إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

صحابي يلعنه الله والصحابة لإساءته إلى جاره ! فما بال من أساء إلى فاطمة !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صحابي يلعنه الله والصحابة لإساءته إلى جاره ! فما بال من أساء إلى فاطمة !!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وبه تعالى نستعين .. وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وسلّم تسليماً كثيراً ..

    يوردون أن الصحابة لعنوا أخاهم الصحابي لكونه أساء معاملة أحد جيرانه من الصحابة !!

    وحلت عليه أيضاً لعنة الله ..

    ولا يُدرى بعد أن تعهد عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بعدم العود هل أمن أم لم يأمن من لعنة الله عليه !

    هكذا يروون ..

    أولاً : المستدرك على الصحيحين ج 4 ص 183 :

    7302 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة القاضي ثنا صفوان بن عيسى القاضي أنبأ بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه (!!) ..

    أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم فشكا إليه جاره فقال : يا رسول الله إن جاري يؤذيني !

    فقال : اخرج متاعك فضعه على الطريق ..

    فأخرج متاعه فوضعه على الطريق فجعل كل من مر عليه قال : ما شأنك ؟!

    قال : إني شكوت جاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أخرج متاعي فأضعه على الطريق !

    فجعلوا يقولون : (( اللهــم العنــه اللهــم اخـــزه )) !!

    قال : فبلغ ذلك الرجل فأتاه فقال ارجع فوالله لا أؤذيك أبدا .

    وعلق عليه الحاكم بقوله : (( هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد آخر صحيح على شرط مسلم ))

    محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا علي بن حكيم حدثنا شريك عن أبي عمر الأزدي عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال :

    جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره ..

    فقال له النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : اطرح متاعك في الطريق !

    قال : فجعل الناس يمرون فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ..
    فقال : يا رسول الله ما لقيت من الناس !
    قال : وما لقيته منهم ؟!

    قال : يلعنـــوني !.

    قال : فقد لعنـــك الله قبل الناس !!

    قال : يا رسول الله فإني لا أعود قال فجاء الذي شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ..

    فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : قد أمنت أو قد لعنت !!


    ثانياً : المعجم الكبير للطبراني ج 22 ص 134 :

    356 حدثنا عبيد بن غنام ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن أبي عمر عن أبي جحيفة قال :

    جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو جاره ..

    فقال : اطرح متاعك على الطريق !

    فطرحه فجعل الناس يمرون عليه و (( يلعنونـــه )) !!

    فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما لقيت من الناس !

    قال : وما لقيت منهم ؟

    قال : يلعنــوني !

    قال : قد لعنــــك الله قبل الناس !!

    قال : فإني لا أعود ..

    فجاء الذي شكاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : ارفع متاعك فقد كفيت .

    ثالثاً : راجـــع أيضاً :

    1 - جامع العلوم والحكم ج 1 ص 138 .
    2 - شعب الإيمان ج 7 ص 80 .
    3 - الترغيب والترهيب ج 3 ص 241 .

    ونستشف من مجموع هذه الروايات أنه من سنة الصحابة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شتم الصحابي المسيئ ولعنه وقد أقرهم الرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك حسبما يفهم من سياق الروايات إذ لم يمنع عنه اللعن بل أكد له أن لعنة الله قد حلت عليه على الرغم من كونه صحابي ! وهو دليل واضح على جواز شتم ولعن الصحابي المسيئ ..

    وبعد هذا لدينا أسئلة بسيطة جداً ..

    إذا كان المسيء إلى الجار يلعنه الله ورسوله والمسلمون حتى وإن كان صحابيا ً ..

    1 - فماذا ينتظر المسيء إلى فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وقد ماتت وهي واجدة غاضبة عليه ؟!

    2 - وماذا ينتظر من ذهب لإحراق بيت فاطمة عليها وهي وزوجها وبنوها بداخله ؟!

    حرقت دارك لا أبقي عليك بها ........ إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها !!

  • #2

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين .


    السنة لا يُنتظر منهم هذا الحكم على من ظلم الزهراء عليها السلام رغم الأدلة الواضحة من القرآن والسنة على شمول الحكم لمن ظلمها وغصب حقها وأسقط جنينها ،
    قال الله تعالى ( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً ) سورة الاحزاب ، الآية 57 .

    وقال سبحانه ﴿ وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ سورة التوبة الآية : 61.

    وعن النبي الاعظم (صلى الله عليه و آله) ( فاطمة بضعة منّي ، فمن أغضبها فقد أغضبني ) صحيح البخاري : 4 / 210 ، وفتح الباري في شرح صحيح البخاري : 7 / 84 .

