إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من يخبرنا لماذا فقد النبي عقله يا اهل السنة ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من يخبرنا لماذا فقد النبي عقله يا اهل السنة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين .

    عن ام المؤمنين عائشة في صحيح البخاري - المغازي - مرض النبي صلى الله عليه وآله ووفاته .


    حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏
    ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول ‏ ‏أين أنا غدا أين أنا غدا يريد يوم ‏ ‏عائشة‏فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏حتى مات عندها قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري ‏ ‏وسحري ‏ ‏وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏ ‏ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت له أعطني هذا السواك يا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏فأعطانيه فقضمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاستن به وهو مستند إلى صدري ‏.


    والاسئلة موجه الى اهل السنة وانا بحاجة لاجابة مقنعة عليها :

    1- النبي يردد اين انا غدا اين انا غدا اي انه لم يعد يعرف الايام وعند من يكون مبيته في اليوم القادم .

    2- اتصلت هذه الجملة الاستفهامية بقول يريد يوم عائشة ولا يصح ان تقول عائشة ذلك بل يفترض ان تقول يريد يومي ، لكن ليس هنا القصد انما هو شدة شغف النبي بعائشة حتى في مرض الموت .




    فما هو سر فقدان النبي عقله فلم يعد يعرف عند من يكون مبيته أهو المرض كما قال عمر هجر وغلب عليه الوجع أم هو الشغف بالحميراء عائشة فبات يردد أين أنا غداً أين أنا غداً !! يريد يومها ؟

  • #2
    1- النبي يردد اين انا غدا اين انا غدا اي انه لم يعد يعرف الايام وعند من يكون مبيته في اليوم القادم .
    قال تعالى ( وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى ) الم تقرأ قوله تعالى؟
    2- اتصلت هذه الجملة الاستفهامية بقول يريد يوم عائشة ولا يصح ان تقول عائشة ذلك بل يفترض ان تقول يريد يومي ، لكن ليس هنا القصد انما هو شدة شغف النبي بعائشة حتى في مرض الموت .
    لو فهمت اتصال الجمله الاستفهامية بهذه الجمله لعرفت ان معنى السؤال ليس للسؤال, بل يريد شيء بطريقة الاستفهام, لان الجواب تجده في نفس الروية (فاذن له ازواجه). وهو الجواب على السؤال الاول بالاضافة الى الاية واما قولك لاتصح, فهذا خطأ لان الرواية تصح فيها ذلك: ‏اخبرني ابي ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول ‏ ‏أين أنا غدا أين أنا غدا يريد يوم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏حتى مات عندها قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فمات في اليوم ...الخ فالراوي تقل معنى القول عن عائشة انه يريد بيت عائشة, ولم يقل قالت عائشة يريد بيت عائشة. ولو قال ذلك ايضا لما وجد مانع.
    فما هو سر فقدان النبي عقله فلم يعد يعرف عند من يكون مبيته أهو المرض كما قال عمر هجر وغلب عليه الوجع أم هو الشغف بالحميراء عائشة فبات يردد أين أنا غداً أين أنا غداً !! يريد يومها ؟
    تادب مع رسول الله والانبياء عليهم السلام في قولك لو كان هذا الموضوع حول امام لطرد المشرفون من اول حرق ولاغلق موضوعك او حذف فلا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.

    تعليق


    • #3
      قال تعالى ( وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى ) الم تقرأ قوله تعالى؟
      أتمم الاية لتعرف ان لا وجه لاستدلالك بهذه الاية الشريفة ((وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَمُوسَىَ * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشّ بِهَا عَلَىَ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىَ * قَالَ أَلْقِهَا يَمُوسَىَ * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيّةٌ تَسْعَىَ * قَالَ خُذْهَا وَلاَ تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيَرتَهَا الاُولَىَ ))

      قال ابن كثير : انما قال ذلك على وجه التقرير أي أما هذه التي في يمينك عصاك التي تعرفها .

      وأين التقرير من النبي في الفاظ الحديث وهي يكرر مراراً أين أنا غداً أين أنا غداً .
      لو فهمت اتصال الجمله الاستفهامية بهذه الجمله لعرفت ان معنى السؤال ليس للسؤال, بل يريد شيء بطريقة الاستفهام
      وهل عجز النبي أن يقول خذوني لبيت عائشة ، فأراد شيئا بصيغة السؤال يردده كالفاقد لعقله حتى فهموا قصده .

