إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اذا تولى الرئاسه منافق ذليل الاصل؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اذا تولى الرئاسه منافق ذليل الاصل؟

    اللهم صلي على محمد واله الطاهرين

    ماذا حدث للعرب عندما اخذ الخلافه
    ابن ابي قحافه التيمي وعشيرة تيم هي
    احد اذناب اذناب قريش.
    طبعا“هناك قبائل فيها شيوخ وسادات لاتستطيع تقبل
    ذالك والسبب لايوجد شيء او ميزه
    تشفع لي ابن ابي قحافه !
    لامن ناحية الاصل ولامن الناحيه الدينيه.
    وخصوصا“بوجود احد ابناء سادات
    قريش والعرب (علي بن ابي طالب)
    من الناحيه القبليه من اطهر واشرف
    عشائر قريش والعرب .
    ومن الناحيه الدينيه هو نفس رسول الله الا ان محمد نبي من انبياء الله
    وهذا ثابت بالقران وليس كلامي.
    هناك قبائل انقلبت على حكم بن تيم الذليل
    وحتى ابي سفيان الطليق
    واسلامه ظاهريا“فقط لم
    يستطيع ان يتقبل ابو بكر الذليل
    يتسيد عليه!
    ابي سفيان بالعافيه بلع ان الاسلام
    ساد على اصنامه.
    واستطاع ان يصبر على تدمير
    اصنامه التي حارب من اجلها
    ومااستطاع ان يبلع حكم القحافين الاذلاء
    وذهب ابي سفيان الى امير الموءمنين
    وقال اجعلها جاهليه وان شئت
    ياعلي ملئت لك الوادي خيل وفرسان.ونصبناك
    ولكن هيهات ان
    يرضى اميير الموءمنين بعرض ابي سفيان
    ولان الامام يعلم ايضا“ ان ابي سفيان طليق واخذته العزه الجاهليه
    ولان علي ابن ابي طالب معصوم
    رفض عرض ابي سفيان .ولو وافق
    ابن ابي طالب عليه السلام على
    هذا العرض كان من السهل اخذها
    من ذليل الاصل في الجاهليه وفي
    عصر الاسلام .
    اغلب كتب التاريخ كانت تقول ان علي ابن ابي طالب
    خاف ان يغدر به ابي سفيان
    بعد خلعه ابن ابي قحافه وضربه
    بالنعال على وجهه وانفه حتى
    الموت نفس مافعل به عتبه ابن ربيعه
    ضربه بالشبشب حتى الموت وكسر خشمه
    امام ابناء عشيرته بني تيم
    وكاد ان يفطس ابن الفطيس.
    ولكن انا عندي شعور قووووي جدا“
    مامنع علي عليه السلام
    ليس الخوف من غدر ابي سفيان
    مامنع علي عليه السلام (لانه معصصصوم)
    واصلن لن يقدر ابي سفيان اخذها
    من الحيدره لو مسكها. وثانيا“ابي سفيان
    كان بالع بالعافيه ان الاسلام يتسيد على اصنامه
    راح يصبر ان علي ابن ابي طالب
    عليه السلام يحكمه.
    اما ابن ابي قاحفه لايقدر ان يتقبل
    حكمه حتى الطليق الكافر باطنيا“


    اعذروني اخواني الموالين انا مصتبصر جديد وافككر
    وافكر
    في ادق التفاصيل.

    وتوصلت ان امير الموءمنين لم
    يتحالف مع من قال اجعلها جاهليه

    وعدم رضى الامام بذالك اكبر
    دلبل على انه معصوم حتى من الزله
    البسيطه .التي له فيها مصلحه لدين الاسلام .ولكن
    هيهات ان يزل الحيدره انها العصمه
    الالهيه .
    وتوصلت ايضا“ ان الامام عليه السلام
    كان يقدر ان يقلب عاليها واطيها
    بنفسه و دون مساعدت الطليق
    ابي سفيان.وياخذها عنوه بمفرده
    ولكن لانه خير الموءمنين خاف
    على بيضة الاسلام..