    وقال (صلى الله عليه و آله) (يا فاطمة إنّ اللّه يغضب لغضبك ويرضى لرضاك) مستدرك الحاكم : 3 / 154 ، ومجمع الزوائد : 9 / 203 ،


    فصريح القرآن الكريم أن إيذاء النبي (صلى الله عليه و آله) يوجب العذاب الاليم والمهين وكذلك اللعنة في الدنيا والآخرة ، وحيث أن فاطمة عليها السلام هي بضعة الرسول – كما في الحديث الاول – فما يجري عليها يجري على الرسول (صلى الله عليه و آله) ، ومن اغضبها فقد اغضبه (صلى الله عليه و آله) .



    بل اكثر من ذلك صراحة هو الحديث الثاني الذي يُثبت ان من غضبت عليه فاطمة فقد غضب الله تعالى عليه .

    وهذا على ما اعتقد واضح وجلي ، خصوصاً وإنا جئنا بحديث من البخاري ، وهو صحيح عندكم جملة وتفصيلاً فلا يمكن إستثناء هذا الحديث لأي سببٍ من الأسباب ، وكذا الحديث الثاني فقد رواه الحاكم في مستدركه على صحيحي مسلم والبخاري وأنتم تعلمون أنه لم يذكر فيه إلا ما كان على شرطهما من طريق قبول الحديث ووثاقته .



    وأكثر من هذا وضوحاً أن البخاري روى أن فاطمة عليها السلام ماتت وهي واجدة – أي غاضبة - على أبي بكر أو فهجرته.
    فقد جاء في كتاب الخمس : فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، صحيح البخاري : 4 / 42.

    وأخرج البخاري أيضاً في كتاب الفرائض وقال : فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت صحيح البخاري : 8 / 30 .

    وذكر البخاري أيضاً في كتاب المغازي في باب غزوة خيبر قوله : فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت صحيح البخاري : 5 / 82 .
    ونقل صاحب الوافي بالوفيات : 6 / 17 عن النظّام المعتزلي قال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن في بطنها .

    فالحاصل: ان فاطمة عليها السلام ماتت وهي غاضبة - أو واجدة - على أبي بكر

    وكل من غضبت عليه فاطمة فقد غضب الله تعالى عليه
    والنتيجة : أبو بكر مغضوب عليه من الله تعالى


    وأيضاً
    ان فاطمة عليها السلام ماتت وهي غاضبة على عمر - أو ليس من يضربها ويسقط جنينها قد اغضبها - .

    وكل من غضبت عليه فاطمة فقد غضب الله تعالى عليه
    والنتيجة : عمر مغضوب عليه من الله تعالى



    وهناك روايات اخرى ذكرتها في موضوع ( نصوص كسر الضلع المقدس ) .


    ولكن السنة مع عدم قولهم بالعصمة لأحد - حتى الرسول صلى الله عليه وآله فأنهم ينسبون له المعاصي حاشاه - إلا أنهم لا يقرون بأي معصية من (الصحابة) ، فهل هم أعلى مرتبة من الرسول صلى الله عليه وآله ؟
    !!

    تعليق


    • #3
      لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

      لعن الله ظالميك يا فاطمة الزهراء سيدتي

      تعليق


      • #4
        صاحب الموضوع حياك الله
        انا ارى ان فاطمة رضي الله عنها وارضاها وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا بريؤون منكم ومن عقائدكم ونحن اولى منكم بهم ونحن اتباعهم ومواليهم
        فهل تتوقع مني مثلا ان اتي لابرر او ارد على كلامك ؟؟

        تعليق


        • #5
          انا ارى ان فاطمة رضي الله عنها وارضاها وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا بريؤون منكم ومن عقائدكم ونحن اولى منكم بهم ونحن اتباعهم ومواليهم
          فهل تتوقع مني مثلا ان اتي لابرر او ارد على كلامك ؟؟
          طبعا لانك لا تملك الحجة علينا ونحن اهل الحجج

          تقول نحن اتباع اهل البيت هل تتبراء من اعدائهم عائشة ومعاوية

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
            طبعا لانك لا تملك الحجة علينا ونحن اهل الحجج

            تقول نحن اتباع اهل البيت هل تتبراء من اعدائهم عائشة ومعاوية
            عائشة رضي الله عنها من اهل البيت مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راض عنها فكيف اؤذي رسول اله صلى الله عليه وسلم فيها ؟؟؟

            معاوية رضي الله عنه تنازل له الحسن رضي الله عنه عن امامة المسلمين فكيف اناقض الحسن رضي الله عنه والعن من تنازل له عن الامامة ؟؟؟

            المقياس ليس هذا
            المقياس ليس اللعن والسب المقياس هو الاتباع
            * علي رضي الله عنه بايع ابو يكر وعمر وعثمان ورضي بخلافتهم وانتم تلعنونهم
            * علي رضي الله عنه اكرم امه عائشة وكرمها وانتم تلعنونها
            * علي رضي الله عنه لم يكن يؤمن بالامامة التكوينية وانتم تعتقدون بها وتكفرون منكرها
            * علي رضي الله عنه لم يكن يقول بانه يعلم علم ما كان وما سيكون وان الله هو عالم الغيب والشهادة
            * علي رضي اله عنه لم يكن يستغيث بغير الله