      الكلام واضح النبي لايعرف يوم هذه من هذه وتوجيه الكلام منك لا دليل عليه .
      واما قولك لاتصح, فهذا خطأ لان الرواية تصح فيها ذلك: ‏اخبرني ابي ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول ‏ ‏أين أنا غدا أين أنا غدا يريد يوم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏حتى مات عندها قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فمات في اليوم ...الخ فالراوي تقل معنى القول عن عائشة انه يريد بيت عائشة, ولم يقل قالت عائشة يريد بيت عائشة. ولو قال ذلك ايضا لما وجد مانع.

      ينبغي اذا انتهاء سند الحديث لعروة وليس لعائشة ، وهذه النقطة غير مهمة فصحيح البخاري مليء بالتدليس وليست هذه بشيء يذكر .
      تادب مع رسول الله والانبياء عليهم السلام في قولك لو كان هذا الموضوع حول امام لطرد المشرفون من اول حرق ولاغلق موضوعك او حذف فلا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم.

      عجبا لكم ، من يصحح هذه الروايات ويرويها هو المتهم بسوء الادب مع النبي صلى الله عليه واله وليس المتدبر فيها الرافض لجعل النبي فاقدا لعقله .

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
        أتمم الاية لتعرف ان لا وجه لاستدلالك بهذه الاية الشريفة ((وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَمُوسَىَ * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشّ بِهَا عَلَىَ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىَ * قَالَ أَلْقِهَا يَمُوسَىَ * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيّةٌ تَسْعَىَ * قَالَ خُذْهَا وَلاَ تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيَرتَهَا الاُولَىَ )) قال ابن كثير : انما قال ذلك على وجه التقرير أي أما هذه التي في يمينك عصاك التي تعرفها . وأين التقرير من النبي في الفاظ الحديث وهي يكرر مراراً أين أنا غداً أين أنا غداً . .
        تنقل كلام ابن كثير في تفسير الاية ولاتريد ان تقبل كلام راوي الرواية : أين أنا غدا أين أنا غدا يريد يوم ‏ ‏عائشة اما ان تقبل هذا وهذا او لا تقبل لا هذا ولا هذا
        أين أنا غدا أين أنا غدا يريد يوم ‏ ‏عائشة
        اسأل نفسك هنا, هل يسأل لمعرفة اليوم ام لاجل انه يريد شيء؟ هذه شبهة غبية.
        وهل عجز النبي أن يقول خذوني لبيت عائشة ، فأراد شيئا بصيغة السؤال يردده كالفاقد لعقله حتى فهموا قصده .
        قال تعالى : أصطفى البنات على البنين * ما لكم كيف تحكمون * أفلا تذكرون * أم لكم سلطان مبين * فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين سبحان الله على فهمك العجيب؟ وهل التلميح الى شيء يعتبر عجز يا جاهل؟
        الكلام واضح النبي لايعرف يوم هذه من هذه وتوجيه الكلام منك لا دليل عليه .
        من حضر الواقعة فهم مراده, فمالنا منك انت اذا لم تفهم. توجيه الكلام ليس مني, بل ممن حضر الواقعة أين أنا غدا أين أنا غدا يريد يوم ‏ ‏عائشة
        ينبغي اذا انتهاء سند الحديث لعروة وليس لعائشة ، وهذه النقطة غير مهمة فصحيح البخاري مليء بالتدليس وليست هذه بشيء يذكر .
        عجبا لكم ، من يصحح هذه الروايات ويرويها هو المتهم بسوء الادب مع النبي صلى الله عليه واله وليس المتدبر فيها الرافض لجعل النبي فاقدا لعقله
        حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول ‏ ‏أين أنا غدا أين أنا غدا يريد يوم ‏ ‏عائشة‏فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏حتى مات عندها قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فمات في اليوم .. الخ عنها فينقل المعنى, وعندما قال (قالت) نقل كلامها. نعذركم فلا تفرقون بين (عن) و (قال) و (حدثني) و (سمعت) ... كلها عندكم شيء واحد
        عجبا لكم ، من يصحح هذه الروايات ويرويها هو المتهم بسوء الادب مع النبي صلى الله عليه واله وليس المتدبر فيها الرافض لجعل النبي فاقدا لعقله
        بل انت سئ الادب مع رسول الله . لان الرواية واضحة وانت تجعل السائل فيها جاهل, فهو سأل ليس لعدم معرفة, بل سأل لشيء يريده. وهو واضح في الرواية