    كم كان عظييييييييييييم بصبره
    وكاظما“ لغيضه وهو يرى منافق
    ناصبي اشد من كفر ابي سفيان
    واقل منه نسبا“ بل اقل واذل نسب حتى
    من ابوجهل ذاته .يسرق الخلافه
    مع ابن الزنا ابن صهاك
    وعندما مسكها الذي لم
    يكن سيد قوم بحياته
    انظروا ماذا فعل اوصى
    بالخلافه الى ابن صهاك
    وهذا دليل على من لم
    يكن
    سيدا“على قومه بالجاهليه لا يستطيع
    ان يكون سيدا“ على الموءمنين وخصوصا“ ان اسلامه
    كان نفاق وتحول بعد الرسول الى ناصبي
    اذا الطلقاء مااستطاعوا ان يتقبلون
    ان يحكمهم شخص منافق ناصبي وهو من اذل و
    و ارذل انساب قريش .
    كيف كظم غيضه ابن ابي طالب
    الذي نسبه من بني هاشم اشرف
    اشراااااااف قريش وعلي من ال محمد
    عليهم السلام جميعا“والله اصطفى محمد
    من بني هاشم .
    حقا“ انك عظيم ياابى الحسن كظمت
    غيضك للحفاظ على دين اخيك رسول الله

  • #2
    بارك الله بيك اخي عنيد
    و انا مثلك مستبصر جديد
    و احب ان ادخل اي موضوع لاضيف معلومات جديدة الى معلوماتي

    تعليق


    • #3


      لو كان ذليلا لما حارب العرب المرتدين وقال (والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه الى رسول الله لقاتلهم عليه)

      فالذله لاتكون للشديد على الدين ورفع السيف في وجه المنافقين
      انما الذله تكون لمن يترك الدفاع عن الدين بالسيف ويرضى بالهوان في دينه بالدنيا



      تعليق


      • #4
        حسنا“ ياسيد مسلم انا اتفق
        معك ان ابوبكر حارب كل العرب
        الذين ارتدوا عن السلام كله
        وعلى حسب معلوماتي ان كل العرب
        ارتدوا عن الدين وحتى القبائل
        التي تسكن حول المدينه ارتدوا

        الشيعه يقولون ان الصحابه
        الذين انكروا بيعت علي عليه السلام
        ارتدوا بما بايعوا عليه النبي بغدير خم
        وهناك من وقف مع علي وهناك من
        كفر بالمبايعه ولم يكفر كفر شامل
        في الاسلام

        لماذا اهل السنه السلفيين والوهابيه
        اتهموا الشيعه بالكفر او الضلال
        والزندقه لان الشيعه قالت ذالك
        عن الصحابه؟

        وثانيا“هل اهل السنه بكل طوائفهم
        والخليفه ابوبكر كلهم كفره لانهم كفروا
        كل العرب والاف الاف الصحابه بالجزيره بالكفر
        الرده عن الاسلام بكامله؟

        وثالثا“ الايقولون اهل السنه
        معقووووووووووله ان نصف الصحابه
        ارتدوا عن الدين وهم صحابه عذول؟
        وكبر قول الشيعه عليهم!!

        ورابعا“ انا الفقير لله اقول لكم
        يااهل السنه معقققققوله مره دبل
        ومعقوووووووووله تكعيب
        ومعقوووووووووووووووووووله!
        ان جميع العرب في الجزيره وحتى
        البحرين ظهرت منهم الرده عن الدين
        كله ؟
        واخيرا“مثل استوعب مخكم هذه
        الرده والعود الى الجاهليه

        لماذا مخكم لايستوعب ان بعض الصحابه
        عصوا الله في نكران مبايعة غدير خم
        وعصوا الله بنفاقهم!!

