إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الامام الحـسـن : الامـام المظلوم دائما ....... لمـاذا يا شـيــعة؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الامام الحـسـن : الامـام المظلوم دائما ....... لمـاذا يا شـيــعة؟؟



    - عن المفضل بن محمد الجعفي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل "
    قال: الحبة فاطمة صلى الله عليها والسبع السنابل من ولدها سابعهم قائمهم
    قلت الحسن؟
    قال: ان الحسن امام من الله مفترض طاعته ولكن ليس من السنابل السبعة أولهم الحسين وآخرهم القائم
    فقلت: قوله " في كل سنبلة مائة حبة "
    قال: يولد الرجل منهم في الكوفة مائة من صلبه وليس ذاك الا هؤلاء السبعة


    * العياشي: ج‍ 1 ص‍ 147 ح‍ 480
    * إثبات الهداة: ج‍ 3 ص‍ 548 ب‍ 32 ف‍ 28 ح‍ 550
    * البرهان: ج‍ 1 ص‍ 253 ح‍ 6
    * نور الثقلين: ج‍ 1 ص‍ 282 ح‍ 1106



    لماذا دائما الامام الحسن مظلوم .. ليس لنسله شيئا من الامامة
    حتى السنابل التي اخرجت من فاطمة الزهراء اخرج منها الامام الحسن رضوان الله عليه


    .

  • #2
    أولهم الحسين وسابعهم قائمهم؟

    ممكن تعدد لي السبعة هؤلاء

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان


      - عن المفضل بن محمد الجعفي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل "
      قال: الحبة فاطمة صلى الله عليها والسبع السنابل من ولدها سابعهم قائمهم
      قلت الحسن؟
      قال: ان الحسن امام من الله مفترض طاعته ولكن ليس من السنابل السبعة أولهم الحسين وآخرهم القائم
      فقلت: قوله " في كل سنبلة مائة حبة "
      قال: يولد الرجل منهم في الكوفة مائة من صلبه وليس ذاك الا هؤلاء السبعة


      * العياشي: ج‍ 1 ص‍ 147 ح‍ 480
      * إثبات الهداة: ج‍ 3 ص‍ 548 ب‍ 32 ف‍ 28 ح‍ 550
      * البرهان: ج‍ 1 ص‍ 253 ح‍ 6
      * نور الثقلين: ج‍ 1 ص‍ 282 ح‍ 1106



      لماذا دائما الامام الحسن مظلوم .. ليس لنسله شيئا من الامامة
      حتى السنابل التي اخرجت من فاطمة الزهراء اخرج منها الامام الحسن رضوان الله عليه


      .

      السلام عليكم

      أولا وقبل كل شئ
      تعال أخي الكريم
      لنبحث في معلومة واحدة في متن الرواية
      والتي تذكر هذا
      http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=905432
      قال: الحبة فاطمة صلى الله عليها والسبع السنابل من ولدها سابعهم قائمهم
      قلت الحسن؟
      قال: ان الحسن امام من الله مفترض طاعته ولكن ليس من السنابل السبعة أولهم الحسين وآخرهم القائم


