تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
جزيل الشكر لكم مولانا و اهلا بعودتكم و لصندوق العمل حفظه الله و في ميزان حسناتكم
جزيل الشكر لكم مولانا و اهلا بعودتكم و لصندوق العمل حفظه الله و في ميزان حسناتكم
-
-
بارك الله فيك اخونا الكبير اميري حسين على هذه المبادرة رائعه
و طبعا كل الشكر للاخ العزيز صندوق العمل الذي اشتقنا الى مواضيعه القوية
بالمناسبة ارجوا من الاخوة الذين يملكون عضوي في شبكة هجر رفع الموضوع فهو قديم و لم ياخذ حقه من النقاش و الردودتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYجميل
طيب وما حكم من تمتع بالنساء بعد يوم الفتح ؟
هل هو زاني أم ماذا
الإجابة وبإختصار لو تكرمت
اذا كنت تقصد بعد التحريم؟
واقع في الحرام بعد علمه بالتحريم المؤبد غير المنسوخ بلا شبهة عليه في ذلك.
اما قبل تحريمه, فحكمه مثل حكم شرب الخمر قبل تحريمه, لاشيء في ذلك.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1يبارك بك الرحمن وبعمرك عزيزي ثعلب الصحراء
ووفقك لمرضاته دوما إن شاء الله
حياك الله
تعليق
-
أولا أشكر كل الاخوة والأخوات الذين تواجدوا هنا وسلموا وباركوا فإني أحيهم وأدعوا الله الله أن يحميهم من كل سوء ويوفقهم لكل خير وحسن العاقبة
ثانيا
لي تسائل للأخوة السنة
أقول متسائلا
زواج المتعة نزل به قران ونجدها ضمن سنة الرسول والصحابة لولاحرمها عمر
ومع كل هذا أنتم تتهمون الشيعة زورا وبهتانا كونهم أبناء متعة والمتعة حرام
سؤالي لكم هو
باتت لديكم أنواع من الزيجات وتحت مسميات عديدة كــــــ
زواج فرند
زواج بنية الطلاق
زواج المسيار
وهناك العديد غيرها لايحضرني الان
أقول متسائلا
من أين إستمد علمائكم هذه الزيجات أهي في كتاب الله أم في سنة نبيه
فالذي نجده في كتاب الله تحرموه بكل قوة
والذي جاء به علمائكم المتأخرين إستقبلتموه بكل أريحية وقدمتم النساء والطلبة والشباب تشجعونهم على إتيانه
وختاما لكم هذه الهدية ما نقل عن القرضاوي
وقوله
أشهد الله وملائكته إن المتعة حلال
http://www.youtube.com/watch?v=v2fS2k3dkYYالتعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 27-05-2010, 08:01 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
جوابك مبهم
دع الخمر جانبا ً
نحن ننتكلم عن الذي كان يرى بأن زواج المتعة كان حلالا ً زلالا ً بعد يوم الفتح
هل هو زاني ؟
الإجابة تكون
1- زاني
2- لا ليس بزاني
تعليق
-
وجائني من الأخ صندوق العمل عبر الإي ميل
هذا
أنسخه لكم
********************
http://img28.imageshack.us/img28/6579/misyar.png
السلام عليكم
قد ربطتُ بين ادعاء ابن جبرين ان الله عزوجل نهى عن المتعة كي لايتولد طفل يصبح مشكلة على الام وهو ادعاء فارغ وبين نفس المشكلة حدثت مع زواج المسيار.
فلماذا ابقى الله عزوجل المسيار ولم يُبق على المتعة إن كان المسيار هو من شرع دين محمد صلى الله عليه وآله
تعليق
-
اشكال سخيف جدا
فاذا قام رجل وطلق زوجته وترك ابنه, فهل نقول ان لماذا احل الله الزواج؟
لان زواج المسيار زواج دائم ومحلل عند السنة الشيعة, وليس كزواج اليوم والساعة والعشر دقائق.
فالاشكال باقي المتعة, لانه لايحفظ حقوق المرأة من ورث وغيره, واما زواج المسيار فهو زواج دائم بشروطه, والمرأة لها حقوق الزوجة من ورث وغيره, فالشريعة تقع مع المرأة.
واما المتعة, فلا حقوق, ولا شيء, دقائق معدودة ويختفي من حياتها.
تعليق
-
وهذا ينسخ قول ابن تيمية وهو لايفقه.
فزواج المحارم الان محرم, بل من اعظم الذنوب
وهو كان مباحا في اول ايام البشرية حتى ان الطبطبائي اقر بذلك في تفسيره, فهو ابيح لضرورة ثم حرم الي يوم الدين, فكان الاخوة يتزوجون من اخواتهم.
وهو الان مناف للفطرة, بل حتى ان العقلاء من الكفار لايفعلون ذلك.
وكذلك زواج المتعة, كان محللا ثم حرم الى يوم الدين لضرره, مثله مثل الخمر وزواج المحارم وغيرها.
فهو يريد اثبات ان زواج المتعة لابأس به لانه كان محللا يوم من الايام , فنقول له, فزواج المحارم كان محللا, فهل فطرتك تقبله؟
.