        تعليق


        • #5
          اخي وحبيبي شيعي توب
          انا اتششششرف بك اذا انت شاهدت اي
          موضوع وانا ايضا“
          استفيد منك
          وانا وانت نستفيد
          من اخوتنا الشيعه الاصلين
          اما انا وانت شيعه مستشيعه
          على وزن مستعربه ههههههههههههه

          تعليق


          • #6
            كل هؤلاء منافقين ؟؟

            فمن صنع تاريخ العرب والمسلمين اذا ... المنافقين


            من اوصل الاسلام الى جنوب فرنسا وحدود النمسا .... المنافقين

            وماذا فعل اهل الصلاح والتقى في الطرف الاخر

            تعليق


            • #7
              هل انا قلت كلهم منافقين
              وثانيا“
              الايجوز ان هولاء المنافقين
              خرج من اصلابهم اولاد فيهم الخير
              واجتهدوا في دين محمد عليه وعلى
              اله السلام؟
              ثم نحن نتناقش كامسلمين
              بجميع طوائفنا ونظهر الحق ونحاول
              على اقل تقدير ندفن الباطل

              واكيد اكيد لو كنت انا اناقش واجادل
              ناس من حضارات غير عربيه او غير
              مسلمه
              لن اناقشهم بنفاق الخليفه فلان
              او منزلة الامام عند الله
              او منزلة فلانه في الدين الاسلامي
              وماهو الحكم عليها شرعيا“
              ارجوا انك اقتنعت ياالقحطاني؟

              تعليق


              • #8
                أولاً بخصوص حرب المرتدين هل كانت حق وهل كانوا فعلاً مرتدين و ماحقيقة قصتهم :
                دعوى المدافعين، بأن هؤلاء ارتدّوا عن الإسلام فوجب قتلهم، فهذا غير صحيح ومن له أي اطّلاع على كتب التّاريخ يعلم علم اليقين أنّ مانعي الزكاة لم يرتدوا عن الإسلام، كيف وقد صلّوا مع خالد وجماعته عندما حلّوا بفنائهم. ثمّ إنّ أبا بكر نفسه أبطل هذه الدعوى الكاذبة بدفعه ديّة مالك من بيت مال المسلمين واعتذر عن قتله. والمرتد لا يعتذر عن قتله ولا تدفع ديّته من بيت المال. ولم يقل أحدٌ من السّلف الصالح أنّ مانعي الزكاة ارتدّوا عن الإسلام إلاّ في زمن متأخّر عندما أصبحت هناك مذاهب وفرق فأهل السنّة حاولوا جهدهم وبدون جدوى أن يبرّروا أفعال أبي بكر فلم يجدوا بدّاً من نسبة الارتداد إليهم لأنهم عرفوا أن سباب المسلم فسوقٌ وقتاله كفر. كما جاء في صحاح أهل السنّة
                وحتّى أن البخاري عندما أخرج حديث أبي بكر وقوله: والله لأقتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة جعل له باباً بعنوان: من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردّة وهو دليل على أن البخاري نفسه لا يعتقد بردّتهم (كما لا يخفى).
                وحاول البعض الآخر تأويل الحديث كما تأوّله أبو بكر بانّ الزكاة هي حقّ المال، وهو تأويل في غير محلّه.

                أوّلاً: لأنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حرّم قتل من قال لا إله إلا الله فقط، وفي ذلك أحاديث كثيرة أثبتها الصّحاح .

                ثانياً: لو كانت الزكاة حق المال فان الحديث يبيح في هذه الحالة أن يأخذ الحاكم الشرعي الزكاة بالقوة من مانعها بدون قتله وسفك دمه.