      http://m-mahdi.org/book/043/003.htm
      تعال معي أخي لنعد العدد كي تراه هل يوافق المتن أم لا
      في سابعهم قائمهم
      المفروض القائم من نسل الحسين وهو سابعهم حسب منطوق الرواية
      فالنعد ونحسب من الحسين عليه السلام الى القائم لنرى هل يستقيم العدد
      1-الامام الحسين بن علي أبي طالب عليهم السلام
      2-الامام علي زين العابدين بن الحسين بن علي ابي طالب عليهم السلام
      3-الامام محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي ابي طالب عليهم السلام
      4-الامام جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام
      5-الامام موسى الكاظم بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام
      6-الامام علي الرضا بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابيطالب عليهم السلام
      7-الامام محمد الجواد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابيطالب عليهم السلام
      8-الامام علي الهادي بن محمد بن علي ن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابيطالب عليهم السلام
      9-الامام الحسن العسكري بن علي بن محمدبن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابيطالب
      عليهم السلام
      10-الامام الحجة القائم المهدي المنتظر محمد بن الحسنبن علي بن محمدبن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابيطالب
      عليهم السلام
      *************
      العدد لايستقيم عزيزي فكيف توافق بين الرواية وحقيقة الأمر
      هذا واحد
      إثنان
      تفاسيرنا للآية الشريفة
      المعنى: { مثل الذين ينفقون أموالـهم في سبيل الله } قيل تقديره مثل صدقات الذين ينفقون أموالـهم كمثل حبة وقيل تقديره مثل الذين ينفقون كمثل زارع حبة وسبيل الله هو الجهاد وغيره من أبواب البر كلـها على ما تقدم بيانه فالآية عامة في النفقة في جميع ذلك وهو المروي عن أبي عبد الله (ع) واختاره أبو علي الجبائي وقيل هي خاصة بالإنفاق في الجهاد فأما غيره من الطاعات فإنما يجزي بالواحد عشرة أمثالـها: { كمثل حبة أنبتت } أي أخرجت: { سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة } يعني أن النفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف ومتى قيل هل رأى في سنبلة مئة حبة حتى يضرب المثل بها فجوابه: إن ذلك متصور وإن لم ير كقول امرىء القيس:


      http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1


      http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1


      http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1


      http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

      __________________

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو
        أولهم الحسين وسابعهم قائمهم؟

        ممكن تعدد لي السبعة هؤلاء
        لم يتم ذكرهم في الرواية

        لكن المذكور ان الامام المظلوم الحسن رضي الله عنه ليس منهم بحسب النص
        واما البقية, فهم الحسين رضي الله عنه والاخير, وايضا بعض من جاء في نسل الحسين

        فلماذا دائما الامام الحسن تسحب الفضائل منه ومن نسله الى غيره؟

        تعليق


        • #5
          إذا أعددتهم لي لعرفت زيف الرواية هذه

          المشكلة في الذي يتكلم عن النتائج قبل أن يثبت الدلائل

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو
            إذا أعددتهم لي لعرفت زيف الرواية هذه

            المشكلة في الذي يتكلم عن النتائج قبل أن يثبت الدلائل

            لاتتهم الرواية بالزيف
            لانها من فضائل الائمة عندكم والا اتهموك جماعتك بالنصب ورموك بابشع التهم المعلبة الجاهزة للتصدير
            المهم الان
            لماذا حرم الامام الحسن المظلوم دائما من فضائل السنابل؟

            تعليق


            • #7
              تهريجك معي لا ينفع

              من هؤلاء سابعهم القائم؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

                لاتتهم الرواية بالزيف
                لانها من فضائل الائمة عندكم والا اتهموك جماعتك بالنصب ورموك بابشع التهم المعلبة الجاهزة للتصدير
                المهم الان
                لماذا حرم الامام الحسن المظلوم دائما من فضائل السنابل؟
                انت من المريخ ؟؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو
                  تهريجك معي لا ينفع

                  من هؤلاء سابعهم القائم؟؟

                  لماذا لاتفهم القول؟؟
                  هذه الرواية لم تحدد عدد الائمة بـ 7 اشخاص, بل ذكرت فضائل السنابل وجعلتهم في الحسين ونسله, ولايلزم ادخال الجميع في السبع سنابل, ولكنهم محصورين في الحسين ونسله, اولهم الحسين واخرهم الاخير الغائب
                  ولا مانع من كون نسل الحسين اكثر من سته (البقية), فتنطبع على السته, و عرف الاخير, وابهم البقية

                  ولكن اخرج منهم الامام المظلوم ( الحسن ) كان تعمدا.

                  افتهميت؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

                    لماذا لاتفهم القول؟؟
                    هذه الرواية لم تحدد عدد الائمة بـ 7 اشخاص, بل ذكرت فضائل السنابل وجعلتهم في الحسين ونسله, ولايلزم ادخال الجميع في السبع سنابل, ولكنهم محصورين في الحسين ونسله, اولهم الحسين واخرهم الاخير الغائب
                    ولا مانع من كون نسل الحسين اكثر من سته (البقية), فتنطبع على السته, و عرف الاخير, وابهم البقية

                    ولكن اخرج منهم الامام المظلوم ( الحسن ) كان تعمدا.