        تعليق


        • #5
          لا اله الا الله
          يكذبون حتى على رسول الله

          بارك الله بيك اخي الموالي

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
            لا اله الا الله
            يكذبون حتى على رسول الله

            بارك الله بيك اخي الموالي

            بل حقيقة وليست كذبا

            ولكن حسدا من عندكم لان رسول الله اختار بيت عائشة الصديقة بنت الصديق ليكون فيه الى يوم الدين جسده الشريف, ولو كان في بمقدوركم لانكرتم ذلك, لكن الله يابي الا ان يتم نوره.


            والحمدلله على تلك النعمة.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

              بل حقيقة وليست كذبا

              ولكن حسدا من عندكم لان رسول الله اختار بيت عائشة الصديقة بنت الصديق ليكون فيه الى يوم الدين جسده الشريف, ولو كان في بمقدوركم لانكرتم ذلك, لكن الله يابي الا ان يتم نوره.


              والحمدلله على تلك النعمة.
              اضحكتني بكلامك .. ان كان النبي يقول عن بيت عائشة هاهنا الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان فلماذا نحسدها ولم يخرج من البيت بالفتن غيرها هذه من تسمونها زوراً صديقة ، فان كان النبي اختار بيتها حقا فليس لقدر عائشة ومكانتها ، كيف وهي رأس الكفر والفتنة وقرن الشيطان .
              باب ما جاء في بيوت أزواج النبي: قال عن نافع عن عبد الله رضي
              الله عنه قال: قام النبي (صلى الله عليه وآله) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال: ههنا الفتنة ثلاثاً،
              من حيث يطلع قرن الشيطان
              صحيح البخاري: 4/46.
              كما أخرج مسلم في صحيحه أيضاً عن عكرمة بن عمّار عن سالم عن ابن عمر قال: خرج رسول الله
              (صلى الله عليه وآله) من بيت عائشة، فقال: رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان
              صحيح مسلم: 8/181.



              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ابو مسعد السالمي
                تنقل كلام ابن كثير في تفسير الاية ولاتريد ان تقبل كلام راوي الرواية : أين أنا غدا أين أنا غدا يريد يوم ‏ ‏عائشة اما ان تقبل هذا وهذا او لا تقبل لا هذا ولا هذا اسأل نفسك هنا, هل يسأل لمعرفة اليوم ام لاجل انه يريد شيء؟ هذه شبهة غبية. قال تعالى : أصطفى البنات على البنين * ما لكم كيف تحكمون * أفلا تذكرون * أم لكم سلطان مبين * فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين سبحان الله على فهمك العجيب؟ وهل التلميح الى شيء يعتبر عجز يا جاهل؟ من حضر الواقعة فهم مراده, فمالنا منك انت اذا لم تفهم. توجيه الكلام ليس مني, بل ممن حضر الواقعة أين أنا غدا أين أنا غدا يريد يوم ‏ ‏عائشة
                اذا كنت تجهل اصول الحوار فكيف اتعامل معك ، كلام ابن كثير يلزمك ولا شأن لي به وقد الزمتك به لكي لا تفسر كلام الله على هواك وتأخذ بقول علمائك على الاقل .

                أما الحديث فشأني به ما نسب الى النبي وهو بين ظاهر حسب روايتكم انه فقد عقله ولم يعد يعرف يوم هذه من يوم هذه .

                فان كان حقا ما تدعي انه كان يريد بيت عائشة تكون اخترت الخيار الذي يقول ان شغف النبي بعائشة انساه مرضه والموت فلا هم له الا عائشة وبيتها .

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                ردود 2
                17 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                بواسطة ibrahim aly awaly
                 
                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                استجابة 1
                12 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                بواسطة ibrahim aly awaly
                 
                يعمل...
                X