                ثالثاً: لو كان هذا التأويل صحيحاً لقاتل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ثعلبة الذي امتنع عن أداء الزكاة له

                رابعاً: إليك بعض ما أثبته الصّحاح في حرمة من قال لا إله إلا الله :
                (أ) أخرج مسلم في صحيحه في كتاب الإيمان باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال لا إله إلا الله.
                والبخاري في صحيحه في كتاب المغازي باب حدّثني خليفة عن المقداد بن الأسود أنّه قال لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: أرأيت إن لقيت رجلاً من الكفّار فاقتتلنا، فضرب إحدى يديَّ بالسّيف فقطعها؟ ثم لاذ منّي بشجرة، فقال: أسلمت لله، أأقتله يا رسول الله بعد أن قالها؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «لا تقتله» فقال: يا رسول الله إنه قطع إحدى يديَّ ثم قال ذلك بعدما قطعها، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «لا تقتله، فإن قتلته فإنّه بمنزلتك قبل أن تقتله، وإنّك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال».
                هذا الحديث يفيد بأنّ الكافر الذي قال لا إله إلا الله ولو بعد اعتدائه على مسلم بقطع يده فإنه يحرم قتله. وليس هناك اعتراف بمحمّد رسول الله ولا إقامة الصّلاة ولا إيتاء الزكاة ولا صوم رمضان ولا حج البيت، فأين تذهبون وماذا تتأوّلون؟

                (ب) أخرج البخاري في صحيحه من كتاب المغازي باب بعث النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة وصحيح مسلم في كتاب الإيمان في باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال لا إله إلا الله عن أسامة بن زيد قال: بعثنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجلٌ من الأنصار رجلاً منهم، فلمّا غشيناه، قال: لا إله إلا الله، فكفّ الأنصاري عنه، وطعنته برمحي حتّى قتلته، فلمّا قدمنا، بلغ النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال: «يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟» قلت: كان متعوذاً: فما زال يكرّرها حتّى تمنّيت أني لم أكنْ أسلمت قبل ذلك اليوم.
                وهذا الحديث يفيد قطعاً بأنّ من قال لا إله إلا الله يحرم قتله ولذلك ترى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يشدّد النّكير على أسامة حتى يتمنّى أسامة أنه لم يكن أسلم قبل ذلك اليوم ليشمله حديث «الإسلام يجبَّ ما قبله» ويطمع في مغفرة الله له ذلك الذنب الكبير.



                أخرج البخاري في صحيحه كتاب استتابة المرتدّين باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردّة ومسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب الأمر بقتال الناس. عن أبي هريرة قال: لما توفّي النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر: يا أبا بكر، كيف تقاتل النّاس وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: أمرت أن أقاتل النّاس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم منّي ماله ونفسه إلاّ بحقّه وحسابه على الله؟، قال أبو بكر: والله لأقاتلنّ من فرّق بين الصلاة والزّكاة فإنّ الزّكاة حقّ المال، والله لو منعوني عناقاً كانوا يؤدّونها إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لقاتلتهم على منعها. قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنّه الحقّ.
                ولعلّ أبا بكر لمّا عزم على قتال مانعي الزّكاة وعارضه عمر بحديث الرّسول صلّى الله عليه وآله وسلّم الذي يحرم ذلك، أقنع صاحبه بأنّه هو الذي حمل الحطب ليحرق بيت فاطمة بنفسه وأنّ فاطمة أقل ما يقال بحقها أنّها كانت تشهد أن لا إله إلا الله، ثم أقنعه بأن فاطمة وعلي لم يعد لهما كبير شأن في عاصمة الخلافة بينما هؤلاء القبائل الذين منعوا الزكاة لو تركوهم واستشرى أمرهم في داخل البلاد الإسلامية فسيكون لهم تأثير كبير على مركز الخلافة. عند ذلك رأى عمر أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال فاعترف بأنه الحقّ.

                والحقيقة يا أخي أن هؤلاء كانوا من ضمن من حضر بيعة غدير خم وتفاجؤوا بوفاة الرسول وبخليفة جديد اسمه ابو بكر ؟؟ وهم يعرفون ان الولاية لعلي عليه السلام فاستغربوا الامر واستبطأوا أمر الزكاة ليتبينوا الأمر
                فخاف الخليفة على عرشه فقتلهم .؟!!


