختامية ينتشر بها الاسلام والذي وصف بأنه" دين الوثنيين" لأنهم ينكرون مابعد المسيحية من أديان...وحُرِّفَت كلمات عيسى ع بطريقة تؤكد ان هذا الذي سيحصل هو شر قادم ...لا كما وصفته امُّهُ مريم ببشارتها بأنه رحمة من جيل الى جيل ..كما صوَّروا عيسى ع على انه يقف ضد هذا الشر ويحذِّر من إتِّباع الامام الحجة!!!تضليلاً لأجيال النصارى القارئين للإنجيل ليقاوموا دين الحق ويقاتلوا الامام الحجة عج...حفاظاً على مصالحهم الشخصية...وهذا الحال مطابق لحال المخالفين لمذهب اهل البيت ع...فعلماؤهم علماء بلاط ليس لهم كلام ثابت ولا ظمير حين تفسر الروايات او تنقل في كتبهم...فمنهم من سرق احاديث صدرت بحق علي ع وقال انها حول عمر..ومنهم من قال ان تفسير الآيه الفلانية كان المقصود ابا بكر وعمر ...ومنهم من اثارت سمعة فاحشة حول نفسها لتقول ان السورة نزلت فيها....الخ....ونقلها علماء البلاط مع علمهم بأن هذه السورة نزلت في ماريا ام ابراهيم لا في عائشة ولكن المصلحة الشخصية والحقد على من والوا علياً ع أعمى ضمائرهم....
اقول بأن ما قيل حول عيسى ع وتحذيره من محمد وآل محمد ص افتراء ما بعده افتراء ...ويدل على الحقد الاسود على النبي عيسى ع وعلى آل البيت ع...لكن الموضوع المهم في هذه الدوّامة هو التبشير بصحة ظهور الامام الحجة عج ,وصحة انتشار الاسلام على يديه ع...وأنه لن يترك الامر الى ان يتممه عج كما امره الله سبحانه وتعالى وكما ذكر عيسى ع...واليكم النص المذكور في الانجيل ...ويتحدث فيه عن خراب الهيكل ونهاية العالم على حد تعبير النصارى...
قال عيسى ع:5 "وتحدَّث بعضهم كيف ان الهيكل مُزَيـَّن بالحجارة البديعة وتـُحفِ النذور,فقال يسوع :6 "ستجيء ايام لن يُترَك فيها مما تشاهدونه حجر على حجر,بل يهدم كـُلـُّه".7 فسألوه :"متى يحدث هذا ,يامعلم؟وماهي العلامة التي تدل على قرب حدوثه؟" 8 فأجاب" انتبهوا لئلا يضللكم أحد! سيجيء كثير من الناس منتحلين اسمي ,فيقولون :انا هو ! وحان الوقت ! فلا تتبعوهم.9 واذا سمعتم بأخبار الحروب والثورات فلا تفزعوا ,لأن هذا لابد ان يحدث في اول الامر ولكن لاتكون الآخرة بعد". 10 وقال يسّوع :" ستقوم أُمَّةٌ على أُمـَّةٍ ومَملـَكَةٌ على مَملـَكَةٍ,11 وتقَع ُ زَلازِلُ شديدةٌ,وتَحدُثُ أوبئَةٌ ومجاعات ٌ في اماكن كثيرةٍ,وتجري أحداثٌ مُخيفَةٌ,وتظهَرُ علاماتٌ هائلةٌ في السماءِ. 12 وقَبلَ هذا كُلِّه ِ,يَعتـَقِلُكُمُ الناسُ وَيَضطهدونَكُم ويُسْلِمونَكُم الى المجامع والسُّجونِ ويَسوقونَكُم الى المـُلوكِ والحُكّام من أجل اسمي. 13 ويكون هذا فُرصَةً لكُم, تَشهَدون فيها للبشارةِ. 14 ولا تهتَمُّوا كيف تدافعون عن انفُسِكُم, 15 لأنِّي سأُعطيكُم من الكلام والحِكمةِ ما يَعجَزُ جميع خصومِكُم عَنْ رَدِّهِ اونَقضِهِ .16 وسيُسَلِّمُكُم والدوكُم وإخوتُكُم ويَقتُلونَ مِنكُم, ويُبغِضُكُم جميعُ النّاسِ مِنْ أجلِ اسمي.18 ولكِنْ شَعْرةٌُ واحدةٌ مِن رؤُوسِكُم لا تقَعُ. 19 وبِثَباتِكُم تَخلُصونَ.".... (متى 24 : 1-14 ,مرقس 13: 1-13) ./بشارة لوقا /ص 117...
ساناقش معكم هذا الجزء اولاً ..ثم انتقل الى النص الثاني الذي يتحدث عن خراب اورشليم ...