تعليق
-
لا ليس اشكال سخيف !المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
بل انتم متناقضين
فانتم دائما تقولون ماذا لو حملت المراة من زواج المتعه و تنكر الاب و تخلى عن ابنه و النسب و ما الى ذلك
و قلنا لكم 100 مرة هذا شرع الله و لا يمكن ان تحكموا عليه بهذه السطحية
فنراكم الان ترددون نفس ما قلناه لكم عندما يكون الامر حول زواج المسيار و هذا دليل انكم متناقضين و تعرفون الحق و لكن لا تسلمون بهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
هذا اسمه تبرير لذلك تحت مظلة التشريع, فالشريعة عندكم تقع بجانب من يفعل هذا الفعل , وتجعله صحيحا حلالا زلالا ولو ظلم الزوجة (المتمتع بها) ولو سلبت حقوقها, فهو واقع تحت مظلة شرعية عندكم ولا غبار عليه.
مثل من اباح على نفسه شرب الخمر, وقال لو كان في الخمر مضرة لكان الله حرمه في اول ايام البعثه.
فمن استباح الخمر جعل ذلك شريعة له, وقال لاتنكرون علينا شرب الخمر, لانه كان محللا يوما من الايام وهو عنده محلل كل يوم وشريعته تحميه.
ولك اخراج وجه الاختلاف ان وجدالتعديل الأخير تم بواسطة سيد مسلم; الساعة 28-05-2010, 01:32 PM.تعليق
-
و من انت لتحكم انه فيه ظلم للمراة هل انت محيط بكل جوانب التشريع لتدرك حكمة الله منه ؟
هل اسمه تشريع لذلك, فالشريعة عندكم تقع بجانب من يفعل هذا الفعل , وتجعله صحيحا حلالا زلالا ولو ظلم الزوجة (المتمتع بها) ولو سلبت حقوقها, فهو واقع تحت مظلة شرعية عندكم.
انا ايضا اقول ان تعدد الزوجات فيه ظلم من المراة
فلما يسمح للرجل بالتعدد و لا يسمح للمراة؟
و ايضا اقول ان قوامة الرجل ايضا انتقاص من المراة
الله لم يحل الخمر بل تدرج بتحريمه !مثل من اباح على نفسه شرب الخمر, وقال لو كان في الخمر مضرة لكان الله حرمه في اول ايام البعثه.
فمن استباح الخمر جعل ذلك شريعة له, وقال لاتنكرون علينا شرب الخمر, لانه كان محللا يوما من الايام وهو عنده محلل كل يوم وشريعته تحميه.
اما زواج المتعه فلم يكن اصلا موجودا و الاسلام اوجده
اما قصة التحريم فتناقض كتبكم يكفي لاسكاتكتعليق
-
تهريج خارج الموضوع ومغالطات لاثبات الحق
فقد تكلمنا عن زواج المحارم, وهو كان محللا ايام ادم, واصبح محرما الان.
واما زواج المتعة فقد كان موجودا في الجاهلية قبل الاسلام, بل واكثر من ذلك كان موجود.
وتكلما على الخمر الذي لك يكن محرما في بداية الدعوة ثم حرم, وقبل تحريمه, فهو حلال زلال مثل الماء الزلال
ونتركك تهرج على انغام المتعة وقارنها بين زواج المحارم وشرب الخمر, واخرج لنا الفرق بينهم.تعليق
-
http://www.alarabiya.net/articles/2010/04/22/106573.htm
l
الخميس 08 جمادى الأولى 1431هـ - 22 أبريل 2010م
عدد المصابين بالمرض بلغ نصف مليون شخص
"زواج المسيار" أكبر مسبب للإصابة بالإيدز في العالم العربي
بؤر لانتشار المرض
أعداد كبيرة من المصابين بالمرض لا تصل لمراكز الفحص
دبي- العربية.نت
أعلن مبعوث الأمم المتحدة ومستشار مكتب الأمم المتحدة الإقليمي لمكافحة الإيدز الدكتور حميد رزافتايش أن عدد المصابين بمرض نقص المناعة المكتسب "الإيدز" في العالم العربي بلغ نحو نصف مليون شخص، ومن بين حوالي 23 مليون مصاب بالمرض على مستوى العالم.
وأرجع السبب الرئيسي لانتشار المرض في العالم العربي لما يسمى بزواج المسيار والارتباطات غير الشرعية للعلاقات التي تتم دون فحص طبي.
وأوضح رزافتايش في تصريحات خلال زيارة قام بها الأربعاء 21-4-2010 لمقر الجمعية السعودية الخيرية لمرضى الإيدز بجدة، أن هناك زيادة في معدلات الإصابة بين النساء، مشيراً إلى أن تلك الأرقام تؤكد على ضرورة وقوف رجال الأعمال ودعمهم للجمعيات الخيرية للحيلولة دون انتشار الوباء.
</IMG>
http://<font face="Arial"><font size...</font></font>
وبين المبعوث الدولي في تصريحاته التي نقلتها صحيفة "الوطن" السعودية أن الإحصاءات التي ذكرها لا تعد نهائية، ولا تعكس معدل الإصابة في أي بلد، نظراً لوجود أعداد كبيرة لا تصل لمراكز الفحص، أو قد لا تعلم بإصابتها أو حملها للمرض، وهنا يختلف عدد الحالات المسجلة وغير المسجلة، فكل يوم تظهر حالات جديدة.
********************
***********************
***************************
***********************************
ومن جانبها قالت رئيسة مجلس الجمعية السعودية الخيرية لمرضى الإيدز بجدة الدكتورة سناء فلمبان إن الجمعية ترعى 300 أسرة سعودية وتقوم بدور هام وفعال في نشر ثقافة التوعية الصحية والتكيف النفسي لذوي المريض من خلال عدة برامج يشرف عليها مختصصون من الأطباء والخبراء.التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 29-05-2010, 05:56 PM.تعليق
-
بحث كهذا لا يجب تركه دون رفعه
يرفع لمن يريد الحقيقة والعلم والمعرفةتعليق
تعليق