                أما ياأخي موقف علي عليه السلام من أبي سفيان فهو يعلم من هو أبو سفيان ويعلم مآربه ونواياه
                وأخلاق علي وايمانه لايسمحان له بالتعاقد مع الطلقاء الذين لهم مآرب وغايات فينال حقه ويبطل الباطل بالباطل ؟؟!!
                علي أرفع من هذا وفضل مصلحة الاسلام على مصلحته الشخصية وهذا سبب بلاؤه عليه السلام

                تعليق


                • #9
                  وانا وانت نستفيد
                  من اخوتنا الشيعه الاصلين
                  اما انا وانت شيعه مستشيعه
                  انتم اصحاب الدار والحوار ونحن ضيوفكم يا شيعي توب ويا عنيد
                  بارك الله بكم
                  خـــــــــــــادم الحسين الطاهر

                  تعليق


                  • #10
                    اهلا بخادم الحسين الطاهر
                    الذي لا تفوته زلت المخالف ولو
                    كانت مدسوسه في بطريقه ذكيه بين طيات. مشاركة
                    الطرف المخالف
                    وثانيا“
                    تسلمون على حسن ضيافتكم
                    في منتديات ياحسين
                    وانتم المتنفس الوحيد لي انا
                    وغيري كمستبصرين نتعلم منه وناخذ عقيدتنا منه ايضا“ والله اعلم
                    كيف الواحد منا يحاول ان يداري
                    تشيعه.

                    تعليق


                    • #11
                      وعلى فكره يالزميل سيد مسلم
                      بخصوص ان ابوبكر كان شجاع
                      مقدما“
                      في خلافته يوجد عندي رد دامغ
                      ودليل واضح لم يخطر على بالكم ولكني فضلت السكوت لاني باحث عن الحق وليس مجاذل. للانتصار فقط ان ينفي حجتك هذه
                      ولن اقول فلان هرب وفلان
                      فر من الزحف
                      لان الاخوان الشيعه ما قصروا
                      في اثبات ذالك
                      ان ماعندي حجه تلجم اي شخص
                      احس انه ناصبي لن اتردد في قولها له

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
                        حسنا“ ياسيد مسلم انا اتفق
                        معك ان ابوبكر حارب كل العرب
                        الذين ارتدوا عن السلام كله
                        وعلى حسب معلوماتي ان كل العرب
                        ارتدوا عن الدين وحتى القبائل
                        التي تسكن حول المدينه ارتدوا

                        الشيعه يقولون ان الصحابه
                        الذين انكروا بيعت علي عليه السلام
                        ارتدوا بما بايعوا عليه النبي بغدير خم
                        وهناك من وقف مع علي وهناك من
                        كفر بالمبايعه ولم يكفر كفر شامل
                        في الاسلام

                        لماذا اهل السنه السلفيين والوهابيه
                        اتهموا الشيعه بالكفر او الضلال
                        والزندقه لان الشيعه قالت ذالك
                        عن الصحابه؟

                        وثانيا“هل اهل السنه بكل طوائفهم
                        والخليفه ابوبكر كلهم كفره لانهم كفروا
                        كل العرب والاف الاف الصحابه بالجزيره بالكفر
                        الرده عن الاسلام بكامله؟

                        وثالثا“ الايقولون اهل السنه
                        معقووووووووووله ان نصف الصحابه
                        ارتدوا عن الدين وهم صحابه عذول؟
                        وكبر قول الشيعه عليهم!!

                        ورابعا“ انا الفقير لله اقول لكم
                        يااهل السنه معقققققوله مره دبل
                        ومعقوووووووووله تكعيب
                        ومعقوووووووووووووووووووله!
                        ان جميع العرب في الجزيره وحتى
                        البحرين ظهرت منهم الرده عن الدين
                        كله ؟
                        واخيرا“مثل استوعب مخكم هذه
                        الرده والعود الى الجاهليه

                        لماذا مخكم لايستوعب ان بعض الصحابه
                        عصوا الله في نكران مبايعة غدير خم
                        وعصوا الله بنفاقهم!!