يتبع باذن الله

اختكم ايات كريمة

**ايات كريمة** · 27-05-2010, 07:48 AM

في قوله ع: "ستجيء ايامٌ لن يُترَك فيها مما تشاهدونه حجر على حجر,بل يُهدَم كـُلـُّه"...هنا ينبثق السؤال....
هل انه سيجيء يوم سيهدم الناس فيه بناية الهيكل؟ ام ان المعنى ضمني؟..بمعنى...هل ان الهيكل سيتحول الى صرح من صروح امة اخرى كالإسلام مثلاً؟..امان المسلمين بقيادة السيد القائد الحجة روحي فداه حينما يظهر ويشن الحرب على مخالفيه سيكون من ضمن الامور التي سيأمر بها هدم الصرح؟...وإن اعتقدنا بأنه عج سيأمر بهذا الهدم...هل المعنى سيكون أنْ لا دين إلا الإسلام,وأن لا بيت إلا بيوت الله التي تقام فيها صلاة المسلمين؟...اقول...ربما كان الامر سيصدر عنه عج...والمعنى اقول ربما يكون لإظهار الاسلام على الاديان الاخرى...
ثم يقول ع حسب زعم النصارى لأننا لا نعلم اين وقع التحريف بالضبط,لذا سأنقل لكم ما يتناقلونه بلارتوش ونحلل النصوص جزءاً فجزءاً....
وقوله ع:"وتظهر علامات هائلة في السماء"...اوليس هذا النص مصداقاً لقوله تعالى سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد)... سورة , فصلت , الآية 53...وهذا النص مع الآية الكريمة يطابق علامات الظهور المشرَّف الواردة في كتبنا عن أهل البيت ع....اذن لامجال للشك في ظهوره ع مطلقاً...
لنأخذ هذا النص:" سيجيء كثير من الناس منتحلين اسمي ,فيقولون :انا هو ! وحان الوقت ! فلا تتبعوهم.9 واذا سمعتم بأخبار الحروب والثورات فلا تفزعوا ,لأن هذا لابد ان يحدث في اول الامر ولكن لاتكون الآخرة بعد"...
هنا دلالة على ان هنالك مضللين كثر سيأتون اما بإسم عيسى ع اوبإنتحال شخصه الشريف او يتحدَّثون عنه وكأنه ارسلهم بنفسه بخبر او ماشاكل ذلك...ونلاحظ ان هنالك العديد من النصارى ممن قال"انا المسيح" ...وتم اتهامهم بالهرطقة والجنون...وهذا صحيح.. فهم ليسوا بعيسى الحقيقي ع...
النصارى يعتقدون بأن عيسى ع مقتول مصلوب واختفى بعد ثلاثةا يام ...لكننا قد اكرمنا الله سبحانه وتعالى بمعرفة انه ع قد استوفي أجَلُه ورفع الله جسده الطاهر الى السماء لحين ظهور الامام الحجة عج ولم يصلب ولم يقتل مطلقاً....حيث سيأتي ع على غمامة ويصلي خلف مولانا الحجة عج كما تؤكد روايات آل البيت ع ....
اذن فظهور السيد المسيح ع امر بات من المحتوم ....وبذلك اثبتنا انه ع سيظهر وسيصلي فعلاً خلف السيد الحجة عج...بفضل هذه الرواية...واعتقدان النصارى لا مصلحة لهم بربط اعتقادات المسلمين بمعتقداتهم...فهم يؤمنون ان لا دين بعد النصرانية...لذا ,لا مجال للتفكير بوجود مصلحة عند النصارى من ذكر شيء عن الامام الحجة عج وظهور عيسى ع في زمانه عج...