            وكذلك اهل بيته ونحن تبع لهم في ذلك وانتم تناقضونهم في ذلك فمن الاولى ؟؟؟

            تعليق


            • #7
              معاوية رضي الله عنه تنازل له الحسن رضي الله عنه عن امامة المسلمين فكيف اناقض الحسن رضي الله عنه والعن من تنازل له عن الامامة ؟؟؟
              اسالك ان كنت مسلما اذا معاوية رض عنه وعلي رضي الله عنه اذن لما خلق الله النار .
              اخلقها لك ولابائك
              ام لامك عائشة ام لمن خلقت النار
              القاتل والمقتول في الجنة هل هي هذه عدالة ربكم الشاب الامرد

              تعليق


              • #8
                بغض النظر عن كلامك المتشنج العاطفي
                فمازلت اقول باني اولى بعلي واهل بيته منكم

                تعليق


                • #9
                  أخي الكريم " محايد 33 " دع عنك الصحابة ولا تدخل فيما شجر بينهم

                  تريد أن تقول بان صحابي زنا بزوجة صحابي

                  أو صحابي كان يشرب الخمر

                  أو صحابي سب صحابي

                  أو صحابي قتل صحابي

                  يا أخي تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عن أعمالهم

                  هؤلاء الصحابة هم قدوة نعم ولكن هذا لا يمنع ان يقتلوا بعض ويسبوا بعض ويشربوا الخمر وأن يكونوا مولعين بالزنا كخالد بن الوليد لأنهم بالنهاية ليسوا معصومين

                  تعليق


                  • #10
                    بغض النظر عن كلامك المتشنج العاطفي
                    فمازلت اقول باني اولى بعلي واهل بيته منكم
                    الم اقل لك ان حججكم ضعيفة
                    اعيد السؤال
                    تقول نحن اتباع اهل البيت هل تتبراء من اعدائهم عائشة ومعاوية
                    او دعك من عائشة ومعاوية هل تتبرا من اعدائهم ام لا

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                      الم اقل لك ان حججكم ضعيفة
                      اعيد السؤال


                      او دعك من عائشة ومعاوية هل تتبرا من اعدائهم ام لا
                      عدوهم هو عدوي بل يجب ان يكون عدوهم عدوي فكيف لا اتبرأ منه

                      تعليق


                      • #12
                        عدوهم هو عدوي بل يجب ان يكون عدوهم عدوي فكيف لا اتبرأ منه
                        اذا سالزمك بما الزمت به نفسك واعلمك من هم اعداء الامام علي الطاهر(عليه الصلاة والسلام) غدا انشاء الله
                        والسلام على من اتبع الهدى

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                          اذا سالزمك بما الزمت به نفسك واعلمك من هم اعداء الامام علي الطاهر(عليه الصلاة والسلام) غدا انشاء الله
                          والسلام على من اتبع الهدى
                          تكتب ان شاء الله وليس انشاء الله

                          عزيزي انت عندي اول اعداء اهل البيت ولا تزعل لكن هذه عقيدتي

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم
                            اخي العزيز لو كانت تلك امة قد خلت وانت لا علاقة لك بافعالهم والله يحاسبهم ماهو دليلك على اتباعهم وعلى اي شيء اتبعتهم وانت تقول وان فعلوا مافعلوا تلك امة قد خلت ومن كلامك يفهم انك لا فرق عندك بين اتباع الظالم والمظلوم ولو كان كذلك فاين الحساب واين الثواب والعقاب واين الثمرة من الدنيا. وعلى ما تقدم المفروض كلمة الحق ترفع من قواميس اللغة وكلمة الباطل ايضا فلا نحتاج اليها لاننا لو اتبعنا صاحب الحق اواتبعنا صاحب الباطل سوف ندخل الجنة لان امام اهل الحق في الجنة وامام اهل الباطل في الجنة على اعتبار وان ظلموا نتبعهم وعليه فلا داعي حتى للنقاش بيننا لانه سيكون لا معنى له
                            والحمد لله رب العالمين.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد سلامة
                              تكتب ان شاء الله وليس انشاء الله

                              عزيزي انت عندي اول اعداء اهل البيت ولا تزعل لكن هذه عقيدتي
                              تعيرونا بالتقية

                              و الان انت تستخدمها

                              لو كنت اعرف لك عضوية في منتدى سني
                              لعرفت انك مليء بالحقد على اهل البيت

                              تصفيق لك
                              انت ذكي
                              تتبع اسلوب سيدك العرعور

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X