                        انتم كفرتم جل المهاجرين والانصار وهم صفوة اهل الاسلام من صحابة الرسول المقربين له, وجعلتم ابولؤلؤة المجوسي من الاتقياء وفي اعلى المراتب وجلعتم من في جيش علي هم خيرة الناس.

                        فلا ندري هل تحزنون على مسيلمة الكذاب ام على زوجته سجاح
                        ام على ابولؤلؤة العنسي مدعي النبوة؟

                        هل هم اكثر شجاعة من غيرهم وقاتلوا على معتقداتهم؟

                        ولك همسة في اذنك

                        ان ابوبكر قاتل المرتدين ومانعي الزكاة ولم يخشى في الله لومة لائم لان الزكاة اصل من الاصول وركن من اركان الدين
                        فهل سمعت ان علي بن ابي طالب قاتل الناس على ركن الامامة الذي تجعلونه ركن من اركان الدين وكفرتم الصحابة من اجله؟
                        وهل تنازل الحسن والحسين على ركن من اركان الدين؟


                        ام هي نظرية جديدة لم يعرفها السابقون؟

                        تعليق


                        • #13
                          اولا“ ياسيد مسلم
                          ليس انا من وضع نظرية العداله
                          وقال كككككككل:
                          من شاهد الرسول
                          للحظه او ساعه او جالس الرسول
                          مده طويله او
                          قصيره قضاها في عشرة الرسول
                          او حتى الرضيع لو نظر اليه
                          الرسول نظره
                          هولاء جميعهم يعتبرون صحابه عدووووووووووول
                          وحتى من كان يشرب الخمر
                          او زنا او قتل مسلم او ظلم
                          مسلم. لابد ان نحسن الظظظظن
                          فيهم! جميعا“

                          وهذه ليس نظرية العنيد!
                          واحمد الله الذي جعلني
                          اقدر ان اجعلكم تسقطون صفة العداله
                          عن الاف العرب واتهمتوهم بالرده
                          ومتى انا دافعت عن العرب
                          الذين انقلبوا. على خليفتكم
                          لاتتهمني بشيء ماقلته!

                          تعليق


                          • #14
                            اولا“ ياسيد مسلم
                            ليس انا من وضع نظرية العداله
                            وقال كككككككل:
                            من شاهد الرسول
                            للحظه او ساعه او جالس الرسول
                            مده طويله او
                            قصيره قضاها في عشرة الرسول
                            او حتى الرضيع لو نظر اليه
                            الرسول نظره
                            هولاء جميعهم يعتبرون صحابه عدووووووووووول
                            وحتى من كان يشرب الخمر
                            او زنا او قتل مسلم او ظلم
                            مسلم. لابد ان نحسن الظظظظن
                            فيهم! جميعا“

                            وهذه ليس نظرية العنيد!
                            واحمد الله الذي جعلني
                            اقدر ان اجعلكم تسقطون صفة العداله
                            عن الاف العرب واتهمتوهم بالرده
                            ومتى انا دافعت عن العرب
                            الذين انقلبوا. على خليفتكم
                            لاتتهمني بشيء ماقلته!

                            تعليق


                            • #15
                              ويااهل السنه من قال
                              لكم ان الامام علي تنازل
                              عن الامامه بعد وفاة الرسول؟
                              مثل مايوجد بشر يقولون يقولون
                              ان الخليفه الاول بعد الرسول
                              هو ابوبكر!
                              هناك ايضا“ بشر ايضا“ يقولون ان الامام
                              علي عليه السلام هو الامام الاول بعد
                              الرسول وليس ابوبكر

                              هل قولي هذا فيه كذب ؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X