                    افتهميت؟
                    ايها الجاهل الامام ظلم من قبل سلفك
                    اين وجهه الظلم
                    الرواية تبين ونحن مؤمنين بان الامام الحسن سبط الرسول العظيم ابن الوصي الكرار امام من الله مفترض طاعته اين الظلم
                    اما اذا تقصد الائمة بانهم من عقب الامام الحسين فهذه مشيئة الله تعالى
                    فمثلما لانستطيع ان نقول لماذا يوسف اختصه الله بالنبوة دون اخوته لانها مشيئة الله تعالى
                    علمانا بان عقب الامام الحسن كان لهم الدور الكبير في الثورات التي قامت ضد سلفك الطالح وكل ما قامو به هو لرضى آل محمد صلوات الله عليهم وسلم

                    تعليق


                    • #11
                      أضحكتني فضائل السنابل هذه راجع رد أميري حسين كي تفهم معنى السنابل

                      يا أخي بدل لا تتهم الناس بروايات لا نعتقد بها لم لا تسألنا عن رأينا أو رأي علمائنا بالإمام الحسن مثلا ثم تطرح إشكالاتك

                      الحسين ليس أفضل من الحسن عندنا لو كنت تعلم

                      تحياتي لمن يبحث عن حق لا عن جدال فارغ

                      تعليق


                      • #12
                        الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه هو امام أخيه الحسين واولاده المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم , والظلم وقع عليه من اسلافك الذين تقدسهم
                        اما لماذا لم تكن الامامة في ولده فهو تماما كسؤالك لماذا لم تكن النبوة في ولد اسماعيل عليه السلام مباشرة -باستثناء الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله- وانما في ولد اسحاق عليه السلام
                        فاي سؤال هذا؟

                        تعليق


                        • #13
                          أسئلة غبية
                          وتم شرح القصد من السنابل
                          والحسن عليه السلام لاينقص في المكانة عندنا عن الحسين ولاقيد شعرة
                          انهما سبطا الرسول وسيدا شباب اهل الجنة وامامان معصومان
                          صلوات ربي وسلامه عليهما
                          ياحسن يامظلوم يامن قتلك معاوية وأتباعه ودسوا السم في طعامك
                          ثم يترضون على قاتليك
                          ويأتوا ليقولون الحسن مظلوم
                          فعلا يقتل القتيل ويمشي بجنازته .؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            وانا ايضا اخي كنت اتسال ايضا مثللك اين هم اولاد الحسن من التقديس والمحبة والامامية مع ان منهم كثيرا من مشاهير الفقهاء والصالحين منهم موسى الجون الولي الصالح وشخص يلقب بالزاهد نسيت اسمه الاول وشخص يلقب بالجواد واهمهم واقربهم حفيد امير المؤمنين علي بن ابي طالب الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب ابن حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم

                            تعليق


                            • #15
                              عن البراء قال: رأيت النبي (صلى الله عليه وآله) والحسن بن علي (عليهما السلام) على عاتقه يقول: (اللهم إني أحبّه فأحبّه)(1)
                              و عن الحاكم النيسابوري بإسناده عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو حامل الحسين بن علي (عليهما السلام) وهو يقول: (اللهم إني أحبّه فأحبّه).
                              1- صحيح مسلم ج5 ص36 ـ صحيح البخاري ج2 كتاب فضائل الصحابة ص1281 ـ جامع الأصول ج9 ح6552 ص27 ـ مجمع الزوائد ج9 ص176 ـ تاريخ ابن عساكر ج13 ص186 ـ ذخائر العقبى ص122 ـ أسد الغابة ج2 ص12 ـ الصواعق المحرقة الباب العاشر ص137 ـ مطالب السؤول ص227 ـ المعجم الكبير ج3 ح2582 ص31 ـ إسعاف الراغبين ص193.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X