واما قوله ع: "انا هو ! وحان الوقت" دليل واضح على ان هنالك ظهور مقدس له ع...لكن لننتبه الى جملة " وحان الوقت" ...اليس فيها مجاميع من الأسئلة؟؟؟...أيُّ وقتٍ الذي حان بالتحديد؟ هذا واحد من ملايين الأسئلة...ولم يترك عيسى ع المتحيرين دون جواب..إذ أجاب ع ضمنياً عن حيرتهم بقوله: "واذا سمعتم بأخبار الحروب والثورات فلا تفزعوا ,لأن هذا لابد ان يحدث فياول الامر ولكن لاتكون الآخرة بعد"...اذن بيـَّن ع ان الوقت يكون بعد حروب وثورات وقبل يوم القيامة وانه ليس بيوم القيامة.وكلمة بعد تدل على وجود فترة زمنية الله يعلم بها مابين ظهور الامام عج وبين يوم القيامة ..اذن هذا تأكيد آخر على وجود يوم الله وهو يوم الظهورالمهدوي الشريف والذي يختلف تماماً عن يوم الله الاعظم وهو يوم القيامة ويختلف عن يوم آخر من ايام الله وهو يوم الرجعة...وهذا الخبر يدحض نظريات المكذِّبين لحديث الرسول ص وبشراه بظهور الامام المخلص المُقتـَص من المنحرفين والاشرار...ثم قال ع:" فلا تفزعوا" كناية عن هول تلك الفترة ....اذن ....هذا دليل على ظهور حروب وثورات اما في كل العالم ...لا في بقعة معينة ...لأن النصارى في كل مكان ...والحروب بهذه الحالة ستكون شاملة وتتوسع لتشمل كل دول العالم....اذن فهي حرب عالمية تطحن الشعوب...او... تقام حروب في مناطق المسلمين وتؤثر بشكل مباشر وغيرمباشر بالعالم الغربي ,ولكن نظرية وقوع حروب مابين الدول تترجح لدي اكثر,لأن الاخبار بوجود حروب مابين الدول وصراعات ربما طاحنة وما الى ذلك... استطيع ان اقول ان بعضها يطابق ما جائت به بعض نصوصنا نحن الشيعة بأن الناس سيقل عددهم بسبب الحروب والقتل والمرض والزلازل الخ...وتلك من علامات ظهور الامام الحجة روحي فداه....فحينما تتحقق كل العلامات الواردة في روايات ساداتنا اهل البيت سيظهرالامام المنتظر بأبي هو وأمي ...وبعد فترة حروب يخوضها وثورات في تلك الأثناء بسبب تدهور الاوضاع التي ستصيب الدول بسبب ثورة الله بإمامة عج ,سيستشري الرعب والفزع مابين الناس ...وسيكون هذا من اول العلامات لظهور عيسى ع...اذن هذه اشارة واضحة على ظهور شخص قبله وهو الامام الحجة عج...وهو الذي ستقام به الثورات المرعبة ...والواردعندنا في روايات اهل البيت انه يأخذ السلاح على عاتقة ثمانية اشهر او اكثر وينصربالرعب كجده رسول الله ص ...وقيل سنتان وتنتهي,وقيل تكون الحروب خارجية وداخلية ,وقيل انه سيدخل اوروبا ...الخ....
يتبع باذن الله

**ايات كريمة** · 27-05-2010, 06:26 PM

هذه من اشارات وعلامات ظهور المهدي عج التي تمهد لظهور عيسى (ع) لديهم ولدينا....وفيها تأكيد على أن ظهور عيسى (ع) سيكون بعد الإمام الحجةعج...
اقول ان جملة "ولكن لاتكون الآخرة بعد"....هذه الجملة كما ذكرت اعلاه جائت لتبطل كل ادعاءات المخالفين التي شككوا بها في صحة الظهور والوجود المقدس والرجعة واحداث مابعد الظهور ...الخ....وسأتناول بعضها معكم نقطةنقطة:
--------------
لنأخذ اولاً :وجوده المقدس عج...
--------------
لدينا روايات -كما قلت سابقاً- تؤكد وجود الامام الحجة عج ,وسأنقل لكم بعض روايات أهل البيت ع التي تدل على وجوده ع:
قال أبو غانم الخادم: وُلد لأبي محمّد الحسن العسكري عليه السّلام ولد فسمّاه محمّداً، فعرضه على أصحابه يوم الثالث وقال: هذاصاحبكم من بعدي، وخليفتي عليكم، وهو القائم الذي تمتدّ إليه الأعناق بالانتظار،فإذا امتلأت الأرض جوراً وظلماً خرج فملأها قسطاً وعدلا"...ووفق الروايات ذكر انه كان من ضمن من رأوه عج عند الامام العسكري ع :عليّ بن بلال، وأبو هاشم الجعفريّ،وأبو طاهر البِلاليّ، ومحمّد بن إبراهيم الكوفي، وأبو عمرو، وأحمد بن إسحاق القمّيّ، وعقيد الخادم، والحسن بن الحسين العلويّ.. وآخرون... وقد روى كلٌّ مِن معاوية بن حكيم، ومحمّد بن أيّوب، ومحمّد بن عثمان.. قالوا: عَرَض علينا أبو محمّدالحسن بن عليّ عليه السّلام ولدَه ونحن في منزله، وكنّا أربعين رجلاً، فقال ع" هذاإمامكم مِن بَعدي، وخليفتي عليكم. أطيعوه، ولا تتفرّقوا من بعدي في أديانكم لتهلكوا، أما إنّكم لا تَرَونه بعد يومكم هذا"...وكانت له عج غيبة صغرى ومن بعدها الغيبة الكبرى التي انقطع فيها عن الناس والتي بدأت بعد موت آخر سفير من سفرائها لاربعة الذي كانوا هم حلقة الوصل مابينه وبين شيعته عج...
----------------
ثانياً:ظهوره الشريف....
----------------
الابحاث تطول وتطول في كل ماذكرت اعلاه وما سأذكره ادناه....لكن ما سأقول:
________
الشق الاول: حكم منكره :
________
فعن الامام الحسن العسكري عليه السلام:"ان المقر بالائمة بعدرسول الله (صلى الله عليه وآله) والمنكر لولدى كمن اقر بجميع انبياء الله و رسله ثم أنكر نبوة رسول الله (صلى الله عليه وآله) والمنكر لرسول الله كمن انكر جميع أنبياء الله لأن طاعة آخرنا كطاعة أولنا و المنكر لأخرنا كالمنكر لأولنا اما ان لولدى غيبة يرتاب فيها الناس الا من عصمه الله "..وهذا يطابق قول عيسى ع :" ومَنْ قَبِلَ هذاالطِّفلَ بإسمي يكون قَبِلَني.ومَن قَبِلَني يَقبَل الذي أرسلَني "...فلا شك في انطاعته والايمان به واجب وإلا يعتبر المنكر له منكر للرسول ولله سبحانه وتعالى...وقال الامام الكاظم ع لما سُئل "أنت القائم بالحق؟ فقال" أنا القائم بالحق و لكن القائم الذى يظهر الأرض من أعداء الله و يملاها عدلاً كما ملئت جوراً هو الخامس من ولدى له غيبة يطول أمدها خوفاً على نفسه يرتد فيها أقوام و يثبت فيه اآخرون طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبلنا فى غيبة قائمنا"... وعن الأمام الباقر عليه الصلاة والسلام قال" وأما شبهه في جده المصطفى(ص)فخروجه بالسيف وقتله أعداء الله تعالى وأعداء رسوله ، والجبارين والطواغيت ، وأنه ينصر بالسيف والرعب ، وأنه لاتردله راية" فقوله ص: القائم من ولدی اسمه اسمی و کنيته کنيتی و شمائله شمائلی و سنته سنتی ، يقيم الناس علی ملتی و شريعتی ، يدعوهم الی کتاب الله ربی ، من اطاعه اطاعنی و من
عصاه عصانی و من انکر غيبته فقد انکرنی ، و من کذبه فقد کذبنی و من صدقه فقد صدقنی الی الله اشکوا المکذبين لي فی امره و الجاحدين لقولي فی شانه و المضلين لامتي عن طريقته و سيعلم الذين ظلموا ای منقلب ينقلبون"....
_____________